佛魔一念间，真正的修行人要能掌控自己的心

　　从前有个修行人，他平日里比较和善大度。可有一天不知怎的，他就看一位同修不顺眼。那人的一举一动、一言一行，都令他感到不舒服，犹如钢针扎在他心上般的难受。而那人却跟平常一样，该干啥干啥。他越看越生气，越想越苦恼，不由自主地生起了嗔怒心。怒火中烧的他，恨不得一巴掌拍死那个人。

　　只见他猛然走到那人面前大吼：“停下，停下，不要干了！”那人莫名其妙，于是便放下手里的活，笑着对他说：“有什么事？需要我帮忙吗？”他又大吼一声：“帮个屁忙，我看见你就烦！”那人“嘿嘿”一笑，说：“不就是前两天咱俩拌了几句嘴，值得生这么大的气吗？”他听到这，就更加恼怒：“那天明明我说的在理，可你偏偏反驳我。现在你倒好，跟没这回事似的，可我心里还憋屈着呐。你马上给我道歉，否则，这事没完。”

　　那人又笑了笑说：“好啦，好啦，因那点事不值当的发这么大的脾气，你说咋办，我依你。”他说：“那你给我下跪请罪。”那人说：“这也太过份了吧！男子大丈夫我跪天跪地，跪父母……就是不能跪你。”他说：“你没诚意，若有诚意，别说下跪，就是三拜九叩也应该。”

　　那人笑了：“今天你发哪门子神经？有气没地方出了，就把火全撒在我身上！”他说：“少废话，我问你到底跪不跪？若不跪，有你没我，有我没你，今天咱俩做个了断。”那人看一时半会说不下来，当下佯怒道：“你还越说越来劲了，是不是？今天我就撑着你，看你能把我怎么着？”

　　一听这，他二话不说，掂起一把刀，就往那人头上砍去。那人一见，转身就跑，边跑边喊：“杀人啦！杀人啦！”这时，他在极端的感情冲动中突然听到一个“杀”字，如憨雷炸顶，心头一震：杀？杀人？我要杀人？我要犯杀戒？这不是我吧？

　　只见那人转过身来对他说：“还是修行人呢，竟然犯杀戒，不知你修的什么！”此时，他如梦初醒，惊出了一身冷汗，接着“扑通”一声就跪在地上，对那人不停地叩头说：“我错了，这一念心魔上来，我没当家，没有控制住自己，差点铸成大错，真是下地狱有份，现在我真心向您发露忏悔！”

　　那人说：“善哉！善哉！我是故意大声喊的。一来看你是否能清醒，二来让别人也听到，好及时制止你，不至于让你枉造更大的恶业，下地狱受大苦。”他依旧长跪不起，说：“感恩，感恩，请您慈悲，给我开示一番吧！”

　　那人说：“开示谈不上，咱俩是同修道友，可以交流探讨。佛制定五戒，第一条就是戒杀。你扪心自问，自己遵守得怎么样。在脑子发热、感情用事时，你把佛的教诲早抛到九霄云外了。应知每个生命皆众生父母，我们都要尊重善待。若今生你杀我，下一世我杀你，冤冤相报何时了？你犯了杀业，不但自己要下地狱，而且对他人的人生和修行，都会造成不可弥补的损失。

　　“修行人，当严守戒律。否则，你的习气如何破除？若于习气泛滥时上了魔道，还不知所然，必被役使造无边罪业。若在关键时刻把握不住自心，战胜不了魔道，结果三途有份；你再想出头，万劫难复。

　　“修行人，不仅要以戒为师，还要增强道德观念。你的道无德是假道，是虚伪的道，是不上道的道。若在平常事为中，对人不友善，做事不平和，整天动不动就发火，证明你修行无力，岂能了道！

　　“我修行有时还不如你，可在这一点上比较慎重。当觉察自己起心动念时，我即反观自省，认为都是自己的错。世界上的一切问题，皆我识妄造作，心若清净，天下自然太平。若只见他人过，不守自家心，凡事不在自身上找原因，却一味地去埋怨他人，指责他人，你已失正知见，走偏了，入邪了，不是真修佛子。”

　　至此他满脸羞愧，一直跪在那里低头无语。那人接着又说：“佛魔当下一念间。若能痛改前非，浪子回头金不换！今天的事就到此为止，让它过去，望你以后再遇见这样事，首先平静自己的心，再觉观自己的心，最后掌控自己的心。只有心当家做主了，你才算个真正的修行人。管好自己，心莫外驰。一切境缘皆幻心造成的一个假相，何必在意较真？若你过分着意这个事，计较那个事，心必有挂碍而不得自在！

　　“人看着平常没事，一旦被触及到自身利益时，往往私我的心就放不下，种种烦恼随之而生，那么当下如何转念？

　　“你有正知见就能转。你正念一当立，邪念自退却。若任由心魔肆意妄为，正心正念、正行所事被魔道所占，你还是一个佛弟子吗？修行就要该提则提，该放则放。当下一念，了了分明。你能把握住，你能降伏得了，你是主人无疑。如是，巧妙运用世事，历练升华自己，何乐而不为！把握这一念，掌控这一念，周转这一念，自在这一念，何念何非念？念念无住念！”

　　他问：“若一念不当一念时，如何？”

　　那人说：“空明所在，点滴无存。”

　　他问：“若念念相起不断时，如何？”

　　那人说：“我即起一念，就能即灭一念。会么？”

　　说完那人又随手拈来一偈：

　　“自古难过心头关，一念透脱脚下安。缘何本来空无物？不在现前在现前。”

　　他又问：“这一念如何消亡？”

　　那人说：“是念非念，觉照无影。睁眼闭眼，青天还青天，湛蓝湛湛蓝。”

　　他又问：“直心相出，可为一念？”

　　那人说：“即应即了过，从来不商议！”

　　接着，那人又开口说道：“修行要时处取低位，看似微不足道，实则非常伟大。若你居高临下，他人都仰着头看你，你低着头看他，难受不难受？若你视每个人都为佛菩萨，这神圣庄严，即你心中的殿堂，而非着相所造作的一道风景线。

　　“若明取低位而非低位，乃无比尊贵，即接近圆满。若能取低位，破除我相法执，那就是成就者。修行简单吗？简单得很。‘狂心顿歇，歇即菩提。’修行艰难吗？的确艰难。累世历劫，狂心硬是不肯歇！

　　“你我都是佛弟子，要互相恭敬，和合相处。你我都是佛弟子，要亲上加亲，就一个道亲。你我都是佛弟子，要一心相待，无有二义。”

　　至此，那人弯下腰扶起他，说：“我等是顶天立地大丈夫，修行就要堪当天下所有。若违佛说，背道而驰，怎能修行成就而为天下众生服务？

　　“兄弟，坚定你的信心，谁也障不了你的道。兄弟，挺起你的铁脊梁，大踏步勇往直前。兄弟，要站稳你的脚跟，每一个当下都是你自性的佛国。兄弟，前方的路需要我的帮助、你的扶持，大家携手共进。兄弟，愿我们一起努力，把臂同行，共证无上菩提。时处当下、活在当下、把握当下、自在当下，这一念当下，还向何处求？望各自珍重！”

原文标题：一念之差

文章转自微信公众号：海德禅师