重庆华岩寺法脉谱(道光十二年始)
重庆华岩寺法脉谱(道光十二年始)
道坚法师
华岩法脉,传天童系之破山法脉。可大师承破祖家风,传法十方,弟子遍及云贵川鄂等省,俗姓如云南土官高奣映、帝臣王居士等,皆一时俊杰,禅教并行,传一时之佳话。今检视华岩珍藏之《万年簿》,自道光十二年始,有载法脉传承,特录如下,以念祖恩。
道光十二年至十四年,真念大顺和尚主席,传戒六十一人,传法十一人。嗣法者悟仙、法扬、隆庆、广仙、心传、常光、知睿、真明、了乾、祥燦、昌来。
道光十五年至十七年,能映天崇和尚主席华岩,三年传戒二百二十一人,传法八人,慈峰、大慈、慈净三人知名。
道光十八年,广惟一空和尚任主席,传戒七十一人,传法三人,本昭、明照、照德。
道光十九年至廿一年,寂惠觉峰和尚主席,三期传戒二百五十一人,传法十三人,仁乘、悟安、月秀、海福、寻空、性慧、海峰、镇源、福吉、悟杨、觉兴、东山、弥隆。
道光二十二年至二十三年,宗俊常庵和尚主席,二年传戒一百三十九人,传法九人,真诠、觉鉴、续中、性道、悟达、性一、圆玺、照崇、常修。
道光二十四年至二十五年,心传光灼和尚主席,传戒一百三十八人,传法十人,继禅、寂寞、慈修、寂宁、照连、流光、惟山、真临、广培、昌培。
道光二十六年至二十八年,隆绪大云和尚主席,传戒二百二十五人,传法十三人,照忠、福亮、常亨、洪湛、茂蓉、广训、心崇、正我、普参、照恺、静意、心禅、性乘。
道光二十九年至咸丰元年,清一和尚主席,传戒二百二十八人,传法十四人,有名者十一人,真慧、宗岐、道参、照岐、本兴、源有、圆相、湛法、福信、本常、芳仑。
咸丰二年至四年,弥隆亮明和尚主席,传戒一百四十六人,传法十五人,真定、悟顺、妙月、法闽、悟道、了达、本怀、源辉、真一、隆照、云山、澄超、永光、天元、清宁。
咸丰五年至七年,常亨空然和尚主席,传戒一百七十八人,传法十四人,灯灼、续昭、觉妙、心贤、照湖、普吉、智心、能修、仁元、本来、普惠、源江、仁喜、明德。
咸丰八年至十年,继禅惠空和尚主席,传戒一百三十五人,传法十五人,普元、心恬、祖恩、普安、本册、广慈、净修、觉徹、海寿、广鏵、隆品、仁顺、道芳、悟性、芳怀。
咸丰十一年至同治元二年,本桢茂蓉和尚主席,传戒一百五十九人,传法十二人,正常、慧安、传柱、清枢、乐梅、通鉴、本正、常碧、传兴、传真、了脱、广仁。
同治三年至五年,源有悟兴和尚主席,传戒一百八十七人,传法十五人,月宽、昌祈、果聪、能学、照恩、普河、正空、如光、道禅、明超、性雨、海涛、了鋐、弥天、昌定。
同治六年至八年,觉鉴月喜和尚主席,传戒二百二十五人,传法十五人。嗣法弟子悟心号觉修,己丑年十一月二十三日生;通敏号胜光,壬寅年十月十三日生;昌奎号法佑,丙午年正月初五日生;礼鉴号德昌,丁未年七月十十四日生。维德、仁礼、本舟、福平、性心、通敏、昌奎、理蓥、祖意、昌绪、圆崑、戒三。
同沼九年至十一年,道参寄禅和尚主席,传戒二百三十八人,传法十五人,寂静、果然、通权、续启、祖辉、流行、道宏、通禅、仁济、续超、通云、觉泓、普净、果善、仁惠。
同治十二年至光绪元年,正常月朗和尚主席,传戒二百一十七人,传法十二人,真源号锡龄、广参号三真、普庆号一清、慈仁号德朗、隆亮号雩蟾、通智号昌慧、昌域号成洹、隆(车+申)号祥善、本安号纯一、圣诲号敏学、海祥号福庵、通祥号慧能。
