首先我们要清楚，什么是轮回的因？轮回的因就是无明我执。无明，就是不知道四大皆空、五蕴非我，不知道缘起是空性的，不知道一切有为法的真相就是当体即空，不知道...[阅读全文]

　　观心无常，就是我们的心念念不住、刹那变异，没有永恒性。所以观心无常，就是要观到自己心念的不住，而不执着心念为实、为永恒。我们正是因为执着这个心是实在的、...[阅读全文]

　　放生也好，捐助人家病苦、贫苦也好，这个看因缘，你碰到哪一个比较着急，就先救哪个，不要等。所以功德随缘做，不要说等着功德大了我再去做，那有时候就错过了机会...[阅读全文]

　　这是接引众生的方便。在华藏世界不好吗？当然好了！只要你愿意，你可以发愿往生华藏世界，历史上也有法师发愿往生华藏世界的。极乐世界是阿弥陀佛摄取十方净土的庄...[阅读全文]

　　这方面涉及的内容很多。华严宗和天台宗都自称圆教，为什么叫圆教？即究竟圆满之佛教。这是从华严宗、天台宗的判教上来说，所以首先得了解华严宗是如何判教的，天台...[阅读全文]

　　这是精进的不够，也缺乏克制力，缺乏坚定的追求。有时候人克制力不够就容易被诱惑，容易放弃一些美好的追求，放弃理想的追求，所以克制力是很重要的。克制力也是要...[阅读全文]

　　招来苦的原因就是贪爱，爱加上贪，贪着于爱，贪着于爱就会不断的轮回。一会儿好了，一会儿坏了，一会儿上天了，一会儿下地狱了，一会儿当畜牲，一会儿当人，不断轮...[阅读全文]

　　害人的不能求，利人的你可以求，解脱的可以求，成佛可以求！求佛有几种可以求的，人天福报可以求，解脱生死可以求，成佛度众生可以求，除此以外不要求。人天福报，...[阅读全文]

人和宇宙本是一体，这不是观念的问题。人和宇宙本是一体是一种真相，是本来如此的真相。我们认为好像人和其它的事物不是一体，和宇宙不是一体，这是人的一种执着分别。...[阅读全文]

一念心性，这个“一念心”有妄心、有真心。妄心有生灭，总是用攀缘心去执着，这是凡夫的这些生灭心。要观外境一切都是生灭无常的，这一念心也是生灭无常的。外面一切境...[阅读全文]