雾里看花更美丽——为某患忧郁症朋友说
雾里看花更美丽——为某患忧郁症朋友说
道坚法师
人的健康是身心的和谐状态,生理和心理同时拥有健康,这只是相对而言,因为几乎世界上就不存在身心绝对健康的人(就像世间也没有从性能到零部件都没有任何缺陷的跑车一样)——除非他是断欲的罗汉,得道的菩萨,福慧圆满的佛!有一个二十来岁的朋友告诉我,他患上了严重的忧郁症,那种不安、焦虑和无助的痛苦心理,时时刻刻地折磨着他,心理的痛苦让他失眠、没有生活的自信,甚至绝望地想到了自杀,因为他内心还有亲情的存在,使他还有能力面对生活,尽管痛苦,必须坚持。
让我想起前几日,受某留美心理学博士之邀,为某心理咨询中心讲课,并教导大家正确认识自已的心,通过信仰及禅修疗治心灵的创伤,走出阴郁的心理,迎来灿烂的阳光生活。通过简单的交流和禅修或念佛实践,大多数忧郁症患者都能在短时间内调整心态。依我的经验之谈,治疗忧郁症应分三步走:
一、正确认知自己,不必过分执著于病患。许多人病不是很严重,倒是因为病而引发的烦恼很严重——这有点类似禅宗所说的头上安头,即疾病本身是一重痛苦,而因疾病引发的内心焦虑、不安等烦恼,就是第二重心理伤害了。
正确认知自己,包括自信心的建立,对疾病的认识,对未来人生价值的认知等。在佛教的心理疗法中,这是“初信”的阶段。自信心的确立,必须要认识到我们每一个人的存在都有大事因缘,并非孤立的存在,我们是宇宙最重要的一份子——以万物之灵的方式呈现。我们不是单独的个体,我们存在于永恒的自然法则中,从未与道相乖离。我们在佛陀的慈光照耀之下生活,人人本自具足一颗与佛无异的心,我们拥有成佛的潜力。只要我们通过努力学习,实践,我们终将成佛。佛是圆满的,清静的,光明的,自在的,解脱的,遍一切处,这就是我们的未来。
忧郁症并不可怕,我们反省内心,发现我们的心,有如湛蓝的天空,也有阴晴风雨的差别。谁能说自然的阳光和雨露有实质性的区别呢?没有雨露的滋润,世界就没有万物的生长。人也一样,快乐是阳光,忧愁是雨露,喜怒哀乐就是人生的正常现象。我常常将人的心理变化用心电图形来作比喻:心理的高峰与低谷的变化,是没有停止的,有谁能够保持心境真正的低谷,有谁能保持心境真正的高峰?除非有制心一处的功夫!心理的低谷,往往是心理高峰的开始,高峰期的来临也不必高兴,因为那是低谷的开始。因此,走出忧郁情结,走出心理的低谷,是很自然的事。
阴阴的天,郁郁的心,也是一美丽,我就喜欢沉浸在低阈的境地看世界.把自己看的最低,我一个人的凡夫,所有的人,包括其他六道群生,都是菩萨.把经历痛苦看作一件欢快的事,因为这是磨砺心性的最佳手段之一。常言道:家贫出孝子,国难显忠臣。我们经过心性的磨砺,才能培育出超凡的人格与素养。如果你经得起忧郁症的折磨,世界上还有什么困难让你却步?!因此,苦难的人生,郁郁的心境,是成功人格的标志。不必再为所谓的痛苦而凄苦,正视我们内心的时候,原来我们会发现,这并不是问题。快乐与痛苦与我同在,我们不能想像没有痛苦的日子!马上吃早餐了,我只能利用下殿及吃早饭的空余时间来写几句,后面的从简,我相信你也会从中举一反三,明白我要说的话。
二、确立人生目标,树立远大志向,完成心灵的愿景。这是属于佛教“愿”的范畴。我们可以一起分析人生,找准生命的座标,让我们的航向明确而有意义,让我们的存在,世界因之而美丽。
三、投入生活,依愿起行。当你沉浸在你的愿景中,为你的理想而奋斗时,我会请教你一个问题:你曾经的痛苦呢?你的忧郁呢?你会告诉我,哦,没有想起,因为我无暇忧郁!
愿天下所有的忧郁的朋友走出心理的低谷,活得阳光自在洒脱。南无阿弥陀佛。
- 上一篇:藏文大藏经简介——答蓬莱海市问
- 下一篇:佛教是非盈利单位,因而不需要竞争
- 星云大师:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。
- 正如法师:念《心经》比《大悲咒》更好吗?
- 印光大师:安士全书白话解
- 净慧大师:净慧法师《楞严经》浅译
- 星云大师:星云大师谈《心经》
- 文珠法师:妙法莲华经
- 大寂尼师:一般人在家里可以读诵《地藏经》吗?
- 仁清法师:听说诵大悲咒对鬼不好,请法师开示
- 星云大师:解读普贤菩萨十大愿王(附普贤行愿品全文)
- 圣严法师:关于灵魂与鬼的终极真相
- 梦参法师:梦参老和尚:金刚经
- 惟觉法师:修行人应做到的三大精进
- 心律法师:吃亏是福
- 梦参法师:梦参老和尚讲地藏本愿经
- 心律法师:什么人与佛有缘?