光绪元年腊月至三年,传戒一百四十八人,传法八人,觉元号妙昆、光瑞号曇花、心田号遇培、普清号崇映、弥安号净先、昌意号天儒、清斋号能久、性宽号真觉。
光绪四年至七年,灯灼怀昭和尚主席,光绪四年传戒七十三人,传法四人,昌启号天一、圣玉号超霞、普种号元正、道炜号赤星。光绪五年传戒七十三人,传法四人,寂真号宏亮、隆屏号空銓、觉尘号脱化、戒严号能让。光绪六年传戒五十六人,传法四人,炉禅号一乘、际通号照明。光绪七年结夏五十八人,传法四人,照静号清泉、昌礼号永寿、本常号祖息、纯和号松亭。
光绪七年腊月至九年,寂悰法明和尚主席,光绪八年传戒四十八人,传法三人,然寿号本性、悟参号礼禅、源桢号天华。光绪九年五十六人,传法四人,心徹号正铃、果全号祥光、心安号东坡、一乘号静超。
光绪十年至十二年,通敏祖光和尚主席,光绪十年传戒五十六人,传法五人,仁寿号义聪、昌荣号长远、道一号寂融、一如号净修、辉禅号天成。光绪十一年传戒七十人,传法五人,成安号通永、普涛号大章、果仙号有惠、悟成号福山、常书号可学。光绪十二年传戒七十一人,传法四人,闻宣号空林、普志号法华、悟真号隆光、了一号心云。
光绪十二年腊月至十五年,流行祖云和尚主席。光绪十三年夏传戒五十七人,传法五人:
一传号静学,住持钢梁观音寺。
本来号泽桂,住持四川乐至万寿寺。
昌祥号永庆,住持綦江白云寺。
源培号福修,住持南川金竹寺。
崇璋号传钦,住持四川纳溪太宁寺。
光绪十四年,传戒六十八人,传法四人:
广学号空然,住持合州(今合川)观音寺。
慧恺号能智,住持丰都悟惑寺。
常仪号平川,住持四川岳池伏虎寺。
仁德号光远,住持四川南充凌云寺。
光绪十五年,传戒五十五人,传法四人:
常诚号用禅,住持贵州普安大威寺。
本来号妙月,住持理民府(现江北)金剑山。
远盈号道柱,住持四川岳池观音寺。
寂善号会光,住持巴县枹桐寺。
光绪十五年腊月至二十一年,清枢能一和尚主席。光绪十六年,传戒六十五人,传法五人:
真修号心定,弘法长寿县。
隆亨号清海,弘法綦江县。
悟道号隆惠,弘法壁山县。
昌遂号智高,弘法江北厅。
满宏号法云,弘法万县(今万州)。
光绪十六年,资料暂缺。
光绪十七年,传戒五十二人,传法四人:
隆初号百可,住持四川峨山。
大用号了全,开法铜梁。
普燦号静云,开法合州。
昌恒号华风,开法江津。
光绪十八年,传戒六十六人,传法四人:
道芳号朗全,开法长寿。
纯一号松相,开法巴县。
照吉号玉泉,开法南川。
道心号明性,开法巴县。
光绪十九年,资料暂缺。
光绪二十年,传戒八十二人,传法三人,仁宏号秉权、大本号了还、觉宣号性空。
光绪二十一年,传戒八十五人,传法五人,本慈号云童、圣恩号惠定、昌典号慎五、方才号法空,如上四人弘法巴县。应明(法号不详)弘法贵州。
光绪二十一年腊月至二十四年,昌礼永寿和尚主席。光绪二十二年传戒七十人,传法四人:
维悦号炳在,弘法四川广安。
空文号*轮,弘法四川渠县。
大体号广心,弘法四川巴州。
心修号月正,弘法江北。
光绪二十三年,传戒六十三人,传法四人:
隆华号应然,弘法钢梁。
理全号济昌,弘法合州。
圆融号吉明,弘法富顺。
天雨号缘理,弘法巴县。
光绪二十四年,传戒四十六人,传法三人,通明号达海、真实号同性,二人弘法巴县。永法号妙机,弘法长寿。
光绪二十四年腊月至二十七年,寂真宏亮和尚主席。光绪二十五年,传戒六十四人,传法四人:
真空号定安,弘法钢梁。
