偶尔觉得佛法好像一把枷锁把我锁住了,如何是好?
问题:
阿弥陀佛,请问师父,弟子在修行过程中总是有那么一段时间觉得学习佛法让我无法生活了,这也不行那也不行,就好像一把枷锁把我锁住了一样,觉得很没劲,有的时候又觉得学习佛法很有意思,总是这样反反复复。弟子觉得很苦恼,不知道该如何是好,该怎么去做,请您慈悲开示。
宽见法师:
戒律不是一个枷锁,不是束缚我们的,它恰恰是来保护我们的。为什么呢?戒律告诉你不要去作恶,你不去作恶就没有恶报,你就不会受到伤害。否则,你去杀盗淫妄酒,你就会造恶业,将来就会有恶报,你就会伤害自己。比如说吸烟,你要是上了瘾,不让你吸烟是不是一种束缚啊?其实它恰恰是保护你。我们本身的业力习气非常强大,往往是良药苦口,忠言逆耳,改变这些坏习惯,把不杀盗淫妄酒变成我们的习惯,那个时候再持戒就是一种享受了。这是讲关于持戒的问题。
确实有一些学佛人由于没有善知识的引导,学佛走偏了,走入了一些误区,学着学着,学傻了、学疯了,还有的学成了油子……但这不是佛法的问题,是因为我们自己学偏了,我们自己没有理解到。比如,有人没学佛之前看别人还挺正常的,一学佛之后就瞅谁都不顺眼,发觉周围人全都犯戒,全是坏人,看你也是下地狱,看他将来也是当牛做马,每天都是痛苦烦恼。这学对了吗?恰恰是学错了!
有一些佛弟子看到别人不如法,不懂基本的佛教礼仪,眉头就皱起来不耐烦了。其实,应该反省的是我们自己:你学了佛,居然连一点包容心都没有,成何体统?!我们所学到的佛法都是用来规范自己的,不是用来规范别人的。看到别人的不如法,但有没有看到自己的心眼小啊?
有些人学佛之后对家里说:“我要念佛,没有时间给你们做饭,最好你们给我做。你要是耽误了我念佛,到时候我往生不了西方,你罪过无边!你给我做饭,我将来往生西方,你功德无量。”这就错了。学到佛法之后,你发现每一个人都是你无始以来的父母亲,每一个人都有佛性,你这才是学对了。你如果真的是个学佛人,那你一定是一个比以前更好的妻子、更好的丈夫、更好的兄弟、更好的姐妹、更好的父母、更好的儿女;更加地包容、更加地会欣赏、更加地慈悲、更加地关爱。
前两天讲过“己所不欲,勿劝他人”,如果说你看见那些没你优秀的人你受不了,那么请问,你愿不愿意和那些比你优秀的人在一起?那比你优秀的人凭什么要跟你在一起?如果你不愿意跟不如你的人在一起,那比你优秀的人也就不会愿意跟你在一起,这不就是因果嘛。
你想想看,我们第一次来寺院的时候,我们什么都不懂的时候,我们希望别人怎么对待我们?那时候我很胆小,第一次来寺院,不敢说话怕违反了什么。然后,有一个人突然说你又犯这个你又犯那个的,想想看会不会把我们吓坏了,以后再也不来寺院了?你不是断了别人的慧命嘛,多一点包容。一个真正学佛的人,不会看不起没学佛的人;一个真正持戒的人,不会看不起没有持戒的人;一个真正吃素的人,也不会看不起没有吃素的人。要给别人多一点包容,瞅别人不顺眼不算本事,瞅别人顺眼才是你的本事。
“无法生活,跟周围的人格格不入”,你确实是学偏了。你要去欣赏,你要去原谅周围的人。你没有讲具体的情况,下次可以讲讲具体情况。你要学会找自己的问题,就什么问题都解决了。人不如我意是我没有量,肚量不够;我不如人意是我没有德,德行不够啊!你这样去观察,那就符合佛法,渐渐地你就能消业增福了。
文章转自微信公众号:天开法语堂
- 仁德上人:体会体验落实实践佛法的道理
- 静波法师:佛法的中道观
- 本源法师:为什么有人对佛法深信不疑,有人却生不起信心?
- 净慧法师:修学佛法的关键就是从自身烦恼入手
- 星云大师:佛法在哪里?佛法遍在虚空之中
- 如瑞法师:修学佛法,要大胆的亲近善知识
- 仁德上人:世间法与佛法有什么不同?
- 梦参法师:护持佛法功德无量,人人都能弘扬佛法
- 如瑞法师:人命无常,人身难得,听闻佛法要及时
- 仁德上人:四首通达歌
- 体方法师:佛法是要铲除欲望破除我执
- 仁德上人:佛法的根本宗旨是为了明心见性
- 本源法师:如何得到佛法的智慧辩才?十种修持方式
- 静波法师:心态决定命运,不要把法当作定法
- 正慈法师:大足石刻,将佛法的真谛讲述给一代又一代人
- 仁德上人:为什么佛法要以戒为师?
- 仁德上人:佛法的根本是让众生都能明心见性
- 静波法师:“佛法无量义,一以净为本”是什么意思?
- 梦参法师:听闻了佛法需要去修才有用
- 仁德上人:什么是佛法的称性妙用?
- 星云大师:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。
- 正如法师:念《心经》比《大悲咒》更好吗?
- 印光大师:安士全书白话解
- 净慧大师:净慧法师《楞严经》浅译
- 星云大师:星云大师谈《心经》
- 文珠法师:妙法莲华经
- 大寂尼师:一般人在家里可以读诵《地藏经》吗?
