卷七·释水第十二

[疏]“释水第十二”。○释曰:《说文解字》云:“水,准也。北方之行,象众水并流、中有微阳之气也。”《白虎通》云:“水之为言淮也。”是平均法则之称。此篇释诸水之名,故曰释水。

泉一见一否为瀸。(瀸,才有貌。见,现。否,卑美反。瀸,纤。)

[疏]“泉一见一否为瀸”。○释曰:《说文》云:“泉,水原也。”言此泉其水有时出见、有时不出而竭涸者名瀸。谓瀸微也。故注云:“才有貌。”

井一有水一无水为瀱汋。(《山海经》曰:“天井夏有水冬无水。”即此类也。○瀱,计。汋,仁捉切。)

[疏]“井一有水一无水为瀱汋”。○释曰:《说文》云:井,凿地取水也。《释名》云:“井,清也,泉之清潔者也。《世本》云伯益作,亦云黄帝始穿。此言井或一时有水、一时无水者名瀱汋也。○注“山海”至“类也”。○释曰:案《中山经》云:帝囷山“东南五十里,曰视山,其上多韭。有井焉,名天井,夏有水,冬竭”者是也。《孙子兵法》云:“地陷曰天井。”然则非人为之者曰天井。云“即此类也”者,以此经但言井,《山海经》言天井,非正相当,故云“类也”。

滥泉正出。正出,涌出也。(《公羊传》曰“直出”,直犹正也。)

[疏]“滥泉正出。正出,涌出也”。○释曰:《诗•大雅•瞻卬》云:“觱沸槛泉。”故此释之也。《诗》言“槛泉”者,正直上出之泉也。其水涌出,故更云“正出,涌出也”。李巡曰:“水泉从下上出曰涌泉。”滥、槛音义同。○注“《公羊》”至“正也”。○释曰:案,昭五年传云:“叔弓帅师败莒师于濆泉。濆泉者何?直泉也。直泉者,涌泉也。”是其事也。郭云“直出”者,盖以义言之。彼言直,此言正,其意一也。故云“直犹正也”。

沃泉县出。县出,下出也。(从上溜下。○县,音玄。)

[疏]“沃泉县出”至注“从上溜下”。○释曰:李巡亦云水泉从上溜下。然则相传为然也。《曹风》云:“洌彼下泉。”则此沃泉也。

氿泉穴出。穴出,仄出也。(从旁出也。○氿,轨。仄,侧。)

[疏]“氿泉穴出”至注“从旁出也”。○释曰:李巡曰:“水泉从旁出名曰氿。氿,仄出。”是侧出曰氿泉也。《大东》云“有洌氿泉”是也。

湀辟,流川。(通流。○湀,揆。)

[疏]“湀辟,流川”。注“通流”。○释曰:《说文解字》云:“川,贯穿通流水也。《虞书》曰‘浚畎浍距川\’,言深畎浍之水会为川也。”《释名》云:“川,穿也。穿地而流也。”然则湀辟者,则通流大川之别名也。

过辨,回川。(旋流。○过,古禾切。辨,片。)

[疏]“过辨,回川”。注“旋流”。○释曰:回,旋也。言川水之中有回旋而流者,名过辨。

灉,反入。(即河水决出,复还入者。河之有灉,犹江之有沱。○灉,於用切。)

[疏]“灉,反入”。○释曰:反,复也。谓河水决出而复入河者名灉。即下云“水自河出为灉”是也。

沾,沙出(今江东呼水中沙堆为沾,音但。)

[疏]“沾,沙出”。○释曰:言沾者是沙堆於水中之名也。故曰沙出。

汧,出不流。(水流潜出,便自停成污池。○汧,音牵。)

[疏]“汧,出不流”。○释曰:谓水泉潜出停成污池者名汧。《地理志》云:扶风汧县,“雍州弦蒲薮。汧出西北,入渭”。以其初出不流,停成弦蒲泽薮,故曰“汧,出不流”也。其终则入渭也。

