在一念上对自己的阿赖耶识负责

　　净信与纯正。那我们对自己要真正想负起责任来，那就在这个一念上，自己的阿赖耶识心灵深处的这种喜悦所依要清晰起来。形式上哪怕你很烂很烂就没问题的，有人帮着你，护法龙天，周边这个同参道友人群会帮着你。

　　但要是伪装起来，言说、行为与心不相应，这样的人才真是麻烦呢。这样的人会固执己见，这样的人不清晰自己的果报，这样的人会变得虚伪，这样的人是无所交流、无所调整的，这样的人在这个世间才真正是道业败坏者。因为什么呢？无可救药。怎么来救呢？ 那后边讲诽谤正法、五无间罪、五无间业、诽谤正法，乃至五逆谤法乃至毁谤贤圣，你要是真正坚持这种业分，谁能帮着你？你又趣向是何处呢？这个我们一定可以审思，我们任何人都可以审思的。

　　所以这个修德中啊要是不随顺所谓的性德，修行无成。不要说成佛，任何修行都是无所成就的。那你就在善法中无果、菩提道业中无果、那在恶业中那就是恶业处堕落。所以在贤圣教法中做无果事令人遗憾，他就空过了，这种空过实是浪费。

　　一切诸佛菩萨悲悯我们这些有情啊，悲悯在我们什么地方呢？就是我们对贪嗔痴慢疑不正见的顽固的守护，就是这种所谓刚强难化。再刚强，我们要是能调整，发心忏悔调整的人都是有希望的。那你说三恶道三恶道，这三恶道什么呢？是十分固化的，尤其是虚伪固化的自欺欺人者，这一类有情是没有办法处理的。你说他千好万好，你一句话不迎合他，他马上就跟你翻脸了，跟你结仇了。那这一类人就极端自我者，三恶道定是难逃。因为啥呢，他所有的业缘就为了保护自己那一点业，这个业是什么呢？就是我。这我一定是三恶道的根，那这个我执我见啊，你只要碰他一下，他就记恨你。那记恨，那恨埋得越深，仇恨就越大。

　　那在我们学佛之人中相互的碰撞中，我们要是充满了善意，充满了对他人的智慧与慈悲，就是所谓的无染于他人的作为，那去鼓励、去相互调整，这样的人永别于三恶道，他对三恶道没有根，他就不会有触碰三恶道的机，这个机会都没有。当我们心中充满了恨、怨，充满了这种虚伪、欺骗，那这三恶道你一定要知道跟你缘分太深了，尤其是虚伪业分，就是欺世盗名者，道德不及，行诸虚妄业。

原标题：在一念上对自己负责

文章转自微信公众号：菩提眼