崇太号通烜,弘法江北。
悟本号体空,弘法巴县。
觉体号德用,弘法四川泸州。
光绪二十六年,传戒六十人,传法四人:
续桢号永祥,弘法巴县。
广华号自性,弘法巴县。
演宏号实相,弘法四川岳池。
如楞号融光,弘法四川井研。
光绪二十七年,传戒八十人,传法四人:
惠明号清一,弘法江北。
常宽号寂权,弘法贵州仁怀。
隆初号道弘,弘法钢梁。
果云号元祥,弘法巴县。
光绪二十七年腊月至二十八年,一如道弥和尚主席。传戒七十一人,传法四人:
普泽号济源,弘法四川遂宁。
慈光号戒清,弘法四川岳池。
通惠号云庵,弘法四川大竹。
隆真号大全,弘法四川岳池。
光绪二十九年至三十一年,悟参体禅和尚主席。光绪二十九年,传戒五十三人,传法三人:
隆寿号清修,弘法綦江。
续修号定光,弘法彭水。
常住号惠光,弘法丰都。
光绪三十年,传戒六十五人,传法三人:
能空号自性,弘法四川南充。
演扬号妙法,弘法四川岳池。
圆恺号吉先(吉光?),弘法四川富顺。
光绪三十一年,传戒五十七人,传法二人,圣域号福轩,弘法定远县;宽裕号了尘。
光绪三十一年腊月至三十四年,真修心定和尚主席。光绪三十二年,传戒五十三人,传法六人:
圣华号印参,弘法四川宜宾。
演性号妙觉,弘法江苏。
乘法号万福,弘法四川射洪。
仁智号永煜,弘法四川富顺。
心洁号玉如,弘法钢梁。
香禅号静安,弘法江北。
光绪三十三年,传戒四十六人,传法三人:
圆具号先定,弘法叙州府富顺县。
福林号智清,弘法理民府江北厅。
週法号海然,弘法钢梁县。
光绪三十四年,传戒二十五人,传法三人:
果焕号荣湘,弘法定远县。
广惠号三耀,弘法江北厅。
持云号瑞祥,弘法四川渠县。
光绪三十四年腊月至宣统三年,慧锴能智和尚主席。宣统元年,传戒六十三人,传法五人:
身征号显然,住持江北厅城隍庙。
远参号道禅,住持四川渠县铜佛寺。
宗峰号阔海,住持黔江县斜岩寺。
隆字号成文,住持江北厅水星山。
性泰号丹池,住持峨嵋县锡瓦殿。
宣统二年,传戒三十九人,传法四人:
觉性号德福,住持四川逢溪县尊胜寺。
心朗号玉楼,住持钢梁金钟寺。
朗材号端梁,住持巴县慈云寺。
香应号福莲,住持巴县缙云寺。
宣统三年,传戒二十人,传法四人:
常吉号光裕,住持钢梁县妙明寺。
(名字被擦,可能有一定原因)住持巴县三峰寺。
隆璋号连壁,住持四川蓬溪转水寺。
广印号灵安,住持合州云峰寺。
宣统三年腊月至民国元年,慈仁德朗和尚主席。民国元年,传戒三十六人,传法六人:
悟皋号体祥,住持巴县福兴寺。
慧果号宏开,住持江北厅灵官庙。
先宗号胜和,住持合州万寿宫。
传礼号禅芦,住持定远玉霄观。
昌贤号超尘,住持长寿北真观。
隆义号德宽,住持长寿东岳庙。
民国二年至四年,演芳空林和尚主席。民国二年,传戒三十人,传法五人:
真煜号普渡,住持巴县观子寺。
绍岳号丹桂,住持合州文武宫。
普学号怡善,住持寺院不详。
能德事情录明,住持寺院不详。
週华号吉安,住持铜邑宝象寺。
民国三年,传戒三十四人,传法二人:
灵耀号源燦,住持壁山来峰驿双凤寺。
灵荣号兰轩,住持合州大河坝筒井观音寺。
民国四年,传戒七十二人,传法四人,明泰、昌培、昌荣、本静。
民国四年腊月至五年,空文法。轮和尚主席。传戒五十七人,传法四人,能宏号宗品、常益号顶文、续辉号月澄、心林号静暄。
民国六年至八年,慧明幻云和尚主席。民国六年,传戒四十人,传法五人:
本吉号妙祥,住持江北厅塔坪寺。
普愿号妙馨,住持壁山立山寺。
悟证号圆印,住持四川广安振国寺。
慈宽号戒满,住持四川渠县铜佛寺。
香墀号天祥,住持四川渠县白兔寺。
民国七年,传戒四十九人,传法三人,定芳号隆平、佛耀号克全、海峰号一山。
民国八年,传戒三十人,传法四人:
海洲号一心,住持云昌(荣昌?)县演教寺。
正一号从德,住持四川渠县广禄寺。
兴福号会章,住持四川开江县伏龙寺。
通海号念法,住持涪州(今涪陵)官房寺。
民国八年腊月至十一年,真实同性和尚主席。民国九年,传戒二十七人,传法五人:
昌棋号广吉,住持涪陵新盛镇万天宫。
真裕号宗映,住持丰邑(丰都县)本城杨柳寺。
慧然号来山,住持四川渠县大兴场中峰寺。
本性号参悟,住持丰邑石柱正法寺。
宗礼号融惠,住持綦江佛子寺。
民国十年,传戒四十人,传法五人:
悟胜号广兴,住持涪邑(涪陵)桓侯宫。
本性号渊明,住持丰邑(丰都)观音寺。
香明号静德,住持江北静观寺。
身伦号四空,住持江北城隍庙。
常俊号三畏,住持四川岳邑(安岳)金楼堂。
民国十一年,传戒三十三人,传法四人:
派淮号心轮,住持壁山云居寺。
广建号自愧,住持巴邑真武山。
兴徹号禧福,住持涪陵祖师观。
隆印号光燦,住持巴邑武庙。
民国十一年腊月十二年九月,常住惠参和尚主席,法脉不详。
民国十二年九月至十四年,隆寿和尚主席。民国十二年,传戒二十九人,传法不详。
民国十三年,传戒三十七人,传法不详。民国十四年,传戒六十五人,传法不详。
《华岩寺万年簿》所记,民国十三年至民国三十八年止,所录每年传戒人数,无传法人数等,故此不录。
- 上一篇:明代华岩洞住持无权大师
- 下一篇:金佛山燃灯古佛道场
- 星云大师:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。
- 正如法师:念《心经》比《大悲咒》更好吗?
- 印光大师:安士全书白话解
- 净慧大师:净慧法师《楞严经》浅译
- 星云大师:星云大师谈《心经》
- 文珠法师:妙法莲华经
- 大寂尼师:一般人在家里可以读诵《地藏经》吗?
- 仁清法师:听说诵大悲咒对鬼不好,请法师开示
- 星云大师:解读普贤菩萨十大愿王(附普贤行愿品全文)
- 圣严法师:关于灵魂与鬼的终极真相
- 梦参法师:梦参老和尚:金刚经
- 惟觉法师:修行人应做到的三大精进
- 心律法师:吃亏是福
- 梦参法师:梦参老和尚讲地藏本愿经
- 心律法师:什么人与佛有缘?
- 文珠法师:大方广佛华严经
- 星云大师:千江映月
- 虚云法师:多诵读《普门品》和《地藏经》
- 星云大师:手把青秧插满田,低头便见水中天;六根清净方为道,退步原来是向前。
- 达摩祖师:《破相论》原文
- 永明延寿:宗镜录
- 正如法师:诵心经比大悲咒功德大吗
- 净善法师:净善法师:看风水与算命能否改变命运?
- 大安法师:无量寿经
- 未知:星云大师讲解
- 正如法师:梁皇宝忏 慈悲道场
- 明空法师:明空法师:《心经》中的般若智慧
- 印光大师:不科学的求子秘方,但是很灵验
- 星云大师:人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大师:朝看花开满树红,暮看花落树还空;若将花比人间事,花与人间事一同。
- 净界法师:打坐的时候该怎么念佛?