归异出同流,肥。(《毛诗》传曰:“所出同,所归异为肥。”)

[疏]“归异出同流,肥”。○释曰:谓小水支分归入大水则异、其泉源初出则同流者,名肥。即《诗•邶风•泉水》云:“我思肥泉,兹之永叹。”毛传云:“所出同,所归异为肥泉。”是也。

瀵,大出尾下。(今河东汾阴县有水口如车轮许,濆沸涌出,其深无限,名之为瀵。冯翊郃阳县复有瀵,亦如之。相去数里而夹河,河中陼上又有一瀵,瀵源皆潜相通。在汾阴者,人壅其流以为陂,种稻,呼其本所出处为瀵魁,此是也。尾犹厎也。○瀵,音粪。)

[疏]“瀵,大出尾下”。○释曰:尾犹厎也。言源深大出於厎下者名瀵。瀵犹洒散也。○注“今河”至“厎也”。○释曰:河东、冯翊者皆郡名也。云“河中陼上”者,陼谓水中可居之小者。云“人壅其流以为陂种稻”者,泽障曰陂,谓人畜壅此水以为陂泽,而溉稻田也。云“瀵魁”者,魁,帅也,首也。以其水源,故谓之魁也。

水醮曰厬。(谓水醮尽。○厬,音轨。)

[疏]“水醮曰厬”。○释曰:醮,尽也。凡水之尽皆曰厬。厬,则竭涸之一名也。

水自河出为灉,(《书》曰:“灉沮会同。”)济为濋,汶为灛,洛为波,汉为潜,(《书》曰:“沱潜既道。”○濋,楚。汶,问。灛,阐。沱,陀。)淮为浒,江为沱,(《书》曰:“岷山导江,东别为沱。”)濄为洵,颍为沙,汝为濆。(《诗》曰:“遵彼汝坟。”皆大水溢出,别为小水之名。○过,乌禾反。颍,馀顷反。濆,坟。)

[疏]“水自”至“汝为濆”。○释曰:此十者皆大水分出,别为小水之名也。○注“《书》曰:‘灉沮会同。\’”○释曰:《禹贡》兖州云:“雷夏既泽,灉沮会同。”孔安国云:“雷夏,泽名。灉、沮二水,会同此泽。”引之证水自河出别名为灉也。○注“《书》曰:‘沱潜既道。\’”○释曰:《禹贡》梁州云:“岷、嶓既艺,沱、潜既道。”孔安国云:“岷山、嶓冢,皆山名。沱、潜,发源此州,入荆州。”案《地理志》云:蜀郡有湔道,“岷山在西徼外,江水所出也”。陇西郡西县,“嶓冢山,西汉水所出”。是二者皆山名也。沱出於江,潜出於汉,二水发源此州,而入荆州。故荆州亦云“沱潜既道”。案,郭氏《音义》云:“沱水自蜀郡都水县扌前山与江别而更流。”又云:“有水从汉中、沔阳南流至梓潼、汉寿,入大穴中通峒山下西南潜出,一名沔水。旧俗云即《禹贡》潜也。”郭氏此言,并解梁州沱潜也。然则此注言“《书》曰”者,亦指梁州者也。所以荆州亦有沱潜者,盖以水从江、汉出者,皆曰沱潜。所以荆梁二州皆有也。○注“《书》曰:‘岷山导江,东别为沱。’”○释曰:亦《禹贡》文也。孔安国云:“江东南流,沱东行。”引之证江水溢出名沱也。○注“《诗》曰:‘遵彼汝坟。\’”○释曰:此《周南•汝坟》篇文也。毛传云:“汝,水名也。坟,大防也。”毛意以为伐薪宜於厓岸之上,故以大防解之。郭意以为汝濆所分之处有美地,因谓之濆。且毛传坟从土,此濆从水,所以异也。

