大乘正宗分第三： 【经文】佛告须菩提：诸菩萨摩诃萨，应如是降伏其心：所有一切众生之类，若卵生、若胎生、若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有...[阅读全文]

辨法法性论讲记 [P171] 序 『辨法法性论』,系印顺导师在慧日讲堂,讲说录音,由宏观依录音带笔记其讲说,距今已十余年矣。在此十余年中,历经不少人事离散,意兴阑珊,夜半...[阅读全文]

第四章 东山法门之弘布 第一节 东山宗分头弘布 双峰山道信所制的「入道安心要方便」,是戒与禅合一,『楞伽』与『般若』合一,念佛与成佛合一。弘忍继承道信而光大了法...[阅读全文]

第四章 中观大乘──「性空唯名论」 第一节 龙树及其论著 多方面传出的大乘经,数量不少,内容又各有所重,在下化众生,上求佛道,修菩萨行的大原则下,「初期大乘」经的...[阅读全文]

第四章 圣典之结集 第一节 王舍城之第一结集 佛灭后,第一大事,厥为结集圣典。盖佛在依佛,佛灭则唯以法、律为师。佛之教授(法)、教诫(律),虽传布人间,然求其持而不失...[阅读全文]

　　第四章 波罗提木叉分别　　第一节 波罗提木叉分别与毗尼　　『铜鍱律』的「经分别」Suttavibhan%ga，是「波罗提木叉经」──「戒经」的分别广说，为「律藏」的重...[阅读全文]

　　第四章 律制与教内对立之倾向　　第一节 依法摄僧的律制　　第一项 僧制的原则与理想　　释尊遗体、遗物、遗迹的崇敬，「本生」、「譬喻」、「因缘」的流传，这...[阅读全文]

　　第四章 龙树——中道缘起与假名空性之统一　　一 龙树与龙树论　　龙树Na^ga^rjuna菩萨，对空义有独到的阐扬，为学者所宗仰，成为印度大乘的一大流。在中国，或推...[阅读全文]

　　五、人间佛教要略　　一 论题核心　　人?菩萨?佛：从经论去研究，知道人间佛教，不但是适应时代的，而且还是契合于佛法真理的。从人而学习菩萨行，由菩萨行修学圆...[阅读全文]

　　五、大乘是佛说论　　── 民国三十二年冬覆僧愍等书──　　一 序起　　来信所说的：「若当日佛陀未曾说过大乘，则其余大乘，亦应如真常系，一切皆为后人之悬想...[阅读全文]