修行从正确的说听习惯开始

　　学佛和修行的目的在于用佛法改造自己，改造我们每一个人。这种改造应该是全面的——改变我们的各种不良习惯，提升我们的生命素质。关于正确说听习惯对修行的重要性，在修学《道次第略论·说法轨则及完结时共作之轨则》时，我有了进一步思考。

一、通过生命内在改善，成就人生最大的利益

　　《略论》说，如法的说听轨则可以成就两种利益：现前利益与究竟利益。正如导师所说，经中一再地校量功德，无非是要我们认识到这部经的重要。我扪心自问，是否意识到修学佛法的殊胜利益？对照自己由于凡夫心的麻木性习惯，常常忘记自己在轮回的处境，将追名逐利、贪图享受作为目标；忘记无量财布施不如法布施；忘记死亡正步步紧逼；忘记修学佛法的迫切性。唯有念死无常，忆念三宝的重要性和佛陀的功德，以开放的心态接受佛法并改造生命，才能成就现前利益与究竟利益。

二、修行习惯应在日常生活中落实

　　修行就是改变错误观念，进而改变由错误观念形成的身口意不良习惯。反观自己，有学修脱节的现象。

　　前几天，有位朋友我吃美味的面线糊。如果以我的食量，吃一碗即可。但开始吃面线糊时，我忍不住美味的诱惑，多吃了两碗，结果胃撑得难受，很不舒服。胃的痛苦提醒我贪吃的病发作了。

　　还有一件事也令我非常惭愧。最近由于工作较多，在情绪上就很不耐烦，睡眠也受影响。这种不良情绪前两天爆发了：在为同事服务的过程中，自己表现出紧张、焦急、语气很不友好，感恩同事对我提出了批评。马上反观自己，不仅没有对同事说爱语，而且已失去慈悲心。一不留神，又沦入嗔心、混乱情绪的陷阱。

　　以上两件小事让我看到，要守住自己身口意真的很难。无始以来的贪嗔痴三毒力量太强大了，一不小心，我又败下阵来。通过修学佛法刚刚萌生的慈悲心、清净心、平等心，正如刚播下的种子，需要精心呵护，才能让它在心中生根、发芽并茁壮成长。

三、同是轮回中病人，应多包容、慈悲对待

　　导师开示，当说法者将听者作病者想，纯粹就是对他生起悲悯之心，因为他是病人，所以不会跟他计较，没有别的想法。这让我想到，如果在工作和生活中，也可以把同事、亲人、朋友作病者想。因为无始无明，让这些同事、亲友与我一样，正流浪于痛苦的轮回途中，他们和我一样是重病患者，同病相怜。他们的所有行为，自己本身就是最大的受害者。由此，心里自然生起更多的包容和慈悲心。

四、如法说听成就的善根福德，应以普贤行愿普皆回向

　　《略论》中谈到，为了将我们所做功德指向一个高尚目标，并使功德变得无量无边，当以普贤行愿普皆回向。在没有修学本期法义前，我只是跟着仪轨做，为做而做。感恩导师的开示，让我认识到回向的重要性，对修学、做事功德应进行如法回向。认识到回向的殊胜利益，回向时，我的心行更有力量了。

五、以十八字方针八步骤方法落实“说听轨则”

　　闻法轨则中：“除三种过”及“依六种想”，是导师提出“真诚、认真、态度”修学态度的基础。当以清净心说法，说法住“五种想”等，发菩提心为利益一切众生修学佛法、如法回向等正确的说听轨则所要达到的目标，与书院的修学目标是一致的。十八字方针和八步骤的方法，就是落实“说听轨则”的过程。导师依据佛法修学原理，并根据现代人修学需要提出的十八字方针和八步骤是如此智慧，令人赞叹。也由此认识到，想让佛法改造自己，应依说听轨则养成习惯，以此为起点，为修学打下坚实的基础。

　　感恩三宝！感恩导师！感恩同修师兄们！