人从何处来？人到世界上的意义是什么？

　　春秋战国时期，孔子的弟子季路就问了他这个问题。孔子回答：“不知生，焉知死也？”意思是说，我都不知道你生从哪儿来，怎么知道你死往哪儿去呢？这说明一个什么问题呢？就是关于对生命真相的探讨，不单单是我们现在的人希望了解，从古到今只要有了人类，有生，有死，就一直在探讨。

　　我们如果了解了佛法，这个问题就很好解决了。了解佛法，前提是你一定要相信因果，所以要归依三宝。想要做一个佛弟子，第一个条件，你接受不接受因果的观念？如果不接受的话，那不能做佛弟子的。就儒家来说，像三纲五常，仁、义、礼、智、信等等，讲的是做人的法。在佛法当中有做人的法，也有做天人的法，做菩萨的法等等，包括了不同层次的法。你的目标志向是什么，佛法就会相应地教给你一个法。你要做人，就教给你怎么样好好地做人。

　　同样是做人，佛教里的做人和儒家的做人，前半部分是一样的，都教你做一个好人。但是后半部分就有差别了。儒家告诉我们，按照三纲五常，《四书》《五经》这些，好好地来做就行了。但有些人就说：“我就不想做好人！你做好人你做去，我不做！”佛法会告诉你为什么要做好人，因为因果是不虚的。如果你好好地做人，下辈子还能当人；如果你不做人的事，下辈子不能当人。

　　实际我们看到的你、我、他，张三、李四，都是生命中的一种现象。七八十年、一百年后，身体死亡了，这种现象就结束了。人从哪里来？又到哪里去？佛教因果的思想告诉你：都是从你的前因而来，你又在继续创造你的未来。所以，“欲知前世因，今生受者是；欲知未来果，今生作者是。”

　　佛是觉悟的意思，觉悟就是让你明白，没有一个创造人类的救世主。如果有一个救世主创造人类的话，为什么创造好人又创造坏人，专门让坏人来欺负好人？大家想想这个道理。所以佛教说，谁也没有创造谁。佛陀只是说：“我觉悟了，我没有创造真理，我只是一个发现了真理的人。我明白了宇宙和人生的真相。”

　　我们说人生的真相，佛就告诉你：这个世界上的每个人，所承受的一切都是自作自受的，没有谁强加给你。我们这个生命体像一条长河一样，生命的现象在一息不停地向前。这生结束了，下一生又出现，结束以后又再出现、出现……为什么会出现？只要你有思想，就形成思想的意识流，你的语言、你的行为、你的思想，在不断地创造自我。你自己承受的这些都是你自己做的，你自己来承受的。所以，你要问从哪里来，就是这样的，你不断地在造作，不断地在承受。当你真正地没有妄念的时候，不起思想的时候，你说你从哪里来。你自然也不会来受生的！只要你有造作，就一定得承受造作所结出的果实。

　　原文标题：人从何处来？到何处去？

　　文章转自微信公众号：如瑞法师法语