水决之泽为汧。(水决入泽中者亦名为汧。)

[疏]“水决之泽为汧”。○释曰:凡水为人所决陂障为泽者,亦与上“出不流”者同名汧也。

决复入为汜。(水出去复还。)

[疏]“决复入为汜”。○释曰:凡水决之岐流复还本水者名汜。《诗•召南》云“江有汜”是也。

“河水清且澜漪”,大波为澜,(言涣澜。○澜,兰。漪,衣。)小波为沦,(言蕴沦。)直波为径。(言径侹。)

[疏]“河水”至“为径”。○释曰:案《诗•魏风•伐檀》篇云:“河水清且涟漪。”又曰:“河水清且直漪。”又曰:“河水清且沦漪。”故此释之。毛传云:“风行水成文曰涟。”“直,直波也。”“小风,水成文转如轮也。”李巡云:“分别水大小曲直之名。”郭氏云:澜“言涣澜”,沦“言蕴沦”,径“言径侹”。然则澜、直、沦,论水波之异。漪,皆辞也。案《诗》涟、沦皆言波。名直波,不言径而言直,又在沦漪前者,取韵故也。澜、涟虽异而义同。“澜漪”先举《诗》文然後释之,直、沦不举者,省文,从可知也。

江有沱,河有灉,汝有濆。(此故上水别出耳,所作者重见。)浒,水厓。(水边地。)

[疏]“浒,水厓”。○注“水边地”。○释曰:谓水边厓岸之地别名浒。李巡曰:“浒,水边地名,厓也。”《诗•大雅•江汉》云“江汉之浒”是也。

水草交为湄。(《诗》曰:“居河之湄。”○湄,音眉。)

[疏]○注“《诗》曰:‘居河之湄。\’”○释曰:此《小雅•巧言》之篇文也。以《诗》有此言,故释之。云“水草交为湄”,李巡曰:“水中有草木交会曰湄。”今《诗》作麋,音义同。

“济有深涉,(谓济渡之处。○济,子细切。)深则厉,浅则揭”。揭者,揭衣也。(谓褰裳也。○揭,上二字音憩,下丘竭切。)以衣涉水为厉。(衣谓禅。)繇膝以下为揭,繇膝以上为涉,繇带以上为厉。(繇,自也。○繇音由。上,时掌反。)

[疏]“济有”至“为厉”。○释曰:案《诗•邶风•匏有苦叶》:“济有深涉,深则厉,浅则揭。”故此先引《诗》文,然後释之。云“揭者,揭衣也”。谓度处水浅,惟褰裳可涉者名揭。注云“谓褰裳也”者,对文言之,则在上曰衣,在下曰裳;散而言之则通。是以此经言“揭衣”,注言“褰裳”。《曲礼》云:“两手抠衣去齐尺。”衣亦谓裳也。云“以衣涉水为厉”者,此衣谓裈也。言水深至於裈以上者而涉渡者,名厉。云“繇膝以下为揭”者,此更释揭、涉及厉之名。繇与由同,繇,由也。言水浅自膝以下为揭,水差深自膝以上者为涉,水若深至衣带以上者为厉。注云:“繇,自也”,释诂文。

潜行为泳。(水厎行也。《晏子春秋》曰:“潜行,逆流百步,顺流七里。”)

