众生度尽 方证菩提──西方寺地藏菩萨圣诞法会过堂开示
众生度尽.方证菩提──西方寺地藏菩萨圣诞法会宽运法师过堂开示
各位法师、各位居士:
非常高兴有这么多的护法居士,在地藏菩萨诞的今天(西曆9月15日,農曆七月三十日)来到我们西方寺一起来拜《地藏宝忏》。我相信佛教徒都知道地藏菩萨的愿力无穷啊!所谓「地狱未空,誓不成佛」,地藏菩萨在佛法中,正是代表大愿的实践者,从地藏菩萨的大愿,可以看出菩萨救度众生的精神;地藏菩萨的愿力,可供我们修学佛法的榜样。
《地藏菩萨本愿经》中对地藏菩萨的大悲大愿,有详细的叙述。而且这部经又是一部孝经。这是佛陀在忉利天为天人所演说的,这是因为佛陀的母亲摩耶夫人,在佛陀诞生七日后就逝世了,上升到忉利天宫去;所以佛陀就由他的姨母抚养成人,一直到出家成道,四处弘法利生,直到八十岁,快要涅槃时,还未见过自己的母亲;佛陀为了要报母恩,所以入定上升到忉利天说法。佛陀离开后,当时的优填王非常思念佛陀,于是说就按照佛陀的形象造了一尊佛像,作为恭敬礼拜的对象;遂成为现今佛像的起源。
其实在《地藏经》里头,有四个地藏菩萨因地修行的故事,非常非常地感人;说明了地藏菩萨多生多世以来,为了度脱一切众生,曾经发过很多的大誓愿:
第一个故事是讲地藏菩萨过去世的时候,身为大长者子;那时候的佛是谁呀?是师子奋迅具足万行如来呀。他看到如来万德庄严、佛相美好,心里头就非常地赞叹、欢喜,就请问佛是怎么样的行愿,得到这种相貌的?佛就告诉他,要得到这种相好庄严,就必须度脱一切众生。这时大长者子,因而发愿,愿尽未来际不可计劫,为罪苦六道众生,广设方便,使众生离苦得乐,而我自身方成佛道。这是第一个地藏菩萨因地修行的故事。
第二个故事是怎样的呢?地藏菩萨在过去生时,曾出生为婆罗门女,当时有佛,号曰觉华定自在如来,当时婆罗门女,宿福深厚,众可钦敬,可惜她的母亲信邪,常轻三宝,所以最后到哪里去啦?落到无间地狱里去。所以她怎么样呢?就去请觉华定自在如来;如来教她要怎么做呢?广设香华及种种的净品,供养佛菩萨,还要布施塔寺。因为这个因缘,她的母亲就能够得脱地狱之苦。就是落到无间地狱的所有罪人,同样都能够离苦得乐。这是第二个地藏菩萨因地修行的故事。
第三个故事是怎样说的呢?在过去世,有佛名叫一切智成就如来未出家时,是一个小国王,他的邻国还有一个国王。所以,他们两个发心、发愿,怎么样呀?同行十善;十善即是:身三、口四、意三;身不杀生、不偷盗、不邪淫;口不妄言,不绮语、不两舌、不恶口;意念上不贪、不瞋、不痴。当时国内所有人民,多造众恶,二王一同计议,广设方便;一王发愿,愿早成佛道,然后来度一切众生,令他们都能脱离罪恶。
一王发愿要众生度尽,方证菩提。就是所有的众生都离苦得乐了,我才成佛。所以,发愿先成佛后度生的,就是一切智成就如来;发愿先度生后成佛的,就是地藏菩萨,所以到现在还没成佛。这是第三个地藏菩萨因地修行的故事。
那第四个故事是怎么说的呢?是在过去清净莲华目如来的时代,地藏菩萨的前世,出生为光目女;我想大家诵过《地藏经》的都知道这个光目女。当时光目女的母亲,死后堕到恶道里去,受无穷的痛苦,所以,她就发愿:若得令我母亲永离三涂,及斯下贱,乃至女人之身,永劫不受,愿我自今日后,对清净莲华目如来像前,却后百千万亿劫,应有世界,所有地狱及三恶道,诸罪苦众生,誓愿救拔,令离地狱恶趣,畜生饿鬼等。如是罪报等人尽成佛道,我然后方成正觉。
从地藏菩萨过去几世中的发愿,我们可以看到他为了度脱罪苦众生,而甘自受苦的精进勇猛的态度,实在令人敬佩。
由此,我们知道一个佛的成就,必须因地成就,果地圆满;所以,今天大家来诵《地藏经》确实是一个难得的因缘,除了可以了解地藏菩萨的大愿外,还可以体会孝道。
