阿弥陀佛和观音菩萨的简介、共性与区别

　　佛门最有影响的菩萨是「观音菩萨」，看观音圣诞各大寺院的香火人流即知。最有影响的佛是「阿弥陀佛」，一佛亲宣，诸佛赞叹。光中极尊，佛中之王。一佛一菩萨，占佛门大半江山。家家弥陀，户户观音，即是最好的说明。

「观音菩萨」简介

　　观音菩萨，佛教中慈悲和智慧的象征。观世音菩萨因为「闻声救苦」，所以名为「观世音」，《普门品》云：“若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名。观世音菩萨，即时观其音声，皆得解脱。”又《悲华经》云：“汝观天、人及三恶道一切众生，生大悲心，欲断众生诸苦恼故，欲断众生诸烦恼故，欲令众生住安乐故，善男子，今当字汝为观世音。”世间之音太多，有苦痛音，有烦恼音，有乞求音……众生无一不有苦恼，无一不望救度，是故观世音菩萨与娑婆世界苦恼众生最为有缘，信仰最为普遍，处处有求，处处有应。所谓“千处祈求千处应，苦海常作度人舟”。众生应以何身得度，菩萨即现何身而度之。设欲求男，便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正有相之女；设欲免难，便得除灭一切苦难。可谓诸有所求，无不满愿。

　　因为菩萨观理自在、观人自在、观境自在、观心自在，所以又名「观自在」。显其自在解脱之德，如《心经》云：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”因观音菩萨有大般若智慧，能照见五蕴皆空，故能度尽一切生死苦厄，得大自在解脱。「观自在」、「观世音」二名显自度度他之意，菩萨能自度，故能度他。凡夫因不自在，故不能度他，不能寻声救度。欲除他人之苦，当先自度，所谓“自未得度，欲度人者，无有是处”。欲自度度人者，当先往生也。以念佛一法，自行化他，则兼得自度度他之利。

　　菩萨还有「施无畏」、「大悲菩萨」、「圆通大士」、「南海观音」等诸多名号。在《大悲心陀罗尼经》中记载，菩萨于无量劫前已经成佛，号为「正法明如来」，其以慈心悲愿而倒驾慈航，再来娑婆度化有缘众生。在《妙法莲华经．观世音菩萨普门品》中，即详说此菩萨于娑婆世界利益众生之事。

　　《普门品》有如观世音菩萨的传记一样，对于菩萨的应化、慈悲、神力以及游诸国土度化众生的事迹，叙述甚详。佛陀在经中对于观世音菩萨慈悲化世的广大功德，有诸多赞歎，因而感动无尽意菩萨以璎珞供养。从经文中的对话，所呈现的就是一位悲智双运、福慧具足的圣者典范。

　　观音菩萨给予人间的救济，是随处示现的，他以十四种无畏、千手千眼，慈愍众生，救苦救难。如：「唐文宗嗜食蛤蜊，菩萨即现身度化」，「宋朝永觉禅师受牢狱之灾时，称念观世音菩萨，刀寻断断坏」，「孙中山先生游历普陀山时，曾亲眼目睹菩萨显现灵异事迹」，「以屠宰为业的不孝子，朝拜南海时，蒙观音指示『反穿衣，倒踏鞋者，即是观音老母』」等，诸如此类菩萨度化众生的事迹，在《观音灵感录》中，载录甚多。

　　吾人信奉观世音菩萨的真正意义，在于「念观音，拜观音，更要自己做个观世音」。观世音菩萨能为众生施予无畏，吾人亦应效法菩萨，加强自我威神力的提升，具有慈悲力、智慧力、勇猛力，做众生的保护者。

「阿弥陀佛」简介

　　阿弥陀佛，又名无量佛、无量光佛、无量寿佛等。据《大乘经》载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。

　　无量光（十二光佛）、摄取念佛：

　　①无量光的遍满：光明象征快乐幸福和自由，佛的智慧圆满无所不知，犹如佛的光明横遍十方。佛说法前放光无量，即是慧光的遍照。阿弥陀佛的无量光明，即含摄福德庄严的一切自在安乐。

　　②无量光的归藏：阿弥陀佛的无量光明好比落日，日落不是光明没有了，而是一切光明归藏，明日的太阳东升即依此为本而显现。佛法以寂灭为本性，于空寂无生中起无边化用。落日也是这样，是光明藏，是一切光明究极所依。《观无量寿佛经》所提出的十六种观法，第一观是落日观，从此逐次观水观地观园林房屋，观阿弥陀佛观音势至等。阿弥陀佛依正庄严即依此显现。《大阿弥陀经》说：礼敬阿弥陀佛，应当“向落日处”。

　　无量寿、永劫度生：

　　大乘经说：佛常住涅槃，涅槃并非灰身泯智，阿弥陀佛寿命无量无边。佛的常住和无量寿是诸佛共通的。阿弥陀佛在竺法护翻译以下，都作“无量寿佛”。印顺法师认为，慧光普照，对于世间众生来说，不如寿命无量。因为生命的永恒是世间众生所共同仰望的。阿弥陀佛以四十八愿广度众生，以光明名号摄化十方。《大经》云：“其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转。”

　　阿弥陀佛的极乐世界，位于娑婆世界西方，距离此方约十万亿佛土，教主阿弥陀佛已经成佛十劫，正在彼土说法。极乐世界因为「无有众苦，但受诸乐」，故名极乐。极乐净土的风光是：黄金铺地、七宝楼阁、七重栏楯、七重罗网、七重行树、七宝池、八功德水，四边阶道都是由金、银、琉璃、玻璃诸宝合成。日常生活则是思衣得衣，思食得食，来往飞行自在；居民都是善人相聚，无有男女之分，皆由莲花化生。极乐世界是阿弥陀佛在因地修行时所发四十八大愿，以无尽悲愿功德建设而成。阿弥陀佛向众生宣誓，一切有情只要信赖弥陀愿力，愿生西方，专诚恭谨称念弥陀圣号而至一心不乱，与弥陀佛力感应，身心得到护念摄受，即可往生极乐世界。相对于药师佛之追求现世的安乐，极乐世界则带给娑婆众生对未来的生命充满无限希望。