关于皈依的开示

　　你看你们周围的人,能皈依的有几个?其实真能皈依佛门是非常大的福报!以后慢慢就明白了。现在我们很多的认识都是错误的,不学习佛法我们就不知道我们原来的思想有很多我们以为是正确的,其实是错误的,这就是颠倒,就是我们已经习惯了倒着来看这个世界。现在佛法告诉我们要正过来。打个比方来讲,我们佛法当中最重要的一个道理要相信因果,但是我们来学习佛法之前,相不相信因果啊?不相信,对不对?所以相信因果是一种重要的人生观。如果我们不相信因果,我们就会怎么样?比如说,如果说没有人看见,我就不愿意做好事,对吗?如果说没有人看见,做坏事也无妨,对吗?但是你要相信因果,就是没有人看见你也会去做好事的,没有人看见你也不会去做坏事,明白吗?这就是因果——它是必然的,种善因必然得善果,种恶因必然得恶果,举头三尺有神灵啊!看不见做好事叫积阴德——“啊!你真是积阴德啦!”听说过吗?阴德比阳德还要好,它来的时间更长。你看有些人一生,你看他也没做什么,生活得都很顺呢!为什么这么顺啊?阴德对你的保佑、对你的帮助是你自己觉察不到的,但是它又非常持久。你看有些人,他今天不顺、明天倒霉的事情都发生在他身上了,什么原因呢?那就是不明白这种阴德啊! 世间谁都想发财,对不对?谁都想成功,是不是啊?可是你看有几个人能成呢?他拼命去努力,假如说只要出去办马上就能办成了,结果呢,就那一天他把腿给摔了,他就去不成了。看见没有?其实每一件事情都是有因果的,相信因果!相信因果你就不会不平,不会心里不平衡,懂吗?每个人都有自己的因果,都有自己的福报,你没有这个福别人能得到,说明他有这个福,你不要怪他,你怪自己没有这个福,没有修这个因,你心里就会平衡,你就不会抱怨。“凭什么?他还不如我呢?他没有我聪明呢?怎么找一个工作那么好?”不要不平,各人有个人的因果,明白吗?相信因果非常重要! 因果这两个字听起来简单,但实际上非常深奥,同时对于我们作用非常大,所以以后一定要把因果看明白,一定要相信因果。再一个相信有前生后世,佛教里讲三世轮回啊!你看如果我们不信佛我们的人生真的很可悲,人到了六十岁、七十岁,你们在医院里经常能见到这样的人吧!你看他们苦不苦啊?因为他们的前途是什么?比如,现在你们觉得你们有前途,对不对?我们后面还有什么想法,对不对?那对于六七十岁、七八十岁,他们的前途是什么?就是死亡。你说,人的前途就是死亡,他心里高不高兴啊?不高兴吧!信佛就告诉你,我们的前途不是死亡,或者说死亡不是结束,懂吗?死亡就像换房子一样,我们这个身体房子坏了,换一个房子,你如果现在做了这些恶事,你将来来世你还要接受这个果报,就是你做了好事,将来还会有果报,逃不了的!死不是结束,下辈子你可能做人,也可能做神仙,但更有可能怎么?当牛做马,更可能下地狱,做坏事做多了就是这个样子,所以这就是轮回的概念,相信这个轮回,这是一种很重要的认识。轮回有六道听说过吗?六道就是我们六种可能的去处,如果你没有解脱的话,六道是哪六道?好的有三善道,还有三恶道。三善道是什么?人道、阿修罗、天道。我们就属于人道。天道是什么?我们一般讲的神仙、仙人。什么是阿修罗道呢?阿修罗道就是那些魔或者是神,神魔,这些都属于阿修罗道。你别看魔他也很有福报啊!但是魔呢他傲慢心很强。三恶道是什么呢?饿鬼道、畜生道、地狱道。 三恶道是非常可怕的,你看我们人觉得有没有苦啊?可是你觉得我们人就是再苦,比得上畜生的苦吗?比不上。你觉得畜生苦不苦啊?