五音念佛的来历

　　五音念佛之所以广为流传，肇始于苦行头陀墓林僧。墓林僧，黑龙江大庆人，自幼随母信佛，出家后三年在海南学金刚经，三年在秦岭梁过岩息谷饮的生活，自省没得什么实益，发觉走错了路，痛念自己吃了许多无益苦，受虚老的影响，发起苦行拜香的誓愿来。在拜峨眉山经秦岭时，已是农历十月的初冬了，天下着雪，在饥寒交迫、命悬一线之际，被一隐居的老和尚所救，后来墓林僧拜其为依止师。隐和尚对墓林僧说：“若发道心，最好的办法就是持名念佛，最方便究竟，还不出问题。”并教授墓林僧呼吸五音念佛法，并说：“呼吸五音念佛一千万，必定往生。”至此，墓林僧便依止了五音念佛这个方法，他通过个人的修习，为对治昏沉、掉举、散乱等问题，施设了一些方便。后来不断有居士请法，为方便接引大众，又赋予了它一些新的内涵和善巧，令见闻者生信发愿，精进念佛。

　　在2003年“非典”时期，墓林僧为能化解灾情，流通了三檀一咒“摩诃般若波罗蜜多”，关注他的人就逐渐多了起来。许多居士追随墓林僧，并要求他讲如何苦行拜香，他便断断续续把自己一点点身世和拜五台山一些经历、参学情况讲了出来。净心居士有心记录整理成册，即《苦行头陀墓林僧笔记本》（简称《笔记本》），很快便流通开来。至此，苦行拜香感动无数人的墓林僧，以及清扬悦耳、摄受身心的五音念佛便广为人知，并轰动一时。

　　综上可知，五音念佛是由“隐和尚”传授与墓林僧的。在《笔记本》中，隐和尚说：“我七岁父母双亡，十三出家，师父把我当成无家的孩子收下。我听大众念五音佛，我也念。晚上我不睡觉在大殿下念佛，念到不念自念，听到无处不在念佛。”《笔记本》中说隐和尚曾亲近过虚云老和尚，还一起拜过香、行过脚。墓林僧说，虚云老和尚在云居山有第一间茅棚的时候他去的，一直到云居山建起来他才到终南山隐居的。从年代分析这里隐和尚在终南山隐居已有四五十年之久，墓林僧见他时有百岁左右，据此可知隐和尚年幼时正是民国初期。隐和尚当时听到大众念五音佛，也随着念，说明五音念佛在民国时期就有人在传唱了。五音念佛在民国以前因缘似乎没有任何资料可寻，但有理由相信，五音念佛确是过去口口相传下来的一种念佛音声。因此，五音念佛非是那些质疑的人所说，是墓林僧自己创作的，五音念佛只是由他传播开来，并发扬光大的。笔者听说，安徽宁国有个老居士，20多年前就以五音念佛这样的音声念佛了，至于她何以念五音佛，不得而知。笔者认为，五音这种念佛音声，早在民间就有流传了。