为什么活著？活著的意义

　　在你的人生中，是否问过自己或者别人这个问题：“人为什么活着？”当你问这个问题的时候，也许正值生命最旺盛的状态，有一天突然45°角仰望天空思考人生时；也可能正值创业艰苦时期，觉得自己好累，好孤独，质问自己“你说人为什么要活着？活得好累啊”；也可能是内心迷茫的口头禅：“哎，你说我们为什么活着啊？”90多岁的历史学家许倬云说过一句话，他说：“现在全球人的普遍问题是，找不到生命的意义，活着没有意思。”人生，兴许是每个人都会思考的问题。

　　最初我们来到这个世界，是因为不得不来；最终我们离开这个世界，是因为不得不走。我们生下来是一个没有预先征求意见的结果，没有选择，只能接受；不得不说，可能深情厚爱，也可能露水之缘，造就了我们的躯体，开始了我们的人生，只是当时年幼无知，混沌不懂。起初的活着只是因为不愿意接受躯体的痛苦，不愿意接受死亡，基于本能，我们要吃，要喝，要呼吸，要保暖……我们面对茫然未知的世界，极力搜寻着可以生存的养料。稍长一些，看到了新事物，练就了新本领，对生活有了自己的见解，开始追寻感官的刺激或理想的自娱。随着能力的增强，活动范围越来越大，接触事物越来越多，办事能力越来越强；世界在扩大，视野在开拓，充满了好奇，陶醉于追逐，新事物的吸引让我们不断前行。

　　有这么一个故事：

　　有一个人快死了，在恍惚之中，他看见佛祖拎着个箱子向他走过来。

　　佛祖说：“好了，孩子，我们走吧！”

　　人：“这么快？我还有很多事没做呢！”

　　佛祖：“很抱歉，但时间到了。”

　　人：“您的箱子里装的什么？”

　　佛祖：“你的遗物。”

　　人：“我的遗物？您的意思是我的衣服、宝贝和钱？”

　　佛祖：“那些东西从来就不是你的，它们属于地球。”

　　人：“那是我的记忆吗？”

　　佛祖：“不是，它们属于时间。”

　　人：“那是我的天赋？”

　　佛祖：“不是，它们属于境遇。”

　　人：“那是我的朋友和家人？”

　　佛祖：“不，孩子，他们属于你走过的旅途。”

　　人：“那是我的妻子和孩子们？”

　　佛祖：“不，他们属于你的心。”

　　人：“那么一定是我的躯体。”

　　佛祖：“不，你的躯体属于尘埃。”

　　人：“那一定是我的灵魂。”

　　佛祖：“孩子你完全错了，你的灵魂属于我。”

　　这个人含着泪水，惊恐地从佛祖手中接过箱子，打开一看，空的。他泪流满面，心碎地问佛祖：“我从来没拥有过任何东西吗？”

　　佛祖：“是的，你从来没有拥有过任何东西。”

　　人：“那么，什么是我的呢？”

　　佛祖：“你的每一个瞬间，你活着时候的每一个瞬间都是你的。”

　　生命，每个人只有一次，或长或短；生活，每个人都在继续，或悲或欢；人生，每个人都在旅途，或起或伏。泰戈尔说：“你不应该去追寻或者试图证明自己的存在，因为你原本就存在；你也不应该去追寻或者试图证明自己存在的意义，因为你存在的本身就是意义；如同流萤、如同星空，如同草长莺飞，四时消长的万物，人也只是自然的一部分，你只是按照规律繁衍与更替。”

　　还有这么一则故事：

　　某日，无德禅师正在院子里锄草，迎面走过来三位信徒，向他施礼，说道：“人们都说佛教能够解除人生的痛苦，但我们信佛多年，却并不觉得快乐，这是怎么回事呢？”

　　无德禅师放下锄头，安详地看着他们说：“想快乐并不难，首先要弄明白为什么活着。”

　　三位信徒你看看我，我看看你，都没料到无德禅师会向他们提出问题。

　　过了片刻，甲说：“人总不能死吧！死亡太可怕了，所以人要活着。”

　　乙说：“我现在拚命地劳动，就是为了老的时候能够享受到粮食满仓、子孙满堂的生活。”

　　丙说：“我可没你那么高的奢望。我必须活着，否则一家老小靠谁养活呢？”

　　无德禅师笑着说：’怪不得你们得不到快乐，你们想到的只是死亡、年老、被迫劳动，不是理想、信念和责任。没有理想、信念和责任的生活当然是很疲劳、很累的了。”

　　信徒们不以为然地说：“理想、信念和责任，说说倒是很容易，但总不能当饭吃吧！”无德禅师说：“那你们说有了什么才能快乐呢？”

　　甲说：“有了名誉，就有一切，就能快乐。”

　　乙说：“有了爱情，才有快乐。”

　　丙说：“有了金钱，就能快乐。”