正确定位自己的角色

　　为什么在家里感到憋屈?

　　——正确定位自己的角色(一)

　　(2010-11-08)

　　地点:天开客堂

　　※※:我单位解体,被买断工龄,比较早就下海了。

　　※※之女:他心态不好,老爱生闷气,动不动就发脾气。从我小的时候他就发脾气。

　　宽见法师:像你父亲这一代人,尤其又单位解体,经历事情太多,吃的苦也比较多。

　　※※之女:我爸14岁就养家。

　　※※:我们这代人家里没有当大官的。

　　宽见法师:其实,当不当官倒不要紧,人生就是这样子,每个人都一样,谁也不能羡慕谁。你再比早一年代的人,又轻松多了,所以人不好比的。汶川地震、水灾、泥石流,你跟他们比起来简直太幸福啦。人生要懂得知足。

　　※※:知足者常乐,这个道理我懂,就是心里老是特别压抑,特别沉闷。在外边玩得挺高兴,一堆朋友围着。我的社交很广,也不知道为什么他们自然而然就靠近我。我也不会说,我情愿自己亏点,不能让对方亏。我得到一个经验:你想得到别人的尊重,首先得尊重别人。可是,一回到家里,哎呀,心里就是两个天地,不一样啦。心情沉闷得厉害,就得赶紧走,不爱在家待着。这一两年在家,我和老伴不言不语,也不说话。你过你的,我过我的,你要做饭我就吃;你要不做饭,我就不吃了。

　　※※之女:我爸和我妈就是这样,他俩谁都不喜欢谁。互相排斥得很,恨不得有一个人搬出去住最好。

　　宽见法师:这个问题其实很简单,应该学习佛法。因为你们不知道佛法的智慧,所以导致在外面交际都很好,回到家就不知道怎么办了。这是因为缺乏佛法的智慧。你看,我有炼心二十四字:“别不平、莫抱怨、会欣赏、勿强求、要感恩、习莫牵、为意主、普贤行。”回头慢慢看书。

　　你的问题有两个。

　　第一,你为什么在家里这么憋屈?第一个原因是因为你太优秀了,所以回到家落差就太大。假如你在外边就很“背”,也没有人老围着你,回到家就不会这么憋屈了,因为你对家里的要求太高。记住,人的角色不一样,因为你忘记了自己的角色。

　　比如一个女领导,是个局长,在单位一把手,都得听她的,谁见她都点头哈腰。如果回到家里,跟丈夫摆局长的架子,合适吗?她的丈夫会像单位的职工那样点头哈腰吗?

　　※※:肯定不会。

　　宽见法师:如果这个局长没有把自己的身份摆对,家庭肯定出问题。聪明的局长在单位是局长,回到家里是妻子,在家就该干妻子的事。

　　你也一样,在外面众星捧月,回到家就忘乎所以,以为还在外面呐?回到家,你就是一个丈夫而已,她是你的妻子,又不是你的奴隶,为什么要仰视?非得把你捧起来?错误地定位自己的角色。人有很多角色,面对女儿你是父亲,面对下属你是领导,面对朋友你是朋友,但面对妻子你是丈夫,这个角色可千万不能弄错啊。

　　或者说,第一个原因就是你太优秀了,所以有句话叫“聪明反被聪明误”。你要没那么聪明,回到家里对待妻子没有那么高的要求。其实人都很容易犯这些错误。人生一定要把自己的角色演好,你在单位是局长,回到家里,见到父母,就得毕恭毕敬,得给老爸老妈端茶递水。如果你对老爸老妈摆局长的架子,还不翻了天,这还像话?假如你女儿是局长,回到家里,对你就像在单位一样,好像你是个员工,觉得合适吗?角色问题呀。

　　我给你讲一个故事,苏格拉底牛吧,西方的大哲学家,就像中国的孔子一样。苏格拉底在外面人人称赞,可是他有个老婆,就是泼妇。有一次苏格拉底的学生众星拱月地拥着他回家,他老婆从二楼泼下一盆水,泼了他一身,骂道:“你怎么才回来。”就类似这样的话。把他搞得多没面子啊,他可是像孔子一样的人物,但自嘲:唉,我这个老婆非常好,要不是她我会经常不清醒。他懂得自我解嘲,很幽默。

　　我再给你讲一个。“河东狮吼”听说过吗?说的是苏东坡有个好友陈慥,此人狂放不羁,傲视世间,视荣华富贵为粪土,但老婆很厉害,骂起来像狮子一样,他一听老婆喊,马上就乖了。凡是这种了不起的人,都有大的心量,能包容。

　　但是,因为你不了解这一点,所以缺乏应对的智慧。一定要记住经常调换角色,千万不能不知道自己的角色啊,否则就会出问题。多谅解,多理解。你说你吃了很多苦,那老伴同样也吃了那么多苦。你希望得到尊重,那她希不希望得到尊重呢?你想要的东西她也想要啊。你想要她给的东西,她也希望你给她啊。你是男同志,那你就先给她嘛。你就高姿态一点,谁叫你是男的呢。