[疏]“潜行为泳”。○释曰:谓人潜隐水厎而行者,名为泳。《诗•周南•汉广》云:“汉之广矣,不可泳思。”是矣。○注“《晏子》”至“七里”。○释曰:晏子者,名婴,谥平仲,相齐景公,孔子称善与人交者也。著书谓之《晏子春秋》。云:景公蓄勇士。公孙接、田开疆、古治子事景公,以勇力搏於虎问。晏子而趋,三子者不起,晏子见公,请去之。公乃使人餽之二桃,令三子计功而食。公孙接曰:“接一搏特猏,再搏乳虎,若接之功,可以食桃,而毋与人同矣。”援桃而起。田开疆曰:“吾杖兵却三军者再,若开疆之功,可以食桃,而毋与人同矣。”援桃而起。古冶子曰:“吾尝从君济於河,鼋衔左骖以入砥柱之中流。当是时也,治少不能游,潜行,逆流百步,顺流九里,得鼋而杀之,左操马尾,右挈鼋头,鹤跃而出。津人皆曰:‘河伯也!’治之视之,则大鼋之首也。若冶之功,可以食桃,而毋与人同矣。”二子耻功不逮而自杀,古冶子亦自杀。是其所引之文也。以证潜行为泳之事也。但彼作九里,此作七里,盖传写误或所见本异也。

“汎汎杨舟,绋缡维之。”绋,也。(,索。○绋,弗。缡,离。,律。)缡,緌也。(緌,系。○緌,加谁切。)

[疏]“汎汎”至“緌也”。○释曰:“汎汎杨舟,绋缡维之。”此《诗•小雅•采菽》篇文也。云“绋,也。缡,緌也”,此释《诗》绋、缡之义也。李巡云:“,竹为索,所以维持舟者。”郭云:“緌,系。”孙炎云:“舟止系之於树木,戾竹为大索。”然则绋训为,是絙。缡训为緌,緌又为系。正谓舟之止息以絙系而维持之也。

天子造舟,(比船为桥。○造,七到切。)诸侯维舟,(维连四船。)大夫方舟,(并两船。)土特舟,(单船。)庶人乘泭。(并木以渡。泭,音桴。)

[疏]“天子”至“乘泭”。○释曰:此释尊卑桥船之异制也。云“天子造舟”者,《诗•大雅•大明》云“造舟为梁”是也。言“造舟”者,比船於水,加版於上,即今之浮桥。故杜预云:“造舟为梁,则河桥之谓也。”“维舟”以下,则水上浮而行,但船有多少为差等耳。云“庶人乘泭”者,《诗•汉广》云:“江之永矣,不可方思。”毛传云:“方,泭也。”《释言》云:“舫,泭。”郭注云:“水中篺筏。”《论语》曰:“乘桴浮於海。”注云:“桴,编竹木,大曰筏,小曰桴。”是也。桴、泭音义同。

水注川曰谿,注谿曰谷,注谷曰沟,注沟曰浍,注浍曰渎。(此皆道水转相灌注所入之处名。○浍,古外切。)

[疏]“水注”至“曰渎”。注“此皆道水转相灌注所入之处名”也。○释曰:郭云:“转相灌注”者,盖以川渎皆水之大者也。《虞书》云:“浚畎浍距川。”下云“江、河、淮、济为四渎”是也。今若言“水注川曰谿”,谓水之注入川者名谿,则注入沟者名浍,沟小如浍岂能容乎?若言“注沟曰浍”,谓注沟水入之名浍,则注川水入之者名谿,杜预云:“谿,亦涧也”,岂能容受川水乎?然则“水注川曰谿”,是涧、谿之水注入於川也。故李巡云:“水出於山入於川曰谿。”“注谿曰谷”,谓山谷中水注入涧谿也。“注谷曰沟”,此以下与上不类,谓山谷中水无涧谿者,注入平地之沟。沟广深四尺。注云:浍“广二寻,深二仞”。“注沟曰浍”,谓注沟水入之者名浍。注浍水入之者名渎。故注云“转相灌注”也。

逆流而上曰溯洄,顺流而下曰溯游。(皆见《诗》。○溯,音素。)

[疏]“逆流”至“溯游”。注“皆见《诗》”。○释曰:案《诗•秦风•蒹葭》云:“溯洄从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央。”是也。孙炎曰:“逆渡者,逆流也。顺渡者,顺流也。”然则逆流顺流,皆谓渡水有逆顺也。

