法界次第初门卷下 四弘誓愿初门第四十一。 六波罗蜜初门第四十二。 四依初门第四十三。 九种大禅初门第四十四。 十八空初门第四十五。 十喻初门第四十六。 百八...[阅读全文]

摩诃止观卷第四下 第三闲居静处者。虽具衣食住处云何。若随自意触处可安。三种三昧必须好处。好处有三。一深山远谷。二头陀抖搂。三兰若伽蓝。若深山远谷途路艰险。永...[阅读全文]

净土十疑论第九疑 问:西方去此十万亿佛刹,凡夫劣弱云何可到?又往生论云:女人及根缺,二乘种不生。既有此教,当知女人及以根缺者,定必不得往生。 答:对凡夫肉眼生死心量...[阅读全文]

释禅波罗蜜次第法门卷第九 明修证无漏禅。今明无漏有二种。一者对治无漏。二者缘理无漏。故大集经云。有二种行。一者慧行。二者行行。行行者。即是九想背舍等对治无漏...[阅读全文]

妙法莲华经文句卷第五上 从我始坐道场下。第二十七行半。颂施方便化。就此为二。初有六行半。明念用大乘拟不得。次寻念下。第二十一行。明念同诸佛用三乘化称宜可得。...[阅读全文]

摩诃止观卷第五上 第七正修止观者。前六重依修多罗以开妙解。今依妙解以立正行。膏明相赖目足更资。行解既勤。三障四魔纷然竞起。重昏巨散翳动定明。不可随不可畏。随...[阅读全文]

净土十疑论第十疑 问:今欲决定求生西方,未知作何行业,以何为种子,得生彼国?又凡夫俗人皆有妻子,未知不断淫欲得生彼否? 答:欲决定生西方者,具有二种行,定得生彼。一者...[阅读全文]

释禅波罗蜜次第法门卷第十 从背舍已去有六种法门。并属不坏法道所摄。利根声闻具此六法发真无漏。即成不坏法大力阿罗汉。故摩诃衍云。不坏法阿罗汉能具无诤三昧愿智顶...[阅读全文]

妙法莲华经文句卷第五下 从长者见是大火下。是第二别譬也。别更为四。初长者见火譬。譬上佛见五浊四行偈为本。二舍机用车譬。譬上释迦为五浊寝大施小始坐道场十七行半...[阅读全文]

摩诃止观卷第五下 第四明破法遍者法性清净不合不散。言语道断心行处灭。非破非不破何故言破。但众生多颠倒少不颠倒。破颠倒令不颠倒。故言破法遍耳。上善巧安心则定慧...[阅读全文]