佛学中的无明什么意思？

弟子问：什么是无明？

　　师父（久晃法师）回答：

　　无明，即“痴”。主要表现在以下几个方面：

　　首先，不懂因果，不信因果。不知道这个世界的一切现象都有因有果；不知道自己的福报、痛苦皆是果报。很多人一有不如意，就怨天尤人，认为老天不公，认为是别人对不起自己。其实，“天”就是我们过去所造的业因。这个业因来自我们过去每时每刻面对各种现象时的心理状态。你的心如果是清净的、广大的、利他的、无我的，那你未来的果报一定非常美好，你未来的生活也一定非常幸福，就像菩萨一样。相反，如果你过去种的因就是嗔恨、狭隘、嫉妒、自私、甚至损人利己，那么你现在或未来所受的就是苦报。这就是因果规律。无明众生面对各种烦恼，时时刻刻种各种苦因，将来受种种果报。种因时随颠倒而烦恼，果报到来时却不知从哪儿来的，所以只能怨天尤人，再造恶业。

　　其次，不懂轮回、不信轮回。不相信自己有来世，不相信生命是延续不断的。认为人一旦死去就什么都结束了，所以，就会为非作歹、不计后果，偷盗、抢劫，甚至为了一两百块钱就杀人害命、无恶不作，伤害社会、危害大众。这就是无明所致。

　　再次，不懂一切现象皆是无常的、刹那生灭的。有人认为，自己拥有的人或东西，就应该永远属于自己；一旦富贵就会永恒。其实，一切现象都是变幻无常、有生有灭、刹那变化的。可以说，这个世界没有什么是恒久不变的。如果一定要说有，就只有变化、无常的规律是恒久不变的。

　　还有，不懂万法唯心造，而本性空寂、无相。凡夫众生不知道我们一切的所见所闻所思所想，都由我们的心所造，我们的一切心理活动也都是基于自己的心而展开；更不知道生命的本来及一切存在，其真实本性是空寂无相的。要想证知生命及一切存在的实相，必须是歇下我们心灵的造作，回归自在本性。

　　以上这些普遍存在的错误认知，就叫做无明、愚痴。无明，即不明了，对生命不明了，对于大千世界、宇宙万法不明了，对自己的本性、本来面目不明了！因为无明，所以随众，别人怎么做，自己就跟着怎么做；因为无明，所以人云亦云，别人怎么说，自己就跟着怎么说；因为无明，所以盲目执着、做种种错事。无明众生就这样时刻迷失在外相境界中，只见现象不见本性。

　　无明、愚痴是贪、嗔的根本，是一切恶业的根本，因为有愚痴所以造无量恶业，深陷诸苦，不得解脱。对于无明众生来说，自己是一个生命却不懂生命，也不研究生命，这是生命的莫大悲哀！而佛法，恰恰是生命的说明书，将指引无明众生从愚痴走向智慧、从无明走向光明、从轮回的痛苦走向大自在、大解脱。

原标题：久晃法师答疑丨什么是无明？

文章转自微信公众号：久晃讲般若