净土是报土还是化土？

　　这个问题可能是古来已久的问题,争论很多。 “净土若也是应化土,佛以何土安住?”——通过如理思维,依据经典,我们就知道了,一切诸佛净土皆是报土,净土就是佛的报德报土,报身示现即是应化,顺应众生业缘而表现出的种种业相。示现成佛就有取灭相,浊土示现成佛皆是化身佛,我们不被一个东西惑乱时,法性就认准了,在此问题上明确下来,我们就不再徘徊了。

　　学习佛法,徘徊的危害是最大的,因为有疑惑就会有取舍,有取舍就会有期盼、有对,在此处要认识清晰。学佛最让人担心、不安心的地方就是似是而非,没有出处,就会说“大概、也许、我想是什么样”——下面就无所依从了。

　　往生阿弥陀佛国,一生补处,当成佛者,亦是报身佛。所以,现在我们可以乘借阿弥陀佛的报德来转化自己的现缘,虽身在婆娑,心已是极乐中人。用自己的心智来转化自己的现业,弥陀报德的不可思议功德利益就在现前展现。我们当往生者也在享受弥陀报德的加持。

　　净土就是佛的报土,在秽土中成佛者示现者皆是化身。虽然佛法不能执一法做定法、定说,但在教化因缘上还是要做这种舍妄念方便——这种决定随顺教化方便。佛是实语者、如语者,这种决定说可以消除我们的妄思、妄虑。因为在这个思想、信息爆炸的时代,需要有一个决定消归自性的依止。在网上论坛上,大家谈论佛法的时候,也需要一个清净的依止,不然就说我想、我感觉、我认为…

　　所以必须要依传承来正确安心,传承即为依止处、安立处。传承有一个经典的来源,有一代一代祖师清晰修证的过程、内涵和脉络。作为末世有情,我们依据祖师修证,依据教典来印证自己的现量、现景,就有一个真实的依靠。所以,法要消归自性。息灭你的妄想,这就是清净传承的利益处。

　　不依经典,佛法就不是佛法成猜法了。猜,就是没有传承。依经教传承,得有出处。君子所言,都依据典籍,皆有出处,我们学佛人更要有一个严谨的态度,我们所依凭的一切法,所转向教化、提携、乃至和人对答都要有出处。没有出处,你就要有一个现量的亲证,现量的亲证也需要有出处的认证的。这样,我们就会安稳踏实,没有妄取妄认的份了,也不会误导别人,自己有一个清净真实的法益可依靠。不然,则成妄想、暗证、自许的法了,就会丧失无量佛法清净功德利益的,只剩妄想自大了。