坦然面对自己,真正做到“断舍离”
我们常常坐在一起笑道:“人生宛如一部冗长的电影,漫长而又富有哲理”。多数人的人生是一部交杂剧集,可以悲喜交加,也可以甜苦参半;而有的人生或许会是一幕悲剧,背离了人心本善的初衷,作茧自缚而惨淡收场;只有极少数人将自己的人生当做一次具有价值意义的旅行,他们很少会悲观绝望,总是怀有一颗积极的心去愿意相信未来,相信幸福是人生的实质,即使生活中总是充满了无奈与悲伤,他们也会用笑容来点饰平淡的生活,愉悦自己,也如沐浴春风般去感化身边的每一个相遇的缘人。
曾经我也以为我的人生会是一场悲剧,但后来庆幸地发现其实是一部喜剧;我们长时间地徘徊于课本与交流之间,大脑每一刻都在飞速运转甚至超速,在身体的疲惫之外,扑面而来的是精神上的疲惫。我们宛如陀螺一般,在时间的抽打下机械似的旋转跳跃,为了摆脱这种忙碌到空虚,感到非常被动的状态,偶然间决定和朋友们去爬山,与自然亲密接触下,转换一下每天固定的生活模式。一改往日的疲惫,拎着轻松的身体来到终南山下,看见猫儿慵懒地瘫在门口,它仿佛是听见了我们嘈杂的脚步声才缓缓睁开眼睛,缓缓地同我们一起上山。虽已是初冬,山上仍有清泉缓缓流下,在行走的时间里听着泉水涓涓而流、拍打岸石的交响曲,心中一喜,更是期待着之后的遇见,无忧地与朋友们谈心、忘我地寄自己于山间,沉醉其中。行至山间忽然听到净业寺钟起,钟鸣回荡于山间,其中夹杂着鸟鸣让人心更加平静;那一刻,我忘记了近期累积压力的逼迫,仿佛时间静止在了那一刻,庆幸的是,我活在了这个美好的世界里。
为了挽留这一份安谧,于是决定歇脚寺院,顺道参观,在那里我们感受到了前所未有的心安与宁静,在一片纷扰中得到了片刻的清闲,一探“偷得浮生半日闲”的寺院生活。悄悄跨进寺庙,看着猫儿肆意地躺在院子里,任凭阳光撒在身上,也丝毫不会在意身边经过的人儿,仿佛眼帘之外的一切似乎与其无关;我向师父透漏了我的好奇,我好奇为什么猫儿可以在人来人往间毫无所动,是慵懒还是信任?师父没有说什么,他仅仅告诉我们,在他心里产生疑惑的时候会去后山散步,为了解开心里的谜,我们的脚步开始向后山移动。后山的表面被初冬的叶子覆盖,而我仿佛置于谜底与现实的分界,踩在树叶上,叶子吱吱作响,声音掩盖了周围的话语声与内心的烦躁,在这种声音里自己反而更加平静。树叶与泥土摩擦增大了前进的困难,我们不得不将所有的注意力集中在前进的脚步与前行的道路上,摒弃了外在的喧闹,将所有的注意力仅仅集中在一个点。
突然间仿佛醍醐灌顶,我的疑问有了解答:“断舍离”。断绝不需要的东西,舍弃多余的废物,脱离对物品的迷恋;猫儿脱离了对人的恐惧,而在学习认识的过程中我也一样,断绝了外界噪音的干扰,将心思集中在前进的道路上,全心全意。晚上,我坐在公交车上,我看着这座城市,忍不住想它到底是什么样子?是高楼林立、车水马龙?还是很多人夜里默默留下的眼泪、为梦想苦中作乐的坚持?有人曾经跟我说,撑不下去的时候就去医院里逛一逛,去凌晨灯火通明的写字楼里转一转,去城市最普通的角落里看看,感受每一个人为生活继续前行的毅然。此时的我们还有着无限的可能与未知的潜力,看着图书馆里每天依然奋斗的人们,看着每天依然升起的太阳,感受着每天拂过脸颊的清风……