畜生比人要苦百千万倍,畜生道比人道要苦百千万倍。你知道饿鬼道比起畜生道又怎么样?又苦百千万倍,饿鬼道已经更苦了吧?地狱道比饿鬼道又要苦百千万倍,而且寿命非常长,越苦的寿命反而越长。你看我们人都想活的长一点,对吧?可要是天天折磨你,天天给你上刑,你还愿意活那么长吗?比如说天天给你做手术,还愿意活这么长吗?生不如死!饿鬼道、地狱道他们最苦,可他们的寿命也最长,长到什么?长到亿万年都不死,乃至地球都毁灭了,他还没有死,你想想看,苦不苦啊?而且你想死还死不了,就是当你这种果报没有受完之前,你要一直承受,没有结束的时候,除非你把这果报全部受完,所以我们要相信因果,相信轮回,相信六道。 一个信佛人不怕死亡,死亡不是结束,明白吗?不用怕死亡。所以你看很多老菩萨,他到年纪大了,他们好好念佛,他还愿意来,你看我们这儿学习的,八十多岁的都有好几个啊!她干嘛还要学习啊?要是世间人就会笑他们,都一只脚踏进坟墓了,为什么还要来学习啊?因为她知道死亡不是结束,她跟年轻人的心态是一样的,对不对?没准再过个十年比你还小的多呢? 关于四弘誓愿的开示 下面我们要发菩萨四弘誓愿,也就是树立四种人生志向。你看我们都有人生的志向,那么我们看看正确的人生志向应该是什么?菩萨有什么人生志向啊?我们有没有人生的志向啊?有,是吧?我们的志向是什么呀?我们一般人的人生志向——名、利等等这些五欲的享受。其实这种志向很狭隘。你看菩萨的志向是什么?菩萨有四种志向,就是菩萨的四弘誓愿,四种大愿。注意听。 第一个是众生无边誓愿度。也就是说世界上有多少个众生啊?不仅仅是人呐!这世界有六十亿人对吧?有多少蚂蚁呢?有多少其他的昆虫呢?可以说无量无边,多得数都数不完,甚至包括恶鬼、地狱,包括一切的六道众生,无量无边。我们发愿都要度尽,并发愿要利益他们,发愿要帮助他们解除痛苦,这是真正的大夫,佛是大医王啊!佛是大医王,医中之王啊!就是佛啊! 第二是烦恼无尽誓愿断。你看我们有无穷无尽的烦恼,我们有没有烦恼啊?我们一个人都有很多的烦恼,那么多的众生呢?烦恼多不多啊?那烦恼多,你看我们的身体生病了,是不是要开刀啊?那你要是心里头有病呢?可以开刀吗?所以烦恼无尽誓愿断,我们发愿都要把它断除,一个一个地断,这是人生的志向,我们要解除我们的烦恼,这就是一个有智慧的人啊! 第三是法门无量誓愿学。利益众生有很多的方法和手段,我们发愿都要学习。我们想不想学很多的东西啊?法门无量誓愿学,我们说是这么说,真是让我们多学点,我们就叫苦连天呐!法门无量誓愿学,一切利益众生、能对众生有益的方法,我们都要发愿去学习。 第四是佛道无上誓愿成。比如你们想要学佛,你们学佛是为了什么呢?是不是因为别人说让你来皈依,你就来皈依?打个比方来讲,你现在不是做大夫吗?你们最崇拜哪个大夫啊?李时珍,孙思邈。你也喜欢中医的大夫,那你有没有想过将来你也要成为李时珍和孙思邈?我们学佛的目的就是要最后成佛,就是要证得最高的成就。 佛离我们很远,是不是?我们跟佛差很远。但是你不要自卑,只要我们努力,都可以成佛,所以我们要努力,不要破罐子破摔:哎呀!差太远了,不学了,就跟我们孩子一样,他一看,哇!大学的东西太难了,相对论,算了算了,太难了!不学了,小学也不上了。不要自卑,相信只要我们努力,我们也可以成佛,佛道无上誓愿成,就是没有比佛更高的这种成就啦!他是无上,没有比他更上,但是我们要发愿成佛。不要老想发愿要买天下所有好看的衣服,这样的话就不是真正的誓愿了。