二灵知和庵主悟道因缘

　　二灵知和庵主悟道因缘

　　庆元府(治所在今浙江龙泉)二灵知和庵主，泐潭应乾禅师之法嗣，俗姓张，苏台玉峰人。知和禅师儿时曾在堂屋檐下打坐，突然堂屋倒榻了，父母以为他死定了，没有想到他居然还坐在那儿，瞑目自若。父母感到非常惊诧，于是便让他出家，年满得度。后投泐潭应乾禅师座下参学。

　　初礼泐潭，泐潭和尚便问：“作甚么？”

　　知和禅师正要开口回答，泐潭和尚拿拄杖便打，并喝问：“你唤甚么作禅？”

　　就在这一打一喝的逼拶之下，知和禅师蓦然领旨，遂欣然作答曰：“禅，无后无先，波澄大海，月印青天。”

　　泐潭和尚又问：“如何是道？”

　　知和禅师回答说：“道，红尘浩浩，不用安排，本无欠少。”

　　泐潭和尚一听，知道他已悟，遂点头印可。

　　知和禅师后辞泐潭和尚，前往南岳衡岳寺，礼谒道辩禅师。二人相谈甚契，道辩禅师对他尤为器重。

　　北宋哲宗元符年间(1098-1100)，知和禅师入住雪窦中峰、栖云二庵，时间长达二十余年。在住庵期间，有志于道者，多前来参礼请益。知和禅师曾有一偈，描述了他住庵这段时间的自在闲雅的生活——

　　“竹笕(jiang，引山泉之水用的长竹管)二三升野水，

　　松窗七五片闲云。

　　道人活计只如此，

　　留与人间作见闻。”

　　知和禅师与天童普交禅师曾经是好朋友，二人经常结伴游方问道。他们曾相约盟誓：“他日吾二人，宜踞孤峰绝顶，目视宵汉，为世外之人，不可作今时籍名官府、屈节下气于人者。”

　　后来普交禅师因为被郡僚以天童寺住持席缺为由，苦苦逼请，不得已，便入住天童寺。这在知和禅师看来，是违约的行为。后来普交禅师前来看望他，知和禅师果然不接见。

　　知和禅师后来自己也被正言(官名，掌规谏)陈公，用计引诱出山弘法，入住二灵。在住持二灵的三十年间，知和禅师的生活极为清贫，居无长物，唯有二虎陪侍左右。有一天，这两只老虎威胁游人，知和禅师便作偈将它们打发走了。

　　北宋徽宗宣和七年(1125)四月十二日，知和禅师示寂，趺坐而逝。知和禅师圆寂后，正言陈公特地为他撰写了行状(相当于传记)，并详细地记录了他在示疾期间的种种异迹。后来还为他塑了像，旁边有二虎陪伴。