　　妥协就能和谐

　　——正确定位自己的角色(二)

　　(2010-11-08)

　　地点:天开客堂

　　宽见法师:怎么样才能“和谐”啊?有一句话说得好:“妥协”就能和谐。说个“对不起”,幽默一下不就完了嘛。这三个字一般人都很难说,尤其是“东北大丈夫”。其实,能说出这句话的人才是大丈夫。有本事说得出“对不起”这仨字的人才是大丈夫。你看,他能在千军万马中驰骋,却说不出这仨字来,有很多这样的人。其实就是一口气,人身体和“气”有关,怀着嗔恨,想通了就明白了,人生这个缘分啊,“百年修得同船渡,千年修得共枕眠”,几十年的夫妻,孩子都这么大了,其实有什么不共戴天之仇。你俩脾气都差不多,都憋着一股劲。

　　※※:我俩都一样,也同样遭过磨难,那都是以前啦。

　　※※之女:现在不能一块享福了。

　　宽见法师:可以同患难,不可以共富贵。

　　※※:这两年,我们俩当孩子面不发作。

　　宽见法师:你们好面子。孩子一来,别让他们看到。

　　※※:这是为孩子们减一点压力,是这么想的,可这不是减压,而是给儿女增压了。水库里憋着水,早晚得卸掉。她文化低,不过我的也不高。我比她好,有工作。

　　宽见法师:你看看,好事都轮到你身上,没她份啊。

　　※※:我喜欢干净利落。

　　宽见法师:那你问过她喜欢什么吗?

　　※※之女:她喜欢走路的时候我爸牵她的手。她一无所求。

　　宽见法师:你看看,你希望她满足你的喜欢,那你满足了她的喜欢没有啊?再讲一句,“人所不欲勿施于人”。听说过吗?

　　※※:没有。

　　宽见法师:看看,要说文化差别大,你跟你妻子的文化差别远远比不上苏格拉底和他老婆的差别。你跟你妻子的文化差别不是太大。我问了几句话你都没听说过,其实这都是很常见的话。人家不想要的东西,你别给别人。“己所不欲,勿施于人”,你不能强加给别人。换句话来讲,我应该给别人的是,“人所欲施于人”,我应当给别人他想要的东西。你给过别人想要的东西吗?你总是想让她给你想要的东西。你要想让别人对你怎么样,你就先对别人怎么样。男同志就得这样啊。

　　两个人吵嘴,就等着谁先道歉,你不道歉我也不道歉。为什么我道歉,他不先道歉啊?有智慧、有素质、有涵养的人,先道歉不就解决了吗?谁都不肯先道歉,最后一辈子都是仇人。就为了这点小事,把几十年的恩恩爱爱忘到一边了,几十年的同甘共苦忘到一边,值得吗?当遇到两个人不对劲的时候,多想想当年的好处,怎么互相提携,要学会欣赏。人就是这样。打个比方,多年的朋友,患难之交,甚至是生死之交,就因为一次口角,得,朋友没了。你说这是聪明还是傻啊?

　　※※:傻人啊。

　　宽见法师:人呐,要多看别人好的一方面。比如,两个人在一起,99%的时间都是互相帮助,大家关系非常好。他帮助你,你印象深不深刻?可是,有一次他跟你发生不愉快,你印象深刻吗?99%的人都是,别人99%的时间对你好,记不太清楚,可是有一件不愉快我十年都记得。打个比方,你能把昨天有什么人帮过你些什么忙,都记得吗?可是,十年前有谁怎么害过你,有对不起你的事,你还记得吗?这就是圣人和凡人的区别。

　　圣人,永远记得别人怎么对我们好,十年前别人对我们怎么好都记得,但是一秒钟以前,别人怎么对他不好,他已经忘记了。

　　俗人,就是十年甚至一百年前,别人对他一件的不好,他都记得,但是一秒钟以前,别人对他的好,他已经忘记了。所以,我跟别人讲,告诉你一个方法:要多捡宝贝,不要捡垃圾。

　　打个比方,你到别人家参观,要会参观。到别人家敞亮的大厅,窗明几净的设施好好看看,漂漂亮亮的。不会参观的人,一进别人家门,什么也不看,直奔厕所去了。把马桶打开,再把手伸进水中,闻一闻,不够,再喝下去。哎呀,你家怎么搞的,水里居然有尿味?哪个是智者,哪个是愚痴人?

　　你们几十年,她给你做过饭没有?做了几十年的饭,你有没有想过感恩啊?为什么不能满足她一丁点小小的、丝毫不过分的要求?比如,牵她的手,你却以一个大男子汉的尊严拒绝了她。

　　为什么?

　　※※:光记坏事了。

　　宽见法师:对呀,多捡宝贝,不要捡垃圾。多想你们过去在一起怎么个好法。

　　※※之女:师父说完,你心里亮堂了吧?

　　※※:比憋在心里好。

　　宽见法师:这就是佛法给我们的力量。好就学佛吧。

　　(终)