心识

心识

　　心识，指心志；才智等。 见南朝·陈·徐陵 《为贞阳侯答王太尉书》：“孤虽庸薄不及通贤，犹曰生民宁无心识。”

佛教解释

　　心识，指心与识。心梵语是质多，集起为义，指阿赖耶识所含藏积集的善恶种子；识梵语是毗若南，主要的意义是了别为性，是指依意根生起的前六识，了别的作用。

引证解释

　　(1)心志。 三国 魏 嵇康 《释私论》：“然斯数子，皆以投命之祸，临不测之机，表露心识，犹以安全；况乎君子无彼人之罪，而有其善乎？”

　　(2)才智。 隋 薛道衡 《隋高祖颂》：“至於入穴登巢，鹑居鷇饮，不殊於羽族，取类於毛群，亦何贵於人灵，何用於心识？”

　　(3)心智。 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·白马寺》：“有沙门 宝公 者，不知何处人也，形貌丑陋，心识通达，过去未来，预覩三世。”旧题 宋 苏轼 《艾子杂说》：“数日，复又闻彼二人相谓曰：‘吾自食肉后，心识明达，触事有智；不徒有智，又能穷理。’”

　　(4)神志。 唐 韩愈 《进撰平淮西碑文表》：“闻命震骇，心识颠倒。非其所任，为愧为恐。经涉旬月，不敢措手。”

　　(5)意识。明 孔贞运《明兵部尚书节寰袁公墓志铭》：“（袁可立）公尝查盘海上兵饷，一武弁遗公三倭刀。不纳，然心识其为琉球物也。” 许地山 《缀网劳蛛·换巢鸾凤》：“ 和鸾 和 祖凤 虽有主仆底名分，然而在他们底心识里，这种阶级的成见早已消灭无馀。”

　　(6)道家指与实体相对的精神。 南朝 梁 江淹 《丹砂可学赋》：“辍阴阳於形有，传变化於心识。”