在家与出家

　　《杂阿含经》一一六三经 白话:

　　有一天,居住在毗黎耶的婆罗豆婆遮婆罗门,一大清早进城购买牛只,但是他买了牛以后,钱都还没有付清,当天牛就走失了,婆罗门找了六天,都找不到牛。

　　婆罗豆婆遮婆罗门为了找牛找到大林精舍,他远远的看见佛陀坐在树下,仪容殊特,诸根清净,内心寂默,成就止观,全身金色,放大光明,不禁一步步的走上前去。婆罗门充满疑惑的问道 :「佛陀,你为什么独自一人在寂静空闲的树林下禅坐呢? 难道你一无所求吗? 什么是你心中最感到快乐的呢?」

　　佛陀面露微笑,容貌放大光明 :「婆罗门! 世间万事万物有得就有失,如果一心计较得失,心灵必定不能得到自在,而佛陀的内心不会为得失所扰乱。婆罗门! 你此刻的心境是不如我的。」

　　婆罗豆婆遮婆罗门似乎心有所悟,他对佛陀真实的说道 :「最殊胜的梵行处,就如同佛陀所说的。沙门不像我,晨朝失牛,六日求不得,所以能安乐住; 沙门不种植胡麻田,不忧虑被荒草淹没,所以能安乐住; 沙门不养子,不爱念子,所以能安乐住; 沙门不娶妻,不必天天听闻赤眼黄发妇,昼夜恶骂声,所以能安乐住; 沙门不必担心债主守其门,求索长息财,所以能安乐住; 沙门没有空仓群鼠戏,忧虑长赢乏,所以能安乐住。」

　　「如是! 如是! 善哉,婆罗门!」佛陀为婆罗豆婆遮婆罗门一一次第说法,所谓布施、持戒、精进......,示教利喜。

　　善根发露的婆罗豆婆遮婆罗门从座位上站起来,他合掌向佛陀请求 :「我今天能于佛陀的正法教诫下出家学道,修行梵行,成为比丘的一份子吗?」

　　佛陀告诉婆罗门 :「你很有善根,你能在佛陀的正法中出家,受具足戒,修行梵行,......乃至证得阿罗汉果位,心善解脱。」

　　不久,精进的婆罗豆婆遮婆罗门证得阿罗汉果,缘自觉知,得解脱乐,而说偈言 :「我今甚欣乐,大仙法之上,得离贪欲乐,不空见于佛。」

　　启示:

　　在家人与出家人各有各的困难面。要一个在家人生活在无人的山林寂静处,减少衣食床卧等资生众具,这是非常困难的; 假如让一个比丘处于俗家,却要断除贪爱,这也是很难的。

　　刘玉英老奶奶(星云大师的母亲)说了一首赞女僧十修歌,即道尽了对出家修行的无上欣羡 :

　　「一修不受公婆气; 二修不受丈夫嫌; 三修没有厨房苦; 四修没有家事忙; 五修怀中不抱子; 六修没有闺房冷; 七修不愁柴米贵; 八修不受妯娌嫌; 九修成为丈夫相; 十修善果功行圆。人人若是能十修,必定快乐又欢喜。」