指我功德力、如来加持力、法界力，此系真言宗的说法。该宗以我功德力为行者所修三密的功德力，如来加持力为如来大悲方便的加持力，法界力为法界的平等力。另有妙法...[阅读全文]

　　二力即指自力、他力。自力指用自己的力量，他力则指仰藉别人的力量。主要用于净土宗，以众生的三学为自力，阿弥陀佛的本愿为他力。另有思择力与修习力二力，思择力...[阅读全文]

　　八大人觉又称八大人念、大人八念或八生法。指菩萨、缘觉、声闻等圣者所觉知、奉行的8种法。依《中阿含经》卷十八《八念经》所述，八大人觉即少欲、知足、远离、精进...[阅读全文]

　　佛典中所述回答问题之7种方式。此七种即：顺前句答、顺后句答、二句答、三句答、四句答、述可句答和遮止句答。（1）顺前句答：指顺着问题的前句回答。如问：“智亦...[阅读全文]

　　一空解脱门，云何名空解脱门。观诸法无我我所故空。所以者何。诸法从因缘和合生。无有作者。无有受者。能如是通达者。是名空解脱门，是空解脱门，缘二行。谓空无我。[阅读全文]

　　六度，又译事究竟、到彼岸、度无极，简译为度，音译波罗蜜、波罗蜜多，即从烦恼的此岸度到觉悟的彼岸。可以自度度他、福慧双修、三学具足。为佛教最主要的中心教义。[阅读全文]

　　佛教徒用以鉴别佛法真伪的标准，又译法本、本末、忧檀那等。法指佛法，印喻能印证真伪的佛法之印。凡符合法印的为佛法，不符合的为非佛法。[阅读全文]

　　十一义可以归纳为4个重要的论点：（1）无造物主；（2）无我；（3）无常；（4）因果相续。[阅读全文]

　　“缘起”，即“诸法由因缘而起”。简单地说就是关系和条件。佛对“缘起”的定义是：“若此有则彼有，若此生则彼生；若此无则彼无，若此灭则彼灭。”一切事物或一切...[阅读全文]