印度之佛教 自序 民国五十六年,我在『说一切有部为主的论书与论师之研究』「自序」中说:在战乱中所写的『印度之佛教』,「是用文言写的,多叙述而少引证,对佛教史来说,...[阅读全文]

印顺法师谈财富——财富的积聚与消散 一、叙起 财富,包括一切动产不动产,国有的和私有的;日常生活所需,以及金银宝玉等都是。我现在所要讲的,不是什么经济学,也不是讨...[阅读全文]

　　原始佛教圣典之集成　　自序　　『原始佛教圣典之集成』，是『说一切有部为主的论书与论师之研究』以后的一部。　　为什么要写这一部？近代佛教开展声中，有「巴利...[阅读全文]

　　初期大乘佛教之起源与开展　　自序　　大乘佛法的渊源，大乘初期的开展情形，大乘是否佛说，在佛教发展史、思想史上，是一个互相关联的，根本而又重要的大问题！这...[阅读全文]

　　空之探究 自序 目次　　自序　　我在『中观今论』中说：「在师友中，我是被看作研究三论或空宗的」。我「对于空宗根本大义，确有广泛的同情」，但「我不能属于空...[阅读全文]

　　一、佛在人间　　一 释尊小史　　我们的大师释迦牟尼佛，在二千四五百年前的一个四月八日，诞生在中印度迦毗罗国的释迦族。父王叫净饭，是迦毗罗的国王。母后摩耶...[阅读全文]

　　一、以佛法研究佛法　　来宝岛一年，对于佛教的近代作品，读了不少，而最使我同情的，引起非常感想的，是这样的一句：「我们应以佛法来研究佛法」。这是绝对的正确...[阅读全文]

《法华经》有一句话,我总觉得非常好:正直舍方便,但说无上道。怎么舍呢?就是达到了某一阶段,有更好更适合的就提倡这个,不适合的就舍掉。所以我研究的,不是样样都在提倡,...[阅读全文]

金刚般若波罗蜜经现代文 前言 《金刚般若波罗密经》，通称《金刚经》，是六百卷《大般若经》的精要，也是大乘空宗的代表经典。此经在我国汉族地区流传很广，习诵普遍...[阅读全文]

华雨集第一册 自序 民国六十年,我觉得身体有点异样,想到人命无常,所以写了『平凡之一生』。又将所有的写作、讲记,除『印度之佛教』,『说一切有部为主的论书与论师之研...[阅读全文]