参加培训班的随想
2004年4月18日,晚上20:00刚过,车子进入省社会主义学院的大门。自1997年回到湖北,这是第二次来到省社会主义学院学习。第一次是1997年的上半年在武昌的红楼学习,这一次来参加《宗教事务条例》的学习,省社会主义学院已迁至武昌区和平大道872号大街。走进大厅,只见基督教的五位神父正在登记。我随后也登记打开房门,整理一下行李,然后安静地坐下来。
回想起第一次在红楼时的环境,一栋两层楼是民国时期的建筑物,室内是老式木地板,房子里十分空大,显得很老气。但是门口是武昌起义的博物馆和红楼广场,还有孙中山先生的铜像,环境非常优美。只不过周边的房子很不协调,有些凌乱无章,很不规范,卫生不好。现在新建起来的社会主义学院,走进大门就感觉十分的有个性、有气质,简单而庄重,干净而得体。既不张扬,又十分有品味,坐在房子里十分舒服,整个人显得既有精神而又能很快地沉静下来。
4月19日上午,省民宗委郭大孝主任讲《条例的出台背景及其重要意义》。郭主任在台上认真地讲着,将近三个小时的讲座,中途没有休息,我们在台下也听了近三个小时没有出来。大家认真地听讲,都对这部长达6年才出台的《条例》表现出极大的关注和浓厚的兴趣。
开学典礼简单而隆重,投影仪打出“湖北省宗教界人士学习《宗教事务条例》培训班开学典礼”。省社科院副院长马景新先生致欢迎词,希望大家在这春光明媚的大好时节好好学习。在学习期间要求大家转换角色,以一名普通学员的身份,安心学习,并提出四点要求,要严格要求自己,要明确学习目的,在学习中要做到理论联系实际等等。
郭主任着重要求大家对《条例》的实施要有深刻的认识和深化理解,大家听了《条例》出台前前后后的背景,在宏观上对《条例》有了更加深刻的体会和认识。《条例》体现了党和政府对宗教工作的高度重视和极大的关注,体现了国家依法治国的政治方略的力度和能力,同时体现出党和政府在依法治教的问题上,在怎样管理和保护宗教方面的加强。
黄主任和邓处长分别着重于对《条例》的剖析和解释,大家同样听得津津有味,有理有据,使大家在消化《条例》的过程中更加明了和清晰。通过系统学习,使我对这四十八条的《条例》有了更深层次体会和感受,对于今后工作中可操作性方面的工作重点有了把握,指明了方向,明确了目标。对于怎样维护佛教合法权益,有了较强或者很强的法律保障意识。
这次培训班的学习,五大教的宗教界人士都认真听讲,作好笔记,心情格外高兴和安心。统战部、民宗处的领导陪着我们学习、生活在一起,关系十分融洽。在学习上严格地要求大家,专门安排了辅导,并选出班长、副班长、学习委员和组长,五大宗教分别推荐一名学员作总结。除了听课,又安排大家分组讨论。佛教和道教安排在一个小组交流,并且还有统战部的领导参加。大家坐在一起互相尊重、平等交流,气氛和谐,交换学习心得体会,其乐融融。在学习空余时间,我们宗教班学员在学院的安排下,于20日还安排了一场乒乓球友谊比赛,用邓处长的话来说:“友谊第一、重在参与,”我们佛教界有7位法师,推举圣君法师参加了球赛。学员们在紧张的学习之中,不仅掌握了知识,还锻炼了身体。
总之,在短短的几天学习中,既加深了对《条例》的深刻认识,同时又会见了老朋友,认识了许多新朋友,我从内心感谢省委统战部安排的这次难得的学习机会。
- 正慈法师:一人独坐、内心空闲,无甚杂思
- 正慈法师:林下相逢,只谈因果;山中作伴,莫负烟霞的解读
- 正慈法师:大足石刻,将佛法的真谛讲述给一代又一代人
- 正慈法师:愿春雨化解洗却受伤的心灵
- 正慈法师:不真发心,不发真心,禅境好难
- 正慈法师:我这还不是痛,痛还是要坚持练
- 正慈法师:面对生死,要好好生活,善待自己
- 正慈法师:一支香一支香的坚持就是修行
- 正慈法师:“不立佛殿,唯树法堂”禅宗寺庙为何有此格局?
- 正慈法师:“禅”是正确的思维方式,是一种良好的状态
- 正慈法师:最美的风景是一颗纯粹的心
- 正慈法师:心静了,会用心来感知就有办法了
- 正慈法师:写字、做人,干干净净的
- 正慈法师:黄石的这座山是怎么成为药师佛道场的?
- 正慈法师:解暑良方:下地干活、诵诵《金刚经》、练练书法
- 正慈法师:称念圣号后,看到佛菩萨示现加持,该怎么办?
- 正慈法师:古德讲日日是好日,哪天不是好日子呢?