正绝流曰乱。(直横渡也。《书》曰:“乱于河。”)

[疏]“正绝流曰乱”。○释曰:正,直也。谓横绝其流而直渡,名曰乱。○注“《书》曰:‘乱于河。\’”○释曰:案《禹贡》梁州云:“入于渭,乱于河。”孔安国云:“越沔而北入渭,浮东渡河而还帝都曰所治。”以帝都在河之东,故直横渡河,陆行而还帝都也。彼孔氏引此文,故以为证也。

江、河、淮、济为四渎。四渎者,发源注海者也。

[疏]“江河”至“者也”。○释曰:案《白虎通》云:“渎者何?谓渎。中国恬浊,发源而注海,其功著大,称渎也。”案《禹贡》云:“导河积石,至于龙门;南至于华阴,东至于底柱;又东至于孟津,东过洛汭,至于大伾;北过降水,至于大陆;又北,播为九河,同为逆河,入于海。”“岷山导江,东别为沱;又东至于澧,过九江,至于东陵;东迤北,会于汇;东为中江,入于海。导沇水,东流为济,入于河,溢为荣;东出于陶丘北,又东至于菏;又东北,会于汶;又东北,入于海。导淮自桐柏,东会于泗、沂,东入于海。”是发源注海者也。

水泉。

[疏]“水泉”。○释曰:题上事也。下皆仿此。

水中可居者曰洲,小洲曰陼,小陼曰沚,小沚曰坻,人所为为潏。(人力所作。○陼,渚。坻,池。潏,述。)水中。

[疏]“水中”至“为潏”。○释曰:此一段释水中之地名也。故下题云“水中”。案,李巡云:“四方皆有水,中央独可居,但大小异其名耳。若人所作者则名潏。”《周南》云:“在河之洲。”《召南》云:“江有渚。”《采蘩》云:“于沼于沚。”《秦风•蒹葭》云:“宛在水中坻。”是其所出之文也。

河出昆仑虚,色白。(《山海经》曰:“河出昆仑西北隅。”虚,山下基也。)所渠并千七百,一川色黄。(潜流地中,汨潄沙壤,所受渠多,众水溷淆,宜其浊黄。)百里一小曲,千里一曲一直。(《公羊传》曰:河曲流,河千里一曲一直。)河曲。

[疏]“河出”至“一直”。○释曰:此一段释河源所自及远近曲直之势也。故下题云“河曲”。云“河出昆仑虚,色白”者,昆仑,山名。虚,山下基也。言河源出於昆仑山下之基,其初纤微,源高激凑,故水色白也。云“所渠并千七百”者,谓所受之渠,并计凡有一千七百也。云“一川色黄”者,以其所受渠多,沙壤溷淆,故为一川而水色黄也。云“百里一小曲,千里一曲一直”者,此河自然之势也。故谓之“河曲”。○注“山海”至“北隅”。○释曰:案《海内西经》云:“帝之下都,昆仑之虚,方八百里,高万仞。”“河水出东北隅,以行其北,西南又入渤海,又出海外,即西北而北,入禹所导积石山。”又《北山经》云:“敦梦山,敦梦水出焉,西注泑泽。出乎昆仑东北隅,实为河源。”郭注云:即“河出昆仑虚”也。今注云“西北”者,盖所见本异或传写误。○注“潜流”至“浊黄”。○释曰:云“潜流地中”者,案《汉书•西域传》云:“河有两源:一出葱岭,一出于阗。于阗在南山下,其河北流与葱岭河合,东注蒲昌海。蒲昌海一名盐泽者,去玉门阳关三百馀里,广袤三四百里,其水停居,冬夏不增减,皆以为潜行地下,南出于积石,为中国河。”又《山海经》云:“不周山,东望泑泽,河水之所潜也,其源浑浑泡泡。”郭注云:“河出昆仑,潜行地下至葱岭山、于阗国复分流岐出,合而东流注泑泽。又复潜行,南出于积石而为中国河。”泑泽,一名蒲昌海。潜行,浑浑泡泡,水濆涌之貌,是潜流地中也。《说文》云:汨,水流也。溷,浊也。淆,杂乱也。言水流潄其沙壤,所受之渠又多,众水溷浊杂乱,所以宜其水浊且黄也。○注“《公羊》”至“一直”。○释曰:此文十二年传文也。案,彼经云:“晋人、秦人战于河曲。”传云:“曷为以水地?河曲疏矣,河千里而一曲也。”言其河曲之地疏阔,故可战也。引之证河必千里一曲一直之义。然此注以“疏”为“流”,又加“一直”字,误也。

