妙云兰若沿革

　　妙云兰若沿革

　　释昭慧

　　妙云兰若,乃近代高僧印顺导师(一九○六—二○○五)之所创建。民国五十二年初秋,导师应嘉义佛教会之邀,讲经五日,结下是年晚秋购地结庐之因缘。兰若座落于嘉义市郊,日据时期大岗山派义敏上人曾择此结庐避难,嗣后复有来台至天龙寺传法之日僧南天谟禅师于此卓锡。此处虽无钟灵毓秀、雄峻蔚然之势,然自蕴蓄“斯是陋寺,惟吾德馨”之质朴道风。

　　民国五十三年五月廿六日,时逢释尊圣诞,印顺导师于兰若作〈掩关遥寄〉,表述舍诸缘务、沉潜静修之决定。甫入关房,即着《说一切有部为主的论书与论师之研究》,提出印度佛教之分期;其中大乘三系,乃为核心论述。本书实为导师研究印度佛教之枢纽,自是以后,撰写系列相关专着。此诸谠言正论,率皆掷地铿然。以是导师来台后作“印度佛教研究”之关键时期,正是妙云兰若掩关岁月。

　　翌春,张澄基教授携来文化学院之聘书,几经恳谈,导师遂改变“闭生死关”之计划,出关担任全台首位“法师教授”。出关之后,导师仍数度归返撰稿,故《妙云集》部分编纂,以及《原始佛教圣典之集成》、《中国禅宗史》、《中国古代民族神话与文化研究》、自传《平凡的一生》等要着之完成,皆在此闭关或出关复返岁月。然则妙云兰若之于导师思想,实具“承传文字般若”之历史意义焉!

　　妙云兰若环境清幽宁谧。大殿正门上方,悬以于右任先生署“妙云兰若”之木匾一方,两旁石柱,刻以弘一大师题“无上胜妙地,离垢清凉园”之楹联一副。益以导师关房及导师文物之保留、修护十分完整。一代大德无言之教,胥在于斯;可令顽廉懦立,更生思古幽情。

　　创寺以来迄今近半世纪;首由导师住持法务,其后移交慧理法师。在慧理、常光法师之带领下,建立女众僧团,创始妙云学园,更于嘉义市中心设置妙云讲堂及妙云教育事务基金会,以传承导师“内修外弘”之精神,循序弘扬导师“人间佛教”思想,并且解行并重,践履人菩萨行。

　　兰若秉持导师“清澹”风范,历年仅以铁皮陋舍随缘安住,度过冬冷夏热之数十寒暑,且以住众陆续增添,逐渐不敷使用。历经风化侵蚀与地震裂伤,境况不宜长居;慧理、常光法师为安僧度众之长远计,决计进行扩建工程,并且高瞻远瞩,以博物馆等级之保存方式,保留关房原貌。

　　遍经波折寻觅,终于购得毗邻建地为扩建新址。乃于民国九十二年十一月卅日,由导师亲主动土仪式。建筑期间,百物飞涨,经济窘迫,两位法师强忍重病之巨苦,四处奔波,多方劝募,其坚毅超拔之意志,无私奉献之愿力,令弟子信众深为感动,因此戮力齐心,积沙成塔。

　　民国九十四年九月七日正式动工。房舍容积总计千余坪,大殿及厢房等建物占地四百八十坪,主体规划为地上六层、地下一层。因地制宜而筑为半圆形建物。其中一至三楼挑高而为大雄宝殿,四楼为药师殿,六楼则为禅堂。五楼特规画为印顺导师纪念馆,结合历史文献与数位科技,以影音记录映现导师完整之生命历程。整体建筑有沉稳庄严以引人正信之外观,有设施新颖而导俗正行之内涵。践履人间佛教之愿景,胥在于是。

　　缘于财力物力之局限,妙云兰若扩建工程十分艰巨,承蒙廖年吉、林淑花贤菩萨道侣,抛砖引玉,赞助硬体设施。悠悠十载之中,僧信二众同心同德,十方坛那鼎力匡助,兰若之扩建工程,乃得以圆满竣工。

　　谨志兰若重建缘起,用表主事者与受用者之无限铭感,恒久缅怀!

　　一切诸善法 同归于佛道

　　所有众生类 究竟得成佛

　　佛历二五五五年,中华民国一○○年十一月廿日(农历十月廿五日),岁次辛卯

　　三宝弟子释昭慧(玄奘大学文学院院长)谨志