- 正慈法师:什么是禅?整个人安静下来就是禅
- 正慈法师:如人饮水,冷暖自知——山僧的大红袍
- 正慈法师:一位居士曾说:禅修时“不让讲话,还挺开心的”
- 星云大师:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。
- 正如法师:念《心经》比《大悲咒》更好吗?
- 印光大师:安士全书白话解
- 净慧大师:净慧法师《楞严经》浅译
- 星云大师:星云大师谈《心经》
- 文珠法师:妙法莲华经
- 大寂尼师:一般人在家里可以读诵《地藏经》吗?
- 仁清法师:听说诵大悲咒对鬼不好,请法师开示
- 星云大师:解读普贤菩萨十大愿王(附普贤行愿品全文)
- 圣严法师:关于灵魂与鬼的终极真相
- 梦参法师:梦参老和尚:金刚经
- 惟觉法师:修行人应做到的三大精进
- 心律法师:吃亏是福
- 梦参法师:梦参老和尚讲地藏本愿经
- 心律法师:什么人与佛有缘?
- 文珠法师:大方广佛华严经
- 星云大师:千江映月
- 虚云法师:多诵读《普门品》和《地藏经》
- 星云大师:手把青秧插满田,低头便见水中天;六根清净方为道,退步原来是向前。
- 达摩祖师:《破相论》原文
- 永明延寿:宗镜录
- 正如法师:诵心经比大悲咒功德大吗
- 净善法师:净善法师:看风水与算命能否改变命运?
- 大安法师:无量寿经
- 未知:星云大师讲解
- 正如法师:梁皇宝忏 慈悲道场
- 明空法师:明空法师:《心经》中的般若智慧
- 印光大师:不科学的求子秘方,但是很灵验
- 星云大师:人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大师:朝看花开满树红,暮看花落树还空;若将花比人间事,花与人间事一同。
- 净界法师:打坐的时候该怎么念佛?
- 仁清法师:《大悲咒》的九种世间利益
- 正如法师:在家居士受五戒可以搭缦衣吗?
- 印光大师:命不好者求美好姻缘,有个简单方法
- 星云大师:人死后生命是怎样的?
- 星云大师:溪声尽是广长舌,山色无非清净身;夜来八万四千偈,他日如何举似人?
- 大安法师:大安法师讲解
- 明安法师:把握当下不后悔
- 星云大师:天为罗帐地为毡,日月星辰伴我眠;夜间不敢长伸足,恐怕踏破海底天。
- 净慧法师:净慧法师:《妙法莲华经》浅释
- 如瑞法师:身外之财终舍离,所造之业如影随
- 静波法师:佛法的中道观
- 济群法师:明心见性是怎么来的?利根是天生的吗?
- 如瑞法师:佛性不分南与北,为人不与比高低,广修福慧获法喜
- 本源法师:学习佛陀冥想静坐,就可以悟道成佛吗?
- 静波法师:深着虚妄法 坚受不可舍
- 济群法师:人为什么要摆脱痛苦和烦恼,目的是什么?
- 本源法师:出家人与在家信徒要保持距离,才能更好地度化众生
- 如瑞法师:什么是不善业,为什么要远离一切不善业?
- 明海法师:当业障现前时怎么办?随缘了业,究竟解脱
- 济群法师:如何面对喜欢吃喝玩乐,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法师:每个人的福报都是自己修来的
- 本源法师:人与人之间的相处,要保持一定的距离
- 济群法师:佛教对世界的认识——因缘因果
- 如瑞法师:护念他人善用心,学佛慈悲须践行
- 本源法师:如何报答佛陀的恩德?依教奉行就是对佛最好的报恩
- 济群法师:真正完美的人生,需要具足这八种圆满
- 本源法师:只有无漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法师:印光大师是后世佛弟子学习的榜样
- 理海法师:无论哪种供养,都离不开善用一颗欢喜的心
- 如瑞法师:敬畏因果,努力修正自己的行为、语言和心念
- 正慈法师:一人独坐、内心空闲,无甚杂思
- 本源法师:皈依三宝是踏入佛门的第一步
- 静波法师:跳出三界得解脱
- 济群法师:如何呵护发起普利众生的愿心,使发心不消退?
- 觉真法师:人与众生的关系,是佛教伦理的核心和主体
- 本源法师:每个念佛人在极乐世界都有一朵莲花
- 济群法师:佛教是宿命论吗,我们这一生的努力有用吗?
- 本源法师:为什么有人对佛法深信不疑,有人却生不起信心?
- 佛源法师:什么是外道?心外求法是外道
- 明海法师:学佛人多拜几个师父,去极乐的几率也就越大,对吗?
- 界文法师:为什么说皈依三宝就可以找到依靠?
- 星云大师:善事要尽心尽力去做,恶事则要毫不犹豫的断除
- 西行法师:佛号代表佛智与法界
- 忏云法师:一念净心的宝贵性!
- 道坚法师:佛教所说的业报是什么意思?业报的意思
- 西行法师:极乐世界的神秘面纱
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