崇慈法师答:迷惑、盲从、糊里糊涂地相信,不分善恶、不识好歹、不辨邪正地人云亦云,就是真正的迷信。 从佛法的眼光来看,世间那些鬼迷心窍的人,由于贪、嗔、痴等烦恼习气...[阅读全文]

崇慈法师答:请你看一看四大菩萨的塑像就明白了。文殊、普贤、观音三位菩萨示现的是居士身份,所以身上衣着华丽庄严,还戴着珠宝璎珞;地藏菩萨示现的是出家比丘相,则堂堂僧...[阅读全文]

崇慈法师答:不用着急,也不用苦恼,就这样办:①找一些浅显易懂的佛法书籍给家人看;②把自己学到的佛法正知正见道理讲给家人听;③把佛门当中古往今来一些高僧大德的崇言懿...[阅读全文]

崇慈法师答:从人的范畴来讲,人际社会的关系是人人为我,我为人人。但事实上是人人为我的份量很大很多,我为人人的份量很小很少,我享受和占有了许许多多人对我的付出,所以...[阅读全文]

崇慈法师答:说可以也可以,说不可以也不可以。为什么这样说呢?因为:①说可以,是因为如果一个人或群人对自己所犯的过失和给别人造成的伤害,死活都不肯承认或不作忏悔,而摆...[阅读全文]

崇慈法师答:佛门确实有可以吃三净肉的说法。三净肉,即符合三个条件的肉:①不亲眼看见杀生惨状。②不亲耳听到被杀生命的惨叫。③不是专门为我而杀。但三净肉的目的是暂时...[阅读全文]

崇慈法师答:善知识是个真实样子!! 所谓真实,即真则不假,实则不虚之意。真正的善知识(唉!如今末法时代,邪妄虚假的东西实在太多,连说到善知识都要强调一下真正的),他的一...[阅读全文]

崇慈法师答:这个皈字,可算是佛教的专用字了。这是佛门高僧翻译家在翻译佛经时,专门造的一个字。根据中国汉字的造字原理,这个皈字是个会意字。左边一个白,右边一个反。在...[阅读全文]

崇慈法师答:这个衣的完整称谓叫做袈裟衣。袈裟这个词是梵文音译,它的本来意思是一种颜色的称谓,即所谓坏色,其颜色相当于我们中国人所说的深褐色,佛陀制定比丘日常所着三...[阅读全文]

崇慈法师答:三灾八难确实是佛教的说法。三灾有小三灾和大三灾两种。小三灾是:饥荒、瘟疫、盗贼;大三灾是:水灾、火灾、风灾。八难是:地狱难、饿鬼难、畜生难、北俱卢洲难...[阅读全文]