经文字字皆血泪，莫将经文等闲看

　　今天我们要得到一本印刷、包装精美的佛经，十分轻而易举，在古代，你想要得到一本经典，爬冰山、走沙漠、死在半路都没有人知道，更没有复印，很多大德都是用手抄经，一字一字的抄，得来十分的不容易。

　　偶然的机会，看到了一位高僧的求法诗，读之令人感动：

　　取经诗

　　唐三藏法师义净 题

　　晋宋齐梁唐代间  高僧求法离长安

　　去人成百归无十  后者安知前者难

　　路远碧天唯冷结  沙河遮日力疲殚

　　后贤如未谙斯旨  往往将经容易看

　　多少高僧为了成就我们今天的因缘，在求经半路死去，一去没回头；多少高僧为了我们今天随便扔在一边的经文，磨损筋骨受尽折磨；为了众生的法身慧命，为了佛法的弘传，无数祖师大德用自己的生命换取佛法的延续。

　　玄奘大师取经，行程五万里，历时十八年，在整个路途遇到无数的险情，在哈密的五座烽火台，遇到了五百里险厄，黄沙漫漫，又缺饮水，四天五夜几乎全部殒绝，只靠祈祷观音弥勒才得以出离险境；在阿克苏，翻越大雪山，吃住在冰上，说话声音稍大即可引起雪崩，同行的人十有三、四被冻死，七天七夜才得以通过；在遇空峪的铁索桥，雾露成烟，需要一个人先过桥，到达对面山顶起火为号，才能继续前行，结果过了一部分人后，铁索桥突然断裂，桥上的人全部丧命深壑。其余的艰险更不用说了，匪盗经常遇见，饥寒交迫、餐风饮露，成了家常便饭；遇到大雪纷飞，人被雪淹，命在须臾，顷刻大雪封山，冰山一倒，野兽都难以生存，何况是人呢？

　　读了这首诗，我很惭愧，我为自己犯的慢法罪而深深地自责、惭愧。这些年来，我有时候把经书放在床头上，有时睡着躺着看，甚至去过厕所的手也不洗就拿起来看，很多经文都是走马观花，不求甚解，随便看看。毗卢遮那如来以不可说，不可说身命而为布施，剥皮为纸，析骨为笔，刺血为墨，书写经典。我欣庆现在能有如此的福报，我手上拿着的经文有多么重的分量，都是过去高僧大德用无数生命换来的，在古代，能得到一本经文多么激动，多么感激，现在我们就这么轻易的拥有，而我们却对法宝不重视、懒惰、放逸、愚痴。我对在这好的条件下，却不去好好学法的自己感到罪恶，怎么对得起高僧大德用头目脑髓换来的佛法？

　　如今印刷术发达了，印经结缘赠送的人也多了，这些血泪的历程却被淡忘，现在我们手上的这些经文，托付了多少生命，托付了多少血泪，过去有多少人怎么求也求不到，平常既然不十分恭敬，在紧要的关头也就发挥不出来作用。各位尊敬的菩萨，经文字字皆血泪，莫将经文等闲看。但愿我们都能改掉放逸、轻慢的习惯。

　　有这么一个记载：昔有高僧，跪诵法华三十年，忽见一青衣童子谓曰：‘师诵法华甚久，但每度洗手蘸水而已，不如法净洗，秽触法宝且当受罪。’僧悚然曰：‘得何罪报？’童子曰：‘当堕粪蛆。’言讫不见，僧大恐，后乃净洗如法。这类记载很多，这里就不一一的详说了。

　　我从那次反思以后，经文都是供俸着看，看经最差都要端正、正坐来看，要不就是跪着、站着来读，每次读经之前都洗身念七遍洗身咒，洗手念七遍净手咒，漱口等等，绝不敢轻慢法宝。《印光法师文钞》云：“一切佛经及阐扬佛法诸书，无不令人趋吉避凶，改过迁善。明三世之因果，识本具之佛性。出生死之苦海，生极乐之莲邦。读者必须生感恩心，作难遭想。洁手净案，主敬存诚，如面佛天，如临师保，则无边利益，自可亲得。若肆无忌惮，任意亵渎，及固执管见，妄生毁谤，则罪过弥天，苦报无尽矣！”

　　凡是经典所在之处就是三宝所在，对经书要特别的慎重，我们只知道供养佛像，对经书就不那么慎重了，有些道友拿着经书不尊重。我看见一位老居士好多年了，永远是这样，每次上课永远两手捧着经恭恭敬敬，在他家也一样，他在北京时，办北京居士林，这边老居士很不得了，对法宝特别的尊敬。礼佛的时候，对释迦牟尼佛的相，当做已经请来的真佛，相由心生，一切都是你心转，你要这样的恭敬佛、法、僧三宝，特别是对于法宝。

　　我们很多道友拿着法宝不恭敬，就像拿着一般的书一样，不能够拿到下身，那个经书甩甩搭搭的，应当端正，再不干什么，你也要搁在上身，不能捧着；如果你包包里头装着经书或者佛像，你不能这样甩甩搭搭提到下身，这样子你把福德都失掉了，护法神非常的嗔恨这种不恭敬的态度。

　　古来人得一本经真是当宝，现在人得到一本经，印得很多，可以十本八本，抱一抱就是了，他拿来看，完了当小说一样的随便的丢弃了，所以他也得不到什么好处。古人得到一本经，他的心就入进去，就念啊、诵啊，之后思惟经的义理是这样的，所以他很快就证道，很快就开悟，很快就行了，现在的人精进心升不起来，稀有心没有了。

　　一定要重视佛经，因为重视了你才会受持，如果受了三皈依，平常就要修持，修的时候要念三宝，别的修法你才能做。我跟大家说一个简单的方法，临睡的时候、早上醒的时候，念十声都好；如果在白天，你都能念皈依佛、皈依法、皈依僧这么念就够了，何况你再念《普门品》、《金刚经》、《弥陀经》等等，再念诸佛菩萨圣号，那就更好了。如果说你的业障很重，你能够这么的来念三宝，自然就能消除业障，业障消了，智慧增长了，你自己看佛经，你就想要往里头进了，这是真正入佛门，就深入下去了，你就自然会去研究。

　　我们经常说我怎么没感应？因为你对三宝不恭敬，拿着佛经甩甩搭搭，对三宝根本不恭敬，你能得到法的加持吗？能开智慧吗？不可能，我跟大家讲了，佛经来的不容易，如果恭恭敬敬，诚则灵。那些一个弟子就是对着佛像，也是这么甩甩搭搭的，把观世音菩萨，或者哪个立像都供到客厅去，来到客厅的人也有抽烟的，也有干啥的，对着佛像二郎腿一翘，佛可还在那站着，就是你的老父亲在那站着，你坐在那跟别人闲聊天，叼个烟卷，你感觉过意的去吗？所以你怎么办呢？立像，请你到底磕头的地方；坐像，你要请到佛堂，客厅不要搁，这是我的建议，你们自己参考。不过我认为，你好多福德舍掉了，你怎么能求感应？佛菩萨怎么加持你啊？佛菩萨是平等的，护法神嗔心很重，护法神跟你算账，不怪罪你，不责备你，不给你降灾难，就是好的了，你还要求加持得吉祥？

　　印光大师教我们，佛法从恭敬中求，有一分恭敬就有一分利益，有十分恭敬就有十分的利益。