谁也避不开的死亡之苦

　　谁也避不开的死亡之苦

　　佛说:“死亡的律法是无人能幸免的,包括我。而这个世间也不会存在着永恒不变的事实。”

　　其实,人从出生那天起,就已经开始走在了通向死亡的路上。不论走路的态度是辛苦还是慵懒,认真还是懒散,最终都是要走向死亡这个终点的。

　　有人因此开玩笑说,既然如此,何必让自己活的那么累呢,倒不如舒舒服服地等死算了。

　　起点一点,终点一样,但每个人的人生轨迹却不一样。有人流芳百世,有人遗臭万年,有人默默无闻一生,有人轰轰烈烈一世。谁能说,这样的人生是一样的呢?

　　人是一定会死的,不同的是你给这个世上带来了什么?留下了什么?

　　佛教认为:宇宙万物的本质是无,是空,人也是如此,唯有灵魂不灭。佛教说人生皆苦,今生今世如果无有幸福,那幸福就会存在于彼岸世界,而彼岸幸福是因果报应的结果。人们必须忍受一切苦难,消灭肉体自我,经过一世又一世的转世轮回而最终成佛。

　　生死,佛教里指有情的出生与死亡。梵语称sam!sa^ra,或 ja^ti-maran!a。音译作缮摩末剌諵、阇提末剌諵。又作轮回。谓依业因而于天、人、阿修罗、饿鬼、畜生、地狱等六道迷界中生死相续、永无穷尽之意。与‘涅槃(菩提)’相对称。因生死无尽,以海为喻,称为生死海。生死乃苦恼之世界,故亦称生死苦海;渡越生死苦海,而到达涅槃之彼岸,此事极为困难,故又称难渡海。

　　盖有生者必有死,正如有因者必克果,是以生死轮回永无休止。生死在佛教里也用长夜比喻,谓众生沉溺于生死之苦,如长暗之夜。生死如梦,于梦中未能觉知为梦,须至觉醒时,始能追忆梦中之境为虚幻;众生轮回于生死亦如梦一般,故以长夜警喻之。

　　睿智者说:“一个人来到这个世界时,他紧握双拳,离去时,却松开了手。”时间像一只顽皮的小精灵,欢笑着与我们擦肩而过;回首过去,领悟人生;热爱现在,体验生命;憧憬未来,感悟生活。过去的拥有都已逝去,流逝的时光也已无法挽回,哀叹生命的不幸,等待希望的瞬间,往事烟云如歌,也只有存在记忆的光盘中。

　　生是死的开始,死是生的结束。