还有,我们都知道娑婆三圣,中间是释迦佛,一边是地藏菩萨,一边是观音菩萨。而当释迦佛涅槃以后,当来下生的弥勒佛要到五十六亿多万年后才能成佛;那在弥勒佛还未成佛之前,释迦佛要把这个教区交给谁呢?就是交给地藏菩萨和观音菩萨,因为他们与婆婆世界有很大的因缘,他们在西方极乐世界都是补位佛。所以,《地藏经》里头有说,佛临涅槃前,把这个世界托付给这两位菩萨,而最重要的就是地藏菩萨。所以,现在管我们娑婆世界的教区是谁呀?是地藏菩萨。所以,地藏菩萨不是一般的菩萨,而是大菩萨。
其实,我们中国的四大菩萨,文殊、普贤、观音、地藏,他们一即是四,四即是一,他们都是在表法示现种种的相。但是我们娑婆世界的众生和地藏菩萨的因缘特别、特别的地深。所以,我们今天为了尽一分孝道大家来诵一诵《地藏经》;我们想一想地藏菩萨在因地修行的种种事迹,他实在是我们修行的榜样;大乘菩萨道的精神就是说自利利他,利他利己。所以,大家拜佛、诵经的同时,要在这里头赞叹地藏菩萨,赞叹释迦佛。如果没有佛,我们也就不了解地藏菩萨,也不知道这位大菩萨和我们的距离是这么的近!他就在娑婆世界,看管着我们、保护着我们,当然啦,我们就不要给菩萨添麻烦了!他发愿「地狱未空,誓不成佛」,我们众生要自觉一些,希望他能够早日成佛。所以,我们要发心发愿来学地藏菩萨,来减轻地藏菩萨的负担,如此的话,我们就是真正的佛弟子。好了,今天就讲到这里,我们结斋。
- 如瑞法师:佛性不分南与北,为人不与比高低,广修福慧获法喜
- 仁德上人:众生与诸佛的法身是平等无二的
- 觉真法师:人与众生的关系,是佛教伦理的核心和主体
- 梦参法师:为什么众生不能得见诸佛菩萨?
- 仁德上人:为什么众生见性成佛这么困难?
- 星云大师:众生要谨慎于一念之间
- 仁德上人:众生把自我放第一位而菩萨把见性放在第一
- 仁德上人:什么是众生?“众”表示很多,“生”表示有生有灭
- 本源法师:佛陀度化众生的两种做法
- 仁德上人:传心为难歌
- 印光大师:每天的功课都应当回向法界众生
- 印光大师:境遇不好的人应当退一步来想
- 仁德上人:明理透事歌
- 仁德上人:情愿舍我归家歌
- 大安法师:一切众生充满贪嗔痴但人人皆有佛性
- 仁德上人:心痛歌
- 仁德上人:落实歇下歌
- 仁德上人:佛法的根本是让众生都能明心见性
- 印光大师:佛视一切众生皆是佛,设种种方便为其种下善根
- 印光大师:净土法门广大无边、承载万物
- 星云大师:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。
- 正如法师:念《心经》比《大悲咒》更好吗?
- 印光大师:安士全书白话解
- 净慧大师:净慧法师《楞严经》浅译
- 星云大师:星云大师谈《心经》
- 文珠法师:妙法莲华经
- 大寂尼师:一般人在家里可以读诵《地藏经》吗?
- 仁清法师:听说诵大悲咒对鬼不好,请法师开示
- 星云大师:解读普贤菩萨十大愿王(附普贤行愿品全文)
- 圣严法师:关于灵魂与鬼的终极真相
- 梦参法师:梦参老和尚:金刚经
- 惟觉法师:修行人应做到的三大精进
- 心律法师:吃亏是福
- 梦参法师:梦参老和尚讲地藏本愿经
- 心律法师:什么人与佛有缘?
- 文珠法师:大方广佛华严经
- 星云大师:千江映月
- 虚云法师:多诵读《普门品》和《地藏经》
- 星云大师:手把青秧插满田,低头便见水中天;六根清净方为道,退步原来是向前。
- 达摩祖师:《破相论》原文
- 永明延寿:宗镜录
- 正如法师:诵心经比大悲咒功德大吗
- 净善法师:净善法师:看风水与算命能否改变命运?
