准提咒
准提咒目前在显教的《佛教念诵集》中作为“十小咒”之一,整体咒语为:南无(namah!)飒哆喃三藐三菩驮俱胝南(sapta^nam samyaksambuddha kot!i^na^m)怛侄他(tadyata^)唵(om%)折隶(cale)主隶(cule)准提(cundhe)娑婆诃(sva^ha^)....[详情]
持诵准提咒的九品成就
念准提咒这些大概法师们都给你们讲过的,我重复一道,提醒你们注意。心里念,不要做形式,不要太管外表了!心不诚恳,外表光好,没有用的。要心里真正诚恳的念,不要求感应,自然有感应!
所以准提咒念法告诉你,法本上讲:求什么得什么!像我学准提法准提咒,我没有求什么,当年师傅教我他问我求什么,我求成佛!成佛就求菩提,你求成佛就成佛,你求发财那是另外一回事,不是不可以,都可以!准提法本告诉你:求什么得什么!你要求开悟成道,你就向这里发愿!也是念这个咒子,所以这个咒子在末法时代是最灵的方便!不管在家出家,是这个道理!这一点你们都知道的,对不对!
不过我罗嗦重新说一道,告诉你简单一点经验,那么念咒子以后,很多身体心里都会变化的,也有很多感应,可是你们不要迷信不要去求感应,一迷信一求感应啊,那就变成神通的二号,我的名字,神通的二号就是‘神经’,一号是神通,二号是神经。千万不要搞成这个样子!学佛法就得走正路!
你们跟到法师们教你修的准提法,教生起次第-圆满次第来修,重点在后面圆满次第,这是修菩提之路,不是走世法的。这个准提法照次序修是为了悟道求菩提,不是为普通的法门,所以他的重点在圆满次第!圆满次第一切皆空,念咒的时候是一切皆有,都有!念咒时是一切都有,到了圆满次第是一切皆空,身心皆空!这个要点要把握住!这个修法的次序是为了求菩提而得菩提,悟道成佛的法门!修这个仪轨,你们随便修了不知道什么目的,就错啦!
至于你们世间法的求——求长寿健康功名富贵家庭平安,那就不一定要照这个仪轨修,只要念咒子就行了!就那么简单一个事,这一点特别声明,恐怕他们法师们没有给你们交代这个话,所以我特别来交代一下,不然你搞错了。修这个仪轨是为了求菩提证道,至于求其他的你只要念咒子就行了! 然后你要发愿了,重点是发愿,这个发愿倒是要给你讲一讲。譬如你心中--当然你不要求发财哦!诶!我常常告诉人,你们念佛经念“南无观世音”求什么得什么,对不对?上面有没有求钞票得钞票?没有哦!
这一条没有哦!求财得财没有哦!求官得官倒有哦!求孩子得孩子,有!没有说求财得财。这是什么道理要弄懂:财富大家都有--生活安定,一切平安就是财富!你要另外求钞票多了这个叫财富,你根本就错了!所以这一条佛经你翻开看看,观音菩萨求什么得什么没有这一条,因为大家搞错了,这一条不是,像你们诸位跟我一样,我也感到很有财富啊!吃饱、穿暖、坐计程车付了钱还剩多一点,怎么不算财富呢!?那一定要多少钱才叫财富,那你已经不能学佛,犯了贪戒。这个道理你要想清楚啊!所以你除了这个以外,你求什么得什么!
所以我现在叫你发愿,你求什么,当然要求不能贪心,乱求就不对啊!你求错了菩萨不会保佑你。你念:“南无飒多呐,三藐三菩陀,俱胝呐,达扎陀,唵,折隶,主隶,准提”--念到这里你发愿:“菩萨,我希望你加持我做什么。”最后一句“梭哈”。懂了吧?发愿在这个地方。就是说后面是咒心。“南无飒多呐,三藐三菩陀,俱胝呐,达扎陀”那是皈依词。准提咒的咒心是“唵,折隶,主隶,准提,梭哈”,那么你要发愿,念到哪里发愿呢:“唵,折隶,主隶,准提--这里停一下,你发愿,梭哈。”这样懂了吗?“梭哈”后面加一句--加重的,那是加功的,帮忙的,那是文殊菩萨的咒子,只有一个字,这是文殊菩萨给准提菩萨的两股东,股东生意合作的,帮忙她的,“赶快成就!”就是“部林”,这样懂吧?
所以你发愿求的,在这个中间,当然我希望诸位不要随便发愿,最好是求菩提得菩提,个个成佛,你求发成佛之愿,那最好了!好度众生,发愿就是“唵,折隶,主隶,准提--这个地方你发愿,梭哈。” 就好了!今天跟大家结缘,希望诸位都有成就啊!
若成就时可分九品:
下下品成就,能摄一切四众,凡有所求,随意从心,一切天龙而来问讯,又能降伏一切虫兽及鬼魅等;
下中品成就,能驱使一切天龙八部,能开一切宝藏,或要入修罗宫、龙宫,便得进入,去住随心;
下上品成就,便得仙道,乘空往来,天上天下而得自在,世出世间诸事,没有不通达;
中下品成就,得为诸咒仙中为王,寿命无数,福德智慧,三界无比;
中中品成就,便得神通,可往余世界作转轮王,住寿一劫;
中上品成就,现证初地以上菩萨果位。
上下品成就,得五地以上菩萨果位;
上中品成就,得至八地以上菩萨果位;
上上品成就,三密成为报身、化身、法身之身,在此生得证无上菩提之果。
这是持咒人的九品成就。
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