三世佛指的是什么？横三世佛和竖三世佛是什么？

纵（竖）三世佛是指哪三尊佛？

　　纵三世佛是指过去佛「燃灯佛」，现在佛「释迦牟尼佛」，未来佛「弥勒佛」。竖三世佛又称三时佛，从时间上体现佛的传承关系，表示佛法永存，世代不息。“竖三世”的“世”指因果轮回迁流不断的个体一生中存在的时间。三世指过去（前世、前生）、现生（现世、现生）、未来（来世、来生）三世。

　　过去佛：燃灯佛

　　燃灯古佛，纵三世佛之一，过去庄严劫中出世的千佛之首，又名“定光佛”、“锭光佛”等。释迦牟尼佛是他的“接班人”，燃灯古佛将手中这盏灯递给了世尊，世尊接续传灯让佛法的灯光遍照，众生永脱诸苦，在这传承中，灯灯相续，慧焰不息法法相传，绵绵无尽。

　　燃灯佛为过去佛中之最著名，《无量寿经》谓，过去久远劫，锭光如来出世，教化众生，其后历经十劫，依次出现五十三佛。最后之世自在如来时，有法藏比丘修因行而成道者即为阿弥陀如来（阿弥陀佛），总有十四佛出世。《大毗婆沙论》卷一七八更说释尊于第三阿僧只劫曾遇七万七千佛，其中之首位，即为燃灯佛。

　　晦暗的世界，唯有佛日才能增辉，而燃灯古佛出生自带光辉。古人说，贤圣出生，大多有祥瑞降临，释迦牟尼佛出生就会走路，七步生莲，一时香风四散，花雨缤纷，令人称奇。燃灯古佛也不例外，他出生时，一时间，周围的一切，如灯一样明亮，熠熠生辉，照亮着周遭，连日月光辉都黯然失色了，他出生自带光辉，所以他的父亲喜不自禁，给他取名燃灯太子。

　　燃灯太子长大后，父亲有意将王位给他，深知世事无常，对尘世王权富贵无所求的他，一心要出家得道，将王位让给了他弟弟，就决然出家了，得道后他被称为燃灯如来，游行世界，开化群生，滚滚红尘中虽然少了一位权贵，但是我们众生多了盏明灯，一灯能除千年暗，燃灯古佛从远古就照亮世间。

　　过去世，当释迦牟尼佛还是善慧童子的时候，他曾遇到燃灯古佛游于世间，便与燃灯古佛结下了殊胜因缘，有一次善慧童子，看见一女子手捧青莲，莲开五茎，心想莲花是佛教圣花，而这五茎莲花更是圣花中的圣品，如此珍贵之物一定要供养给燃灯古佛，于是便花重金买下了青莲，虔心供养，燃灯古佛被他的虔诚所感动。

　　后于过去无量劫中，善慧童子巧遇燃灯佛于行路，路面坑坑洼洼，泥泞不堪，善慧童子不忍心看到，燃灯古佛双脚沾污，他将自己的衣服解开铺在路上，仍是不行，便散开头发，将头发铺在路上，让燃灯古佛踏身过去，燃灯佛对他布发掩泥之心大为感动，故而于生日之时，为善慧童子授记曰：“善男子，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。”即预言九十一劫后，证悟成佛。

　　现在佛：释迦牟尼佛

　　释迦牟尼佛是古印度迦毗罗卫国净饭王之子，姓乔达摩，名悉达多，释迦牟尼意译“能仁寂默”，也是“释迦族的圣人”之意。

　　释迦牟尼佛于29岁时，见人生生老病死之苦，为探索究竟的解脱之法，放弃宫廷生活，出家修行。35岁时，于菩提伽耶的，菩提树下大彻大悟，明了宇宙人生一切真相，此后四十五年，随缘宣说正法，度化众生。80岁时在拘尸那迦城的娑罗双树下示现涅槃。

　　佛陀在证到不生不灭、不垢不净、不增不减的宇宙人生实相后，为何没有直接入涅槃，而是苦口婆心说法四十五年，谈经三百余会后才离开？佛陀证道后彻底明了，每个众生都具有觉悟的潜质，具有和佛陀无二无别的智慧德相

　　身怀宝藏，却依旧向外追逐，流转生死，却无法自拔，因此慈悲施设八万四千法门，引导众生依法修行，开启生命的宝藏，获得究竟的解脱和自由，若能明白佛陀的一番苦心，对自己的生命怀有信心，应当依教奉行，勇猛精进，不负如来，不负己心。

　　佛陀是伟大的智者，他立足人间，又超越人间乃至周遍的法界，帮助我们众生明心开悟，让我们人人皆能，追寻佛陀的智慧，由如实观察缘起、无常、无我，从而清除心灵的障蔽，观察世界的实相。佛陀所散播的菩提种子，留给我们无穷无尽的智慧。

　　未来佛：弥勒佛

　　弥勒，华译“慈氏”，此为姓；名“阿逸多”，华译“无能胜”，合为“落悲无人能胜”之义。是大乘菩萨之典型代表，现居兜率内院，是一生补处菩萨，将来当于住劫中第十小劫下生此界。继释迦牟尼佛之后，在娑婆世界成佛度众。故称“当来下生弥勒尊佛”。

　　在汉传佛教寺院的天王殿内，都供奉有弥勒菩萨的坐像。弥勒菩萨像展示给人的是慈颜常笑，大肚能容的形象。凡是到寺院朝拜的信徒，见到弥勒菩萨乐呵呵的形象后，都会心生欢喜。佛教寺院之所以将弥勒菩萨置于寺院的第一层殿堂中，有其特殊的含义。因为在佛教中，弥勒菩萨具有慈悲、忍辱、宽容与乐观等象征意义，将弥勒菩萨置于一进寺院的殿堂中，是为了让参礼弥勒菩萨的人，能够从弥勒菩萨这些品格中得到启迪，从而把自己锻造成具有弥勒品格的人。