徒骇、(今在成平县,义所未闻。骇,谐秸切。)太史、(今所在未详。)马颊、(河势上广下狭,状如马颊。)覆鬴、(水中可居,往往而有,状如覆釜。○覆,扶服切。鬴,父。)胡苏、(东莞县今有胡苏亭,其义未详。)简、(水道简易。)絜、(水多约絜。)钩盘、(水曲如钩流盘桓也。)鬲津。(水多阨狭,可隔以为津而横渡。○鬲,革。)九河。(从《释地》已下至九河,皆禹所名也。)

[疏]“徒骇”至“鬲津”。○释曰:案《禹贡》云:“九河既导。”故此释其名,下即题云“九河”也。李巡曰:“徒骇者,禹疏九河以徒众起,故曰徒骇。大史,禹大使徒众,通其水道,故曰大史。马颊,河势上广下狭,状如马颊也。覆釜,水中多渚,往往而处,形如覆釜。胡苏,其水下流,故曰胡苏。胡,下也。苏,流也。简,大也。河水深而大也。絜,言河水多山石,治之苦絜。絜,苦也。钩盘,言河水曲如钩,屈折如盘也。鬲津,河水狭小,可隔以为津也。”孙炎曰:“徒骇,禹疏九河用功虽广,众惧不成,故曰徒骇。胡苏,水流多散胡苏然。”其馀同李巡。郭云:“徒骇,今在成平。”“东光县今有胡苏亭。”马颊、覆鬴、鬲津之名同李巡。絜,云水多约絜。钩盘,水曲如钩流盘桓也。馀名皆云其义未详。计禹疏九河,云复其故道,则名应先有,不宜徒骇、太史因禹立名,此郭氏所以未详也。或九河虽旧有名,至禹治水更别立名,即此所云是也。《汉书•沟洫志》:成帝时,河堤都尉许商上书曰:“古记九河之名,有徒骇、胡苏、鬲津,今见在成平、东光、鬲县界中。自鬲津以北至徒骇,其间相去二百馀里。”是知九河所在,徒骇最北,鬲津最南。盖徒骇是河之本道,东出分为八枝也。许商上言三河,下言三县,则徒骇在成平,胡苏在东光,鬲津在鬲县,其馀不复知也。此九河之次,从北而南,既知三河之处,则其馀六者:太史、马颊、覆釜,在东光之北,成平之南;简、絜、钩盘,在东光之南,鬲县之北也。其河填塞时有故道。郑玄云:“周时齐桓公塞之同为一河。”今河间弓高以东至平原鬲津,往往有其遗处。《春秋纬宝乾图》云:“移河为界,在齐吕填阏八流以自广。”郑玄盖据此文为桓公塞之也。言阏八流拓境,则塞其东流八枝,并使归於徒骇也。此九河之名义也。案,胡苏在东光,定本注作东筦,“筦”当作“光”,字之误也。○“从《释地》已下至九河,皆禹所名也。○释曰:谓《释地》已下凡四篇,其中五岳、四渎及诸山川、丘陵之名皆禹所制也。然山川等名其来尚矣。治水之後,更复改新。言此名是禹所制,非禹始为名也。