爬山那天阳光普照,次日雪花飞扬,我坐在阳台上,看着路上熙熙攘攘的人们,或撑着伞慢悠悠地走着,或用课本抵挡着飘落的雪花拉着身旁的人儿急促奔跑;看着他们的缓慢或匆忙,此刻我想生命中最大的幸福或许不过就是我们为梦想不断奋斗的过程了,而最终到达的时刻所感受到的快乐也只不过是那瞬间对自己的感动而已了。那一瞬间我想起了在寺里师父提到的:我们的人生就宛如大海一般,而烦恼只是小水珠;当我们放下了对水珠的关注,将注意力凝聚在自己奔流的方向时才会找到自己本来的样子。曾经有长辈提到:每天给自己留有一点时间尝试放松,比如可以看看阳光,看看灯光,想象自己融为光的一部分,彻底忘我的放松。我累的时候不由得想起这个建议,之后的每一天我站在阳台上,在阳光明媚的时光里感受阳光透过窗纱的一丝丝温暖,在阴雨绵绵的日子里倾听泥水被溅起的声音,又或许只是躺在躺椅里闭上眼睛嗅着一场大雨过后泥土散发的清香……我频繁地记录着,关照着自己的内心,由内而外,世界似乎由此和以前所看、所感有所不同。
我们都极度渴望得到最恬然的静谧,忘记当下的烦恼,断离与外界一切纷扰的关联,找到最初的自己并奋力保持。或许会关闭手机,闭上眼睛在窗边吹吹风;又或许静静地在湖边散散步,倾听身边孩子们的快乐……有时候在公园里看到的那些老人们,养鸟钓鱼,喝茶下棋,练太极排舞蹈,每个人仿佛都有一张怡然的笑脸;他们的人生或许也并不顺意,生活中也许会充溢着压抑与失望,但最明白的是,他们懂得珍惜身边的点点滴滴,比起一个人坐在昏暗的屋子里发愁,尽情享受有限的生命反而才是人生的真谛。我们常常以为人生的意义在于四处闯荡,其实我们只是为了掩饰我们还没有找到愿意驻足的地方;此时的我们在嘈杂没有规律的时候总是会想去找一份宁静来让自己平静,断离生活中的匆忙,远离城市的喧嚣。
或许我们去羡慕山里隐居者的安逸,舍去利益的诱惑,安安静静与自然相处,与内心中真正的自己相处,真正去感受生活最佳的状态;舍去玉露的雕琢修饰,摘下疲惫的面具,离开生活中匆匆忙忙的样子,用心感受脱离外在的舒适与惬意。我以前不懂得老人为什么可以坐在门前发一天的呆,直到看到了这样一句话:“目之所及,皆是回忆;心之所想,皆是过往;言之所及,皆是遗憾。”我们祈祷着、努力着、坚持着,我们每一个个体生活的方式都是相异的,我们都努力坚持着自己心中的那份不可或缺的纯净,导演好自己所出演的这场戏剧,或许不一定会如同山下英子先生在《断舍离》提过的生活自律拓然,完全脱离了物质束缚的断舍离,但我们总是会用自己的风格来解释而使其又独具特色。
很多时候我们渴望去放下那个烦躁的自己,去追求一种淡然超世的平静,为之付出的行动是,毫无目的地去坚持着别人的生活方式,忽然间以为自己生活自律化,为之而感到窃喜,于是开始放松倦怠,而致使重新回到从前的匆忙生活。这一切只不过是机械地粘贴复制别人的生活,毫无意义;或许今天看了断舍离的意义,接下来的几天里努力坚持,明白了其最为表皮的含义,便在接下来的几天里努力坚持着文章中所列的行为模板,而在之后剩下的时间里又忘记了如今的雄心壮志,一切被打回原形,逐渐淹没在茫茫人海之中。我们自己宛如是冬日里飘然落下的雪花,想倾尽全力在有限的时间、空间里表现自己的美丽,也许我们不会像花朵那样奋力争奇斗艳,但我们总会想去展现自己的形态;我们也曾渴望冬日里的阳光,但最终给予自己的是柔情而又致命的伤害。
