崇慈法师答:佛教关于世界结构有这么一种说法:一日一月围绕着须弥山运行,周围有四大部洲东胜神洲、西牛贺洲、南瞻部洲、北俱卢洲,这样的范围称为一个单位世界;一千个单位...[阅读全文]

崇慈法师答:人们往往认为,对于那些曾经绊倒过我、伤害过我的人,我能够做到不以牙还牙、不跟他计较就算不错了。殊不知,这个说法在学佛看来还是有些欠妥因为做到了不以牙...[阅读全文]

崇慈法师答:佛教没有末日说和毁灭说的说法。这种说法给人一种彻底消灭、同归于尽的印象,这种说法在佛教教义当中也是不予承认的。因为佛法讲种善因,得善果;种恶因,得恶果...[阅读全文]

崇慈法师答:由于时间久远、记忆模糊、事态变迁等原因,确实有许多过失已经无法找到被伤害的对方来进行当面忏悔;由于社会生活中纷繁复杂的人际关系,确实也有许多过失不便...[阅读全文]

崇慈法师答:古往今来,历史上有记载的某一种动物泛滥成灾现象屈指可数,而且都有办法应对,很快就把问题解决了。时至今日,那些所谓凶猛的动物(比如虎、豹、熊、狼等等)恰恰...[阅读全文]

崇慈法师答:归,就是回归,归宿,回家;依,就是依靠,依凭,依仗。简单的说,就是身心灵魂要有一个依靠,要有一个家园。这个依靠和家园是永恒的、踏实的、坚固的、不打丝毫折扣...[阅读全文]

崇慈法师答:对于算命、看相,中国传统文化当中有命理、相学的说法。佛法对命理、相学用两句话作了非常精辟圆满的诠释。这两句话就是相由心生,命自我立。相由心生,就是一...[阅读全文]

崇慈法师答:万法皆空、一切皆空是针对凡夫的私欲心、占有心而说的。凡夫的心一点也不空,总是被欲念烦恼填得满满的,患得患失,在得失之间被折磨得苦不堪言。用佛法智慧观...[阅读全文]

崇慈法师答:轮回就是循环。时间上周而复始,空间上星移斗转,物质上变化无常,精神上迁流不息,一切一切都是在循环。换句话说,循环是自然法则,是不以任何主观意志为转移的。[阅读全文]

崇慈法师答:我们佛弟子遵循佛陀的教诲,尽最大努力做到不违背佛制、不伤慈悲心就可以了。有许多事是众生的共业造成,绝非一个人或少数人在短时间内能立马扭转改变的。我们...[阅读全文]