- 大安法师:无量寿经
- 未知:星云大师讲解
- 正如法师:梁皇宝忏 慈悲道场
- 明空法师:明空法师:《心经》中的般若智慧
- 印光大师:不科学的求子秘方,但是很灵验
- 星云大师:人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大师:朝看花开满树红,暮看花落树还空;若将花比人间事,花与人间事一同。
- 净界法师:打坐的时候该怎么念佛?
- 仁清法师:《大悲咒》的九种世间利益
- 正如法师:在家居士受五戒可以搭缦衣吗?
- 印光大师:命不好者求美好姻缘,有个简单方法
- 星云大师:人死后生命是怎样的?
- 星云大师:溪声尽是广长舌,山色无非清净身;夜来八万四千偈,他日如何举似人?
- 大安法师:大安法师讲解
- 明安法师:把握当下不后悔
- 星云大师:天为罗帐地为毡,日月星辰伴我眠;夜间不敢长伸足,恐怕踏破海底天。
- 净慧法师:净慧法师:《妙法莲华经》浅释
- 如瑞法师:身外之财终舍离,所造之业如影随
- 静波法师:佛法的中道观
- 济群法师:明心见性是怎么来的?利根是天生的吗?
- 如瑞法师:佛性不分南与北,为人不与比高低,广修福慧获法喜
- 本源法师:学习佛陀冥想静坐,就可以悟道成佛吗?
- 静波法师:深着虚妄法 坚受不可舍
- 济群法师:人为什么要摆脱痛苦和烦恼,目的是什么?
- 本源法师:出家人与在家信徒要保持距离,才能更好地度化众生
- 如瑞法师:什么是不善业,为什么要远离一切不善业?
- 明海法师:当业障现前时怎么办?随缘了业,究竟解脱
- 济群法师:如何面对喜欢吃喝玩乐,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法师:每个人的福报都是自己修来的
- 本源法师:人与人之间的相处,要保持一定的距离
- 济群法师:佛教对世界的认识——因缘因果
- 如瑞法师:护念他人善用心,学佛慈悲须践行
- 本源法师:如何报答佛陀的恩德?依教奉行就是对佛最好的报恩
- 济群法师:真正完美的人生,需要具足这八种圆满
- 本源法师:只有无漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法师:印光大师是后世佛弟子学习的榜样
- 理海法师:无论哪种供养,都离不开善用一颗欢喜的心
- 如瑞法师:敬畏因果,努力修正自己的行为、语言和心念
- 正慈法师:一人独坐、内心空闲,无甚杂思
- 本源法师:皈依三宝是踏入佛门的第一步
- 静波法师:跳出三界得解脱
- 济群法师:如何呵护发起普利众生的愿心,使发心不消退?
- 觉真法师:人与众生的关系,是佛教伦理的核心和主体
- 本源法师:每个念佛人在极乐世界都有一朵莲花
- 济群法师:佛教是宿命论吗,我们这一生的努力有用吗?
- 本源法师:为什么有人对佛法深信不疑,有人却生不起信心?
- 佛源法师:什么是外道?心外求法是外道
- 明海法师:学佛人多拜几个师父,去极乐的几率也就越大,对吗?
- 界文法师:为什么说皈依三宝就可以找到依靠?
- 星云大师:善事要尽心尽力去做,恶事则要毫不犹豫的断除
- 西行法师:佛号代表佛智与法界
- 忏云法师:一念净心的宝贵性!
- 道坚法师:佛教所说的业报是什么意思?业报的意思
- 西行法师:极乐世界的神秘面纱
- 梦参法师:造什么业就感什么果!
- 梦参法师:地狱到底有多苦?都是自招的业报
- 天因法师:学法就是为了导正心念
- [放生起源]寺院设立放生池在经典或传统上有什么根据?
- [感应故事]心经故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品种?
- [白茶]什么是白茶?白茶的简单介绍
- [佛与人生]面对别人的批评,应该怎么做?
- [佛学常识]八关斋戒的解释、戒相、功德利益
- [佛学常识]袈裟是什么意思?为什么叫福田衣?
- [佛学常识]为什么把佛法僧三者称为“宝”?
- [佛学常识]为什么要皈依三宝?归投三宝令身心安稳
- [人物故事]佛教贫女供灯的故事与启示
- [佛经故事]释迦牟尼佛和菩提达多的双头鸟故事
- [佛学常识]食存五观指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃须阇哆,持戒穿素服得宝珠
- [禅宗公案]老修行人“三十年不冒烟”的故事
- [佛经故事]富孩子变穷孩子,《法华经》穷子喻的故事
- [佛学常识]布施的意思与种类
- [佛经故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因缘故事