我们终此一生,就是摆脱别人的期待,找到真正的自己,而很多时候蒙蔽我们双眼的不是假象而是我们自己的执念;当我们脱去了外界的期待与内心的渴望,确定好自己的形态,慢慢落下,飘向我们所向往的地方,终其一生;此时,与我们共处一个世界的同伴或许会感叹我们的银光耀眼,而记住此刻的美丽。每一个人都有一段不愿提及的往事,每一个人都有被现实狠狠踩在脚下的低谷,没有一个人的路是笔直的,颠簸和曲折都是人生常态。我也曾想过重新回到五岁,不用每天看凌晨的月亮和星光,不用醒来就一头扎进单词和方程式做拼命三郎,但总会在傍晚的巷口,逆着落日低沉的光,毫无忧虑地去追那抓不住的光;但这一切终不过是长大后的幻想罢了,我们成长在不同的阶段总会遇见不同的惊喜,放弃了五岁时的单纯却遇见了十九岁的独立,用过往的无忧无虑换得了现在的坚持不懈,不是我们失去了什么,而是以成长作为代价的交换,会有酸苦但也会出现甜美。
小时候的我们轻轻摔倒也会嚎啕大哭,如今头破血流也不敢吭一声,不是我们承受能力变强了,而是我们早已经习惯了遍体鳞伤,也许祷告了也不会有奇迹,努力了也不一定成功,可这就是我们的生活啊!它容不得我们迟疑,要放弃吗?我不会。在这一段寂静的时间里,我会在祥和的夜晚里盘腿打坐,当闭上眼睛的那一刻开始,仿佛我的时间暂时停止,我可以在这片漆黑的空间里畅游,我不去回想往事的忧愁,也不会去忆起身边的快乐,就把自己独立地处在这片空间里,我会撇下身体外在的疲惫,亦会脱下精神上的麻木,就静静地呆着,听着自己的呼吸声,缓缓地放下,又慢慢地接受;当重新睁开眼睛的那一刻,我的世界又是一片光明,我开始期待明天故事的上演。
书中说:“离开的是云而留下的是雨。”在外界的时间里我们总会遇见很多不舒心的事情,如果沉溺其中,会错失许多美好。希望在我们心情抑郁的时候太阳会出来,因为忧郁穿上了快乐的衣裳也会变得明朗,所以啊!为什么不能顺从自己的内心,更加坚定一些自己的目标,坦然面对自己,断掉不存在的期待,舍弃无关的烦恼,离开阻碍的一切,毫无杂念,做自己人生的编剧,给自己写出一本精彩而美好的剧本。心怀爱意,美好总会如期而至,愿逆风如解意,容易莫摧残。
- 上一篇:学佛是否必须修苦行?会不会失去很多乐趣?
- 下一篇:学会善调其心,让当下的生活更快乐
- 最全的烧香图解,烧香有何含义与讲究?
- 皈依之后需要注意什么吗 皈依佛门后的注意事项
- 开天眼后究竟能看到什么?
- 楞严咒简介,什么人不能念楞严咒?
- 常犯邪淫者得十种苦报 从婚后出轨事件看出的因果报应
- 地藏经简介,地藏经主要讲什么?
- 《华严经》简介,大方广佛华严经讲什么?
- 佛教基础知识
- 最简单的三皈依仪式-如何授三皈五戒居士仪轨
- 持咒打坐的方法 持咒打坐的姿势图
- 为什么要学佛?有什么用呢?
- 心经简介,般若波罗蜜多心经内容介绍
- 心经入门
- 2020年佛教节日一览表
- 佛教唱赞时法器打法
- 什么是佛教?佛教的精髓是什么?佛的定义呢?
- 为什么要烧香拜佛?烧香的含义是什么?
- 什么是咒语?佛教最神奇的九个咒语
- 佛教名词
- 准提咒简介,准提咒功德及妙用
- 学佛前要了解的基本内容
- 佛教和印度教的区别
- 持咒是什么意思?如何持咒?