- 文珠法师:大方广佛华严经
- 星云大师:千江映月
- 虚云法师:多诵读《普门品》和《地藏经》
- 星云大师:手把青秧插满田,低头便见水中天;六根清净方为道,退步原来是向前。
- 达摩祖师:《破相论》原文
- 永明延寿:宗镜录
- 正如法师:诵心经比大悲咒功德大吗
- 净善法师:净善法师:看风水与算命能否改变命运?
- 大安法师:无量寿经
- 未知:星云大师讲解
- 正如法师:梁皇宝忏 慈悲道场
- 明空法师:明空法师:《心经》中的般若智慧
- 印光大师:不科学的求子秘方,但是很灵验
- 星云大师:人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大师:朝看花开满树红,暮看花落树还空;若将花比人间事,花与人间事一同。
- 净界法师:打坐的时候该怎么念佛?
- 仁清法师:《大悲咒》的九种世间利益
- 正如法师:在家居士受五戒可以搭缦衣吗?
- 印光大师:命不好者求美好姻缘,有个简单方法
- 星云大师:人死后生命是怎样的?
- 星云大师:溪声尽是广长舌,山色无非清净身;夜来八万四千偈,他日如何举似人?
- 大安法师:大安法师讲解
- 明安法师:把握当下不后悔
- 星云大师:天为罗帐地为毡,日月星辰伴我眠;夜间不敢长伸足,恐怕踏破海底天。
- 净慧法师:净慧法师:《妙法莲华经》浅释
- 如瑞法师:身外之财终舍离,所造之业如影随
- 静波法师:佛法的中道观
- 济群法师:明心见性是怎么来的?利根是天生的吗?
- 如瑞法师:佛性不分南与北,为人不与比高低,广修福慧获法喜
- 本源法师:学习佛陀冥想静坐,就可以悟道成佛吗?
- 静波法师:深着虚妄法 坚受不可舍
- 济群法师:人为什么要摆脱痛苦和烦恼,目的是什么?
- 本源法师:出家人与在家信徒要保持距离,才能更好地度化众生
- 如瑞法师:什么是不善业,为什么要远离一切不善业?
- 明海法师:当业障现前时怎么办?随缘了业,究竟解脱
- 济群法师:如何面对喜欢吃喝玩乐,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法师:每个人的福报都是自己修来的
- 本源法师:人与人之间的相处,要保持一定的距离
- 济群法师:佛教对世界的认识——因缘因果
- 如瑞法师:护念他人善用心,学佛慈悲须践行
- 本源法师:如何报答佛陀的恩德?依教奉行就是对佛最好的报恩
- 济群法师:真正完美的人生,需要具足这八种圆满
- 本源法师:只有无漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法师:印光大师是后世佛弟子学习的榜样
- 理海法师:无论哪种供养,都离不开善用一颗欢喜的心
- 如瑞法师:敬畏因果,努力修正自己的行为、语言和心念
- 正慈法师:一人独坐、内心空闲,无甚杂思
- 本源法师:皈依三宝是踏入佛门的第一步
- 静波法师:跳出三界得解脱
- 济群法师:如何呵护发起普利众生的愿心,使发心不消退?
- 觉真法师:人与众生的关系,是佛教伦理的核心和主体
- 本源法师:每个念佛人在极乐世界都有一朵莲花
- 济群法师:佛教是宿命论吗,我们这一生的努力有用吗?
- 本源法师:为什么有人对佛法深信不疑,有人却生不起信心?
- 佛源法师:什么是外道?心外求法是外道
- 明海法师:学佛人多拜几个师父,去极乐的几率也就越大,对吗?
- 界文法师:为什么说皈依三宝就可以找到依靠?
- 星云大师:善事要尽心尽力去做,恶事则要毫不犹豫的断除
- 西行法师:佛号代表佛智与法界
- 忏云法师:一念净心的宝贵性!
- 道坚法师:佛教所说的业报是什么意思?业报的意思
- 西行法师:极乐世界的神秘面纱
- 梦参法师:造什么业就感什么果!
- 梦参法师:地狱到底有多苦?都是自招的业报
- 天因法师:学法就是为了导正心念
- [放生起源]寺院设立放生池在经典或传统上有什么根据?
- [感应故事]心经故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品种?
- [白茶]什么是白茶?白茶的简单介绍
- [佛与人生]面对别人的批评,应该怎么做?
- [佛学常识]八关斋戒的解释、戒相、功德利益
- [佛学常识]袈裟是什么意思?为什么叫福田衣?
- [佛学常识]为什么把佛法僧三者称为“宝”?
- [佛学常识]为什么要皈依三宝?归投三宝令身心安稳
- [人物故事]佛教贫女供灯的故事与启示
- [佛经故事]释迦牟尼佛和菩提达多的双头鸟故事
- [佛学常识]食存五观指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃须阇哆,持戒穿素服得宝珠
- [禅宗公案]老修行人“三十年不冒烟”的故事
- [佛经故事]富孩子变穷孩子,《法华经》穷子喻的故事
- [佛学常识]布施的意思与种类
- [佛经故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因缘故事