把人生的无奈放下，当作修行途中的一道风景

　　人生很多无奈，有生活上的、事业上的、爱情上的和修行方面的……比如为了责任勉为其难、有苦难言的无奈，无论怎么努力可结果还是那样的无奈，心有余而力不足的无奈，不甘心而又无可奈何的无奈，欲寻明师而不得的无奈，擦肩错过而机不再来的无奈……这种种的无奈会扰乱人的心情，让人意志消沉，让人困在其中，甚至会影响到人的一生！

　　人都知道无论发生什么，都应该坦然处之。可一旦事情来到面前，结果不如自己所愿，就承受不起，接受不了这个现实。不是愁眉苦脸、唉声叹气，就是怨人尤天、一肚子牢骚，再不然灰心丧气，从此萎靡不振！事情已经发生，结果摆在面前，你再心不甘、烦恼丛生，也无济于事。人突破不了自私小我的格局，始终狭窄局限地看待问题，因而不能敞开胸怀来容纳所有。若端正心态，从因果律上来看，你就会释怀放下。

　　无奈本身就是因缘和合的假相，只是你放不下。即便一时放下，又马上掂起，舍不得。此是心中的妄想，你认妄为真罢了。无奈是自心中的一个影相，你还得用心来化转它。若无奈在你心里忘不却、挥不去，那你就被无奈所困扰，不得安宁。你若被它所驾驭驱使，你就昧负了本心这个主人。

　　万象纷呈，不能时时随你所愿，凡事尽心就好。若你尽心了，结果不是你想像的那样，也大须放下，把这个事情放下，把自己心中的无奈也放下。若你能认识到事情本身和事情的结果都是虚妄的，你也认识到自己所生的这无奈的念头也是虚妄的，那接下来的这一脚你就会迈得非常轻松。

　　无奈有时让人走投无路，它会毁灭所有生机。无奈有时也是一味苦口良药，它能治世人贪婪的病。无奈可说是好事，也可说是坏事，好坏取决于人心。

　　无奈时，人基本上都是垂头丧气，耷拉着头，垂丧着脸。在前行的路上，脚力就不如从前轻快，心力也不如从前那么有劲。这无奈常常住留你心，萦绕你的梦里，你的生活就充满了抑郁的阴影。

　　很多人就是在无奈当中无法转身，在无奈当中没有办法再找回从前的自己，整天沉溺其中不可自拔！

　　无奈不应该是悲伤，更不应该转化成愤怒。它让你体验现实的残酷，增加修行生活的力度。应该将这无奈视作看破世间所有一切的动力。是的，正因为有这无奈，正因为你心中有这一份想要却无法实现的无可奈何，才应该在这无奈之中看破这幻化世界都是虚妄不实的。总之，把无奈当成用功办道的机缘和历炼你的善知识。把无奈视作你修行途中的一道风景，大可闲赏而不着相落陷。如是，你心里一团亮堂，就没有无奈可言。

　　若能认识到这一点，你心中所有的纠结化解，云消雾散。你能借助没能实现、没能达到愿望的无奈来看破世间所有的虚妄，那这无奈可以说功德无量！

　　若你能跳脱出来看，这无奈就是你人生和修行的一个新起点。若你沉陷在这无奈当中，幻上加幻，不断地作茧自缚，不断地把自己捆绑……那这无奈就是障道因缘，就是毁灭你人生的罪魁祸手！

　　是懦夫，就会被无奈困死、压死、很难翻身。是真修，无奈且随它去，只顺其自然地行持。

　　常人有常人的无奈，修行人有修行人的无奈，诸佛菩萨也许是世界上最无奈的人。佛菩萨救度世人，正是有了这愿力才有了这无奈，也正是有了这无奈才有了这愿力。他们见众生无明刚强，习气众多，在无量劫中也是无量次伸出双手想将众生都度尽升华，但地狱门前、六道之中还有数不清的众生，可谓越无奈，愿越无尽！

　　世俗常人面对有无得失，会心生许多无奈，那是他们心中总有一份期望，总有一份执着在。当事情的结果超出自己的想像时，执着的心便会从中作崇，衍生诸多情绪和烦恼，导致深陷囹圄，难以脱困。这样的无奈是有伤害的，他既是一种动心的表现，也是一种自我伤害的行为。但佛菩萨的无奈，是无任何住着的，纵有很多无奈，但并未生却一丝烦恼，没有种种情绪，更没有起心动念这一说。他每一点都是无影之转身，都是无转之转，都是从心性自然流露的悲智示现。

　　常人往往不能客观和理性地来看待世事，多纠结于自我的感受，而无法摆脱这个“我”来明察所有。若能无我，所有的这些都是没有根底所在的一个虚妄。看破这一点，放下自我这一点，那么就看透了世间所有。

　　没有“我”，何来得失？没有“我”，何来有无？没有“我”，又何来事情的圆满与不圆满呢？这一切都是自己的妄念所产生的。若没有了“我”，更何来的无奈不无奈！

　　你真修行、会用心修行，无奈在你面前就是一个梦幻泡影；无奈在你面前就是一阵风吹散的浮云，它无力阻挡修行的步伐，它根本就不存在，你究竟执着个什么！

原文标题：放下人生的无奈

文章转自微信公众号：海德禅师