苦来自于什么？烦恼是苦的最根本原因

印慈法师：苦来自哪里？烦恼是苦的最根本原因

　　佛教说我们这一切苦来自于什么呢？比如说现在一个人感到很烦躁，必然会有导致他烦躁的因，他的烦躁——这个烦恼的状态，是因为什么原因造成的？我们推究这个原因，会找到这个原因。比如说是因为他的工作压力太大了，很多事情都堆在他的身上，成天忙碌不休，自己人生又看不到更为光明的前途，每天这样干，又累又烦躁，可能是因为这样，直接的原因就推到了这里。

　　但是佛教看问题看得更遥远，或者说看得更深细，佛教说造成我们苦痛最根本的原因，是我们的烦恼。是因为我们内心有那样一些烦恼，所以才有苦。而这个烦恼，不仅是现在有，过去也曾经有；佛教的生命观是三世的，可不是断灭的生命观，可不是一时的买卖，这一点是非常不一样的，实际上也是经得起考量的，这不能一下子全展开，容我一点一点慢慢来。

　　佛教说“烦恼是苦的最根本的原因”，在于怎么说？我们首先要懂得什么叫烦恼。并不是说我们心里烦就叫烦恼，这个是我们世间言语、世间生活所说的烦恼。佛教所说的烦恼包括很多，最根本的是无明，无明是烦恼，而且是烦恼的根子。

　　无明就是我们常说的贪嗔痴里面的“痴”，“无明”就是“没有明”，“明”就是所说的无漏智慧，无漏智慧称为“明”，“没有明”就是没有无漏智慧。无漏智慧有什么功用呢？无漏智慧能够正确认识诸法的本质，所以一个具有“明”的人，不会发生根本性的错误。但是我们平时，或者说我们现在的生命状态，我们这些凡夫，不具备“明”，不具备“无漏智慧”，我们所拥有的是“无明”。

　　对于诸法的真实，对于诸法的本质，对于诸法的实相，没有正确了解，称为“无明”。“无明”就意味着，我们对一切事物的认识，包含着错误，从直觉的认识开始就包含着错误。

摘自：《心经》略讲五

文章转自微信公众号：光明讲堂

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