- 佛咒入门
- 文殊菩萨心咒简介
- 皈依是什么意思?皈依三宝又是什么意思?
- 诵经有诀窍吗?诵经的十二条诀窍
- 初入佛门该怎样修行?
- 在家烧香有什么讲究?一些禁忌千万不要触碰!
- 皈依证怎么办理?办皈依证后的忌讳是什么?
- 女众出家前须知,一生只有一次出家机会
- 往生咒简介,念往生咒要注意什么?
- 给去世的人上香的规矩
- 楞严经简介,楞严经大致在讲什么?
- 求佛有没有用?为什么说佛菩萨可以保佑人?
- 观自在是什么意思?怎么理解?
- 金刚经入门
- 佛教因果定律
- 清心咒简介
- 涅槃是什么意思?涅槃的四种分类分别指什么?
- 善根指的是什么?
- 脚踏实地的付出才会有收获,所有的付出都不会白费
- 佛教戒律是怎样产生的?戒律的由来
- 忉利天主是谁?
- 授记有几种方式?授记的四种类型
- 人不要想太多,饿了就吃饭,困了就睡觉
- 佛经中的世尊指的是谁?
- 释迦牟尼成道是什么意思?
- 觉性是永恒的、没烦恼、证佛国
- 皈依后做事还是不顺,对佛法心灰意冷,该怎么办?
- 佛教的经变是什么意思?
- 阿弥陀佛圣诞是哪一天?农历十一月十七恭迎弥陀圣诞
- 刚念经时声音响亮且快,后来就没有了,为什么?
- 以佛心来净化自己内在的妄心
- 嘴笨不会安慰人怎么办?
- 马鸣菩萨是谁?马鸣菩萨的简介与故事
- 为什么在世间行善的功德胜于极乐百倍?
- 学会顺其自然,在晴天时爱晴,在雨天时爱雨
- 念经时可以控制妄念吗?
- 什么是“五盖”?菩萨没有厌怠心
- 赵州和尚是哪个朝代的,哪里人?赵州和尚的简单介绍
- 什么是庄严国土?
- 在家居士怎样才能让现在和将来的生活具足幸福安乐?
- 八正道是为人处世乃至成佛的八种正确方法和途径
- 阿逸多菩萨是谁,是弥勒菩萨吗?
- 佛教说的随缘是什么意思?随缘的含义
- 管好自己,但行好事,莫论他人
- 四大皆空是哪四大,是什么意思?
- 神通有哪几种?佛教六种神通的简单介绍
- 求神不如求己,命运是掌握在自己手里的
- 十八不共法是什么意思,指什么?
- 念经时犯困,打盹后又从头开始念,该怎么办?
- 人帮人,心靠心,人心是相互的
- 不用花钱的七种结缘方式
- 杀生、妄语、不敬,在家居士不可以做的三件事
- 佛教的四无畏指的是什么?
- 佛教的大慈大悲是什么意思?
- 面对亲人的病,家里的经济条件,心很乱,该怎么办?
- 什么是信心不逆?
- 在床上哄孩子睡觉能唱弥陀圣号吗?
- [佛学常识]什么是空想
- [佛经名句]恶自受罪,善自受福,亦各须熟,彼不相待的解释
- [佛学常识]什么是般若?
- [佛学常识]什么是十力
- [佛学常识]虚空藏菩萨的形象如何
- [佛学常识]阿弥陀佛掌中莲台有何象征含义
- [佛学常识]什么是文字禅?
- [佛学常识]佛为阿那律说八大人觉的内容是什么
- [生活故事]根不随尘,心不在境
- [星云大师]学佛一定要经过佛学院的教育吗?
- [在家修行]佛说的这七种布施,不用花钱就能做到
- [佛与人生]人不要想太多,饿了就吃饭,困了就睡觉
- [放生起源]寺院设立放生池在经典或传统上有什么根据?
- [白茶]什么是白茶,有哪些品种?
- [白茶]什么是白茶?白茶的简单介绍
- [佛与人生]面对别人的批评,应该怎么做?
- [佛学常识]八关斋戒的解释、戒相、功德利益