- 仁清法师:《大悲咒》的九种世间利益
- 正如法师:在家居士受五戒可以搭缦衣吗?
- 印光大师:命不好者求美好姻缘,有个简单方法
- 星云大师:人死后生命是怎样的?
- 星云大师:溪声尽是广长舌,山色无非清净身;夜来八万四千偈,他日如何举似人?
- 大安法师:大安法师讲解
- 明安法师:把握当下不后悔
- 星云大师:天为罗帐地为毡,日月星辰伴我眠;夜间不敢长伸足,恐怕踏破海底天。
- 净慧法师:净慧法师:《妙法莲华经》浅释
- 如瑞法师:身外之财终舍离,所造之业如影随
- 静波法师:佛法的中道观
- 济群法师:明心见性是怎么来的?利根是天生的吗?
- 如瑞法师:佛性不分南与北,为人不与比高低,广修福慧获法喜
- 本源法师:学习佛陀冥想静坐,就可以悟道成佛吗?
- 静波法师:深着虚妄法 坚受不可舍
- 济群法师:人为什么要摆脱痛苦和烦恼,目的是什么?
- 本源法师:出家人与在家信徒要保持距离,才能更好地度化众生
- 如瑞法师:什么是不善业,为什么要远离一切不善业?
- 明海法师:当业障现前时怎么办?随缘了业,究竟解脱
- 济群法师:如何面对喜欢吃喝玩乐,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法师:每个人的福报都是自己修来的
- 本源法师:人与人之间的相处,要保持一定的距离
- 济群法师:佛教对世界的认识——因缘因果
- 如瑞法师:护念他人善用心,学佛慈悲须践行
- 本源法师:如何报答佛陀的恩德?依教奉行就是对佛最好的报恩
- 济群法师:真正完美的人生,需要具足这八种圆满
- 本源法师:只有无漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法师:印光大师是后世佛弟子学习的榜样
- 理海法师:无论哪种供养,都离不开善用一颗欢喜的心
- 如瑞法师:敬畏因果,努力修正自己的行为、语言和心念
- 正慈法师:一人独坐、内心空闲,无甚杂思
- 本源法师:皈依三宝是踏入佛门的第一步
- 静波法师:跳出三界得解脱
- 济群法师:如何呵护发起普利众生的愿心,使发心不消退?
- 觉真法师:人与众生的关系,是佛教伦理的核心和主体
- 本源法师:每个念佛人在极乐世界都有一朵莲花
- 济群法师:佛教是宿命论吗,我们这一生的努力有用吗?
- 本源法师:为什么有人对佛法深信不疑,有人却生不起信心?
- 佛源法师:什么是外道?心外求法是外道
- 明海法师:学佛人多拜几个师父,去极乐的几率也就越大,对吗?
- 界文法师:为什么说皈依三宝就可以找到依靠?
- 星云大师:善事要尽心尽力去做,恶事则要毫不犹豫的断除
- 西行法师:佛号代表佛智与法界
- 忏云法师:一念净心的宝贵性!
- 道坚法师:佛教所说的业报是什么意思?业报的意思
- 西行法师:极乐世界的神秘面纱
- 梦参法师:造什么业就感什么果!
- 梦参法师:地狱到底有多苦?都是自招的业报
- 天因法师:学法就是为了导正心念
- [放生起源]寺院设立放生池在经典或传统上有什么根据?
- [感应故事]心经故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品种?
- [白茶]什么是白茶?白茶的简单介绍
- [佛与人生]面对别人的批评,应该怎么做?
- [佛学常识]八关斋戒的解释、戒相、功德利益
- [佛学常识]袈裟是什么意思?为什么叫福田衣?
- [佛学常识]为什么把佛法僧三者称为“宝”?
- [佛学常识]为什么要皈依三宝?归投三宝令身心安稳
- [人物故事]佛教贫女供灯的故事与启示
- [佛经故事]释迦牟尼佛和菩提达多的双头鸟故事
- [佛学常识]食存五观指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃须阇哆,持戒穿素服得宝珠
- [禅宗公案]老修行人“三十年不冒烟”的故事
- [佛经故事]富孩子变穷孩子,《法华经》穷子喻的故事
- [佛学常识]布施的意思与种类
- [佛经故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因缘故事