心远地自偏

　　东晋大诗人陶渊明曾在诗《饮酒》里这样写道：“结庐在人境，而无车马喧”。意思是说：在人群聚集的地方建造房屋，却听不到车马的喧哗声。其实，只要稍稍一琢磨，就能轻而易举地指出这首诗的“不妥”之处。

　　你想，居住在人来人往、熙熙攘攘的繁华闹市，要是听不到“车马喧”，不是诗人耳朵有毛病，就是这句诗有问题。

　　实际上呢，陶老，听力很好，《饮酒》这首诗呢，更是流传百年，常唱不衰，也没问题。你可能就疑惑不解了，究竟怎样理解这句的含义呢？

　　假如你再往下读，其意就“自见”了：问君何能尔，心远地自偏。

　　居住环境车来人往，声音杂乱，充塞天地，哪怕你塞住耳朵，仍然无法阻挡这恼人、气愤的喧闹声。诗人身处声海中却不为之所烦、所乱，依然稳坐钓鱼台，拥有的秘密武器就是“心远地自偏”。

　　心远，指心境高远，与“车马喧”相距十万八千里。如此，才觉得自己的居所虽处繁华闹市，但似乎觉得地处偏僻的无人之境。

　　好一个“心远地自偏”！

　　有句俗话叫“心静自然凉”。心如止水，说明无烦恼事，困惑事，伤心事，轻松、悠闲、自在，即使在热浪滚滚的夏日，也不会觉得汗流浃背，酷热难当。心不静，则说明俗事多而烦，心事重重，忧心忡忡，心没有一丝轻快、消停，即使在滴水成冰的冬季，也不会觉得酷寒难熬，哆嗦不止。

　　看过一幅图片，车马喧哗的闹市旁，一个衣衫褴褛的乞丐正旁若无人、专心致志地捧着一张报纸看。四周是如此嘈杂，乱七八糟的声音似箭般射向四面八方，可这位乞丐竟临动而静，面杂而纯，书人合一。何也？心远地自偏也！

　　对于金银财宝，垂涎者不计其数；对于功名权势，追求者络绎不绝。普天之下，世人大多概莫能外。然而总有几人竟能跳出“樊篱”，不为之所动。如那些得道的高僧，即使面对金山银山，他们也会熟视无睹，心平气和。他们手持佛珠，即使着百衲衣，吃素斋，卧硬床，终日闭门念经，也气定神闲，不忧不愁，不慌不惧，根本原因就在于他们有一颗脱尘超俗、境界高远的“心”。

　　古书中所云：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，一个人，当他“不独亲其亲”时，他的胸襟已可包天吞地了，他的心态已可比日赛月了。

　　决定一个人高度的，不只是外在的身高，还有内里的心态。

　　心态高，虽丑犹美，虽小犹大，虽矮犹高，虽败犹荣。