- 仁清法师:听说诵大悲咒对鬼不好,请法师开示
- 星云大师:解读普贤菩萨十大愿王(附普贤行愿品全文)
- 圣严法师:关于灵魂与鬼的终极真相
- 梦参法师:梦参老和尚:金刚经
- 惟觉法师:修行人应做到的三大精进
- 心律法师:吃亏是福
- 梦参法师:梦参老和尚讲地藏本愿经
- 心律法师:什么人与佛有缘?
- 文珠法师:大方广佛华严经
- 星云大师:千江映月
- 虚云法师:多诵读《普门品》和《地藏经》
- 星云大师:手把青秧插满田,低头便见水中天;六根清净方为道,退步原来是向前。
- 达摩祖师:《破相论》原文
- 永明延寿:宗镜录
- 正如法师:诵心经比大悲咒功德大吗
- 净善法师:净善法师:看风水与算命能否改变命运?
- 大安法师:无量寿经
- 未知:星云大师讲解
- 正如法师:梁皇宝忏 慈悲道场
- 明空法师:明空法师:《心经》中的般若智慧
- 印光大师:不科学的求子秘方,但是很灵验
- 星云大师:人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大师:朝看花开满树红,暮看花落树还空;若将花比人间事,花与人间事一同。
- 净界法师:打坐的时候该怎么念佛?
- 仁清法师:《大悲咒》的九种世间利益
- 正如法师:在家居士受五戒可以搭缦衣吗?
- 印光大师:命不好者求美好姻缘,有个简单方法
- 星云大师:人死后生命是怎样的?
- 星云大师:溪声尽是广长舌,山色无非清净身;夜来八万四千偈,他日如何举似人?
- 大安法师:大安法师讲解
- 明安法师:把握当下不后悔
- 星云大师:天为罗帐地为毡,日月星辰伴我眠;夜间不敢长伸足,恐怕踏破海底天。
- 净慧法师:净慧法师:《妙法莲华经》浅释
- 如瑞法师:身外之财终舍离,所造之业如影随
- 静波法师:佛法的中道观
- 济群法师:明心见性是怎么来的?利根是天生的吗?
- 如瑞法师:佛性不分南与北,为人不与比高低,广修福慧获法喜
- 本源法师:学习佛陀冥想静坐,就可以悟道成佛吗?
- 静波法师:深着虚妄法 坚受不可舍
- 济群法师:人为什么要摆脱痛苦和烦恼,目的是什么?
- 本源法师:出家人与在家信徒要保持距离,才能更好地度化众生
- 如瑞法师:什么是不善业,为什么要远离一切不善业?
- 明海法师:当业障现前时怎么办?随缘了业,究竟解脱
- 济群法师:如何面对喜欢吃喝玩乐,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法师:每个人的福报都是自己修来的
- 本源法师:人与人之间的相处,要保持一定的距离
- 济群法师:佛教对世界的认识——因缘因果
- 如瑞法师:护念他人善用心,学佛慈悲须践行
- 本源法师:如何报答佛陀的恩德?依教奉行就是对佛最好的报恩
- 济群法师:真正完美的人生,需要具足这八种圆满
- 本源法师:只有无漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法师:印光大师是后世佛弟子学习的榜样
- 理海法师:无论哪种供养,都离不开善用一颗欢喜的心
- 如瑞法师:敬畏因果,努力修正自己的行为、语言和心念
- 正慈法师:一人独坐、内心空闲,无甚杂思
- 本源法师:皈依三宝是踏入佛门的第一步
- 静波法师:跳出三界得解脱
- 济群法师:如何呵护发起普利众生的愿心,使发心不消退?
- 觉真法师:人与众生的关系,是佛教伦理的核心和主体
- 本源法师:每个念佛人在极乐世界都有一朵莲花
- 济群法师:佛教是宿命论吗,我们这一生的努力有用吗?
- 本源法师:为什么有人对佛法深信不疑,有人却生不起信心?
- 佛源法师:什么是外道?心外求法是外道
- 明海法师:学佛人多拜几个师父,去极乐的几率也就越大,对吗?
- 界文法师:为什么说皈依三宝就可以找到依靠?
- 星云大师:善事要尽心尽力去做,恶事则要毫不犹豫的断除
- 西行法师:佛号代表佛智与法界
- 忏云法师:一念净心的宝贵性!
- 道坚法师:佛教所说的业报是什么意思?业报的意思
- 西行法师:极乐世界的神秘面纱
- 梦参法师:造什么业就感什么果!
- 梦参法师:地狱到底有多苦?都是自招的业报
- 天因法师:学法就是为了导正心念
- [放生起源]寺院设立放生池在经典或传统上有什么根据?
- [感应故事]心经故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品种?
- [白茶]什么是白茶?白茶的简单介绍
- [佛与人生]面对别人的批评,应该怎么做?
- [佛学常识]八关斋戒的解释、戒相、功德利益
- [佛学常识]袈裟是什么意思?为什么叫福田衣?
- [佛学常识]为什么把佛法僧三者称为“宝”?
- [佛学常识]为什么要皈依三宝?归投三宝令身心安稳
- [人物故事]佛教贫女供灯的故事与启示
- [佛经故事]释迦牟尼佛和菩提达多的双头鸟故事
- [佛学常识]食存五观指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃须阇哆,持戒穿素服得宝珠
- [禅宗公案]老修行人“三十年不冒烟”的故事
- [佛经故事]富孩子变穷孩子,《法华经》穷子喻的故事
- [佛学常识]布施的意思与种类
- [佛经故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因缘故事