风穴延沼禅师悟道因缘

　　风穴延沼禅师悟道因缘

　　汝州(今河南临汝)风穴延沼禅师,南院慧颙禅师之法嗣,俗姓刘,余杭人。延沼禅师自幼即怀出世之志,厌荤腥。在父母的要求下,曾一度学习儒家经典,参加进士考试,但是一举不中。于是便依本州开元寺智恭禅师落发出家、受具足戒,并研习天台止观。但是,经过几年的学习,他感觉到,自己大事未了,心地未明,象这样沉溺于义理,将永无有出头之日。于是便抛开所业,游方参学。

　　二十五岁那一年,延沼禅师来到越州镜清道怤禅师座下。虽蒙镜清禅师数番启发,奈何机缘未到,未能彻旨。于是便往参襄州华严院。当时南院慧颙禅师的侍者守廓禅师亦在华严座下。

　　一日,华严和尚示众道:“若是临济、德山、高亭、大愚、鸟窠、船子下儿孙,不用如何若何,便请单刀直入。”

　　守廓侍者一听,便从大众中走出,大喝一声。华严和尚亦大喝一声。守廓侍者再喝一声,华严和尚亦喝。

　　守廓侍者于是便礼拜,并用手指着华严和尚,回顾大众道:“这老汉一场败缺(露出破绽)。”说完便大喝一声归众。

　　延沼禅师见到这一幕,对守廓侍者连连赞叹称奇,并与他结为好友。在守廓侍者的指点下,延沼禅师对临济禅师的三玄三要之旨,颇有领会。后守廓侍者劝他参礼他的师父南院慧颙禅师。

　　延沼禅师初进南院,却不礼拜慧颙禅师。

　　南院禅师道:“入门须辨主。”

　　延沼禅师道:“端的请师分。”

　　南院禅师一听,便于左膝上拍一拍,延沼禅师大喝一声。南院禅师又于右膝上拍一拍,延沼禅师又大喝一声。

　　这时,南院禅师便道:“左边一拍且置,右边一拍作么生?”

　　延沼禅师道:“瞎!”

　　南院禅师于是拿起木棒。

　　延沼禅师道:“莫盲枷瞎棒,夺打和尚,莫言不道(您不要瞎打人!当心您手上的木棒被我夺下,那时,我打您,不要说我无礼!)。”

　　南院禅师只好掷下木棒,说道:“今日被黄面浙子钝置一场。”

　　[钝置,意思是使对方露出破绽,显得不聪明、不灵利。这一用语在语录中经常出现。]

　　延沼禅师却道:“和尚大似持钵不得,诈道不饥。”

　　南院禅师便问:“阇黎曾到此间么?”

　　延沼禅师道:“是何言欤?”

　　南院禅师道:“老僧好好相借问。”

　　延沼禅师道:“也不得放过。”

　　说完便退下。延沼禅师后随众参毕,方进丈室具礼拜谢南院禅师。

　　南院禅师问:“阇黎曾见甚么人来?”

　　延沼禅师道:“在襄州华严与廓侍者同夏。”

　　南院禅师道:“亲见作家来。”并问:“南方一棒作么商量?”

　　延沼禅师道:“作奇特商量。”说完便反问南院禅师:“和尚此间一棒作么商量?”

　　南院禅师于是拈起拄杖,说道:“棒下无生忍,临机不见师。”

　　[这里的“不见”,相当于“不让”。]

　　延沼禅师一听,言下大彻玄旨,于是他便留在南院座下,执侍、请益六载,尽得临济玄要。后应四众邀请,驻锡风穴,一时法席冠天下,学者臻萃。

　　延沼禅师之禅风颇似临济,虽较少用喝,然其话语威猛峻烈,让人无处藏身。曾举:“古人云,‘我有一只箭,曾经久磨练,射时遍十方,落处无人见。’山僧即不然,我有一只箭,未尝经磨练,射不遍十方,要且无人见。”时有僧便问:“如何是和尚箭?”延沼禅师遂作弯弓势,那僧便礼拜。延沼禅师道:“拖出这死汉。”

　　另有上堂法语云:“夫参学眼目,临机直须大用现前,勿自拘于小节。设使言前荐得,犹是滞壳迷封。纵然句下精通,未免触途狂见。应是从前依他作解,明昧两歧,与你一时扫却,直教个个如师子儿,吒呀地哮吼一声,壁立千仞,谁敢正眼觑著?觑著即瞎却渠眼。”

　　延沼禅师圆寂于北宋开宝六年(973)。临终有偈云:

　　“道在乘时须济物,远方来慕自腾腾。

　　他年有叟情相似,日日香烟夜夜灯。”