观乡射第二十八
孔子观于乡射,喟然叹曰:「射之以礼乐也,何以射,何以听,修身而发,而不失正鹄者,其唯贤者乎?若夫不肖之人,则将安能以求饮?诗云:『发彼有的,以祈尔爵.』祈,求也,求所中以辞爵.酒者,所以养老,所以养病也.求中以辞爵,辞其养也,是故士使之射而弗能,则辞以病,悬弧之义.」于是退而与门人习射于矍相之圃,盖观者如堵墙焉.射至于司马,使子路执弓矢出列延,谓射之者曰:「奔军之将,亡国之大夫,与为人后者不得入,其余皆入,盖去者半.」又使公罔之裘序点,扬觯而语曰:「幼壮孝悌,耆老好礼,不从流俗,修身以俟死者在此位,盖去者半.」序点扬觯而语曰:「好学不倦,好礼不变,耄期称道而不乱者,在此位,盖仅有存焉.」射既阕,子路进曰:「由与二三子者之为司马,何如?」孔子曰:「能用命矣.」
孔子曰:「吾观于乡而知王道之易易也.主人亲速宾及介,而众宾从之,至于正门之外,主人拜宾及介,而众自入,贵贱之义别矣,三揖至于阶,三让以宾升,拜至献酬辞让之节繁,及介升则省矣,至于众宾升而受爵,坐祭立饮,不酢而降,杀之义辩矣.工入升歌三终,主人献宾,笙入三终,主人又献之,间歌三终,合乐三阕,工告乐备而遂出,一人扬觯,乃立司正焉.知其能和,乐而不流,宾酬主人,主人酬介,介酬众宾,宾少长以齿,终于沃洗者焉,知其能弟长而无遗矣.降脱屦,升坐修爵无算,饮酒之节,旰不废朝,暮不废夕,宾出主人迎送,节文终遂焉.知其能安燕而不乱也.贵贱既明,降杀既辩,和乐而不流,弟长而无遗,安燕而不乱,此五者足以正身安国矣,彼国安而天下安矣.故曰:『吾观于乡,而知王道之易易也.』」
子贡观于蜡.孔子曰:「赐也,乐乎?」对曰:「一国之人皆若狂,赐未知其为乐也.」孔子曰:「百日之劳,一日之乐,一日之泽,非尔所知也.张而不弛,文武弗能,弛而不张,文武弗为.一张一弛,文武之道也.」
- 第一卦 乾 乾为天 乾上乾下
- 学而第一
- 论语序说
- 日知录 卷三十二
- 国风·周南
- 开宗明义章第一
- 了凡四训 第四篇 谦德之效
- 卷一 梁惠王章句上
- 虞书·尧典
- 为政第二
- 第二卦 坤 坤为地 坤上坤下
- 一、释诂
- 孟子序说
- 第一章
- 日知录 卷一
- 易经·系辞上传·第一章
- 隐公(元年~十一年)
- 曲礼上
- 中论 卷之上
- 日知录 卷三十一
- 日知录 卷二十六
- 了凡四训 第三篇 积善之方
- 日知录 序
- 天子章第二
- 八佾第三
- 日知录 卷二十四
- 里仁第四
- 日知录 卷二十七
- 了凡四训 第一篇 立命之学
- 尧曰第二十
- 第三卦 屯 水雷屯 坎上震下
- 雍也第六
- 公冶长第五
- 卷二 梁惠王章句下
- 国风·召南
- 了凡四训 第二篇 改过之法
- 二、释言
- 泰伯第八
- 上经乾传卷一【上】
- 述而第七