不对外境执着又不能麻木

　　师父派我和另外一个师兄去南方办事，小和尚久没有出远门，跟刚出家的时候不太一样，多少能摄住一点心了。在动静之间揣摩如何用心。对外在的这个花花世界不如以前那样玩命，眼帘一耷拉，视而不见。但是师父又教我们对外境不能麻木。

　　记得有一次，寺里的图书馆采购了一批柜子，卸车的时候，师父忽然问我，多少柜子？搞的我很晕。我就一卸车的小和尚，这个跟我有什么关系，我怎么能知道有多少柜子呢？

　　不对外境执着，又不能对外境麻木，这个就不好把握了。

　　还有，教理上讲，没有内外。这个就更那个什么了。

　　这几年，大家对寺院烧大香有很多的批评。出家前，我也是不明就里，常常到庙里烧大香，一烧也是挑大个的烧，凡夫吗，心里就是有分别，大小高低，那时候烧香，因为香太大，头上要先蘸上煤油，再点，不然点不着。

　　我觉得，那时候要是有人批评我，也不公平，因为，我也不懂，就觉得这样更显得虔诚。当然，我是有所求的，想求佛菩萨保佑我生活好一点，事业顺一点，帐上的钱多一点，车子开好一点，房子再大一点什么的......

　　批评寺院就更不公平了，群众有这种需求，不让烧香，那还不得惹出大麻烦。当然一边满足，一边引导。就比较好。

　　在佛前供香有功德，经论里有讲。但是，没有说烧那么高的香，更没有说烧那些低质量的化学香，污染环境。

　　南方的很多寺院，都盛行烧高香，越烧越离谱，网上看到的，很惊人。还有什么头香之类的。至少我没有看到有经论依据，基本上都是民俗。以前在师父的文章里读到过，民俗附加在佛法上，就成了现在这个样子。

　　其实，也不是佛教的本意。

　　但是，民俗以及文化也不能一杆子都打下水，没有民俗和文化，佛法也没办法传承下来。

　　出家以后，才知道，要从自己的内心上用功、下手，改变自己的命运要从改变自己的心开始。外在的这些仪轨、形式，有它必要的功能和作用，但不是佛法的本身。

　　佛门里的缘分真的很神奇，想见谁，就真的见到谁，南方一个大庙的知客，在北京开会，偶然坐在一起，认识了。这次去南方，那样一个大庙，不去拜一拜，觉得不合适，也没有约，竟然就见到了。

　　很神奇。

　　知客师告诉我很多事情，比如烧高香，庙里一直就是很反感，而且有的法师因为这个都熏伤了肺。但是，群众有需求，逢年过节，就带着大把大把的香来了，如果不让烧，那肯定不行。这么多人烧，烟熏火燎地。

　　有求的，就有烧的，有烧的就有卖的，有卖的就有生产的。一个产业链就形成了。

　　经济绑架了佛法。

　　看来还是要用智慧来疏导，知客师说，正在酝酿，渐渐地取消烧香这个事情，一点一点地来，大庙带头，然后小庙就跟上了。

　　我觉得这个很了不起，如果能做成的话那就太好了。时代发展了，有很多很有意思的方式来表达我们的虔诚，不一定要用这么粗俗的，对环境造成很大污染的方式来表达，还有烧纸，就更不好了，寺院大多在风景区，还有火灾隐患。

　　这几年，我们寺院采取的方式就是供花，特别是清明节，大家祭奠祖先时，一人一枝。供香也可以，很细小的一枝，我们的那个香炉大概也就一米长，四十公分宽，大概三十公分厚，石头的，大家把细香点燃了插进去，或者横放在里面，都是免费的，节假日，香客很多，但，都应付的过来。

　　寺院里年轻人渐渐多起来，大家有很多更新的想法和办法，举办夏令营，禅修营等等，让更多的人获得佛法的利益，更好地服务社会。而且，现在的社会需求非常的大，办一个禅修营，消息一透露出去，好几百人报名。

　　一般情况下，寺院都招不下这么多人。

　　我们寺院里也是，一报名都是几百人，但一次最多只能容纳三百人。完全不收费，让大家能在这里远离常见的紧张的买卖关系，都能在佛门圣地把心放到肚子里。我就见过有年轻人在禅修营里感慨地说，他从来不相信这个世界还有免费的事情，还有人在无偿地为别人服务。但是，在禅修营里，看到了。感觉到非常的温暖。对这个世界重新树立起信心来。

　　我觉得，仅仅是这一点，就能点亮人内心善良的火种，就能为这个社会带来更多的希望和光明。何况，在禅修营里还提供非常多的现实生活中调心的方法，让大家有能力去应对复杂的现实境界。

　　只是办禅修营很辛苦，真的太累了。

　　有一次，禅修营结束之后，有几位女众，哭着告诉我，在禅修期间，她们忽然领悟到，原来，自己过往的生活都是把最好的一面给了外在，每天早晨出门前要化妆，要穿上好看的衣服，但是，回家后却把最丑陋的一面给了自己的亲人，在家里对老人发脾气，对老公发脾气，对孩子发脾气。真的是很不对。真的是应该改正。

　　她们痛哭流涕。

　　我觉得这真的是了不起的觉悟，就冲这个，我就觉得再累都值得。

　　但是，由于正信的佛教刚刚恢复发展不久，宗教又比较敏感，在运作的过程中，自然有很多很多的困难，几百人的组织管理，住宿吃饭，都不是那么容易的事情。

　　除了民俗，还有来自社会的各种附加的风气。

　　商业对寺院的冲击是对寺院发展比较大伤害，直接表现在寺院的收门票，这个很复杂，每个寺院都有自己的苦水。

　　佛门里讲往内用功，不向外在抱怨。有问题都归结为自己的功夫不够，我师父也是这么教我们的，遇到问题他总是让我们要想办法去克服，去解决。

　　南方的知客师告诉我一件事情，也是一个大庙的方丈，修行一辈子，是个很有功夫的禅师，多年来在当地德高望重，寺院发展的也很好。有关部门曾经让他的寺院收门票。

　　不收，人家提出来，驳了面子也不好，收吧，有违佛法普度众生的初衷。老禅师很有智慧，就收一块钱吧。

　　大概是老禅师年高有功夫、有威望，也没有人为难他，这事就过去了。

　　五年以后，有关部门又说，物价都涨了，你收这一块钱也太少了点，也该涨价了。老禅师就给涨成两块钱。然后上午收门票，下午就不收。

　　这事就这么着了。

　　难怪我师父总说，要向内用功。有了功夫，就有智慧，才能承担做事。

　　看看，老禅师这智慧，上上下下都能抹圆。真是了不起。跟谁都不对立，还能解决问题。老禅师不愧是老禅师。值得大家仰望，给老禅师点赞。

　　在杭州，管理者也很有智慧，把风景区的很多门票都给取消了，有居士向我介绍说，有人算了一笔账，门票取消了，看起来是损失了一些收入，但是游客停留在杭州的时间由以前的一天增加到三天。整体的旅游经济得到了很大的提高和增长。

　　过去我老是跟我师父较劲，觉得久坐必有禅，师父就告诉我说，久做必有禅，做事情的做，而且说，做事情可以开智慧。

　　那时候听不懂，现在也没怎么听懂，但依稀觉得好像有那么一点眉目了。