女众到寺院为什么会有特别的戒法?要注意哪四点?
善士问:
女众到寺院,律中会有特别的戒法,为什么呢?女众来到寺院,有哪四点要注意的呢?
良因法师答:
这一部分是特别说明女众到寺院时,应当注意的事情。因为女众往往情执比较重,所以容易感情用事。甚至有的贪染心也比较重,所以律中会有对女众特别的戒法。事钞云:清信女人入寺,仪式同前。
到佛寺时基本的规矩,如先在门口拜,到里面再拜,对佛像三拜,右绕三匝,然后再去顶礼僧众……这个基本大结构都一样。下面说到不同之处:“唯不得在男子上坐,形相语笑,脂粉涂面,画眉假饰,非法调戏。共相排荡,持手橖人。”这里指出几点要注意的:
第一、不得在男子上坐。在寺院排班或者排座位,女众要排在男众后面。佛门中很重视规矩,例如出家众坐前面,在家居士坐后面;出家众中,戒腊高的坐前面,戒腊低的坐后面。目的就是要破除众生的我执。
因为众生总是喜欢出头,显示自已与众不同。所以通过这种排班的方式,来破除众生的我执。就像一个家庭中,如果有上下尊卑的伦理,这个家庭就容易安定;佛门当中也是如此。所以女众不可坐在男众的前面。
有人认为这是佛教对女性的岐视,首先应当知道,这是大慈悲、大智慧的佛陀所订的戒法。而佛陀对众生是无分别的,岂有男女相!自然因为众生有不同的习气,所以佛陀只是因材施教罢了,佛弟子当如是思维。同时,如果对自己修行有利益的事情,就应当去实践的!
第二、不得形相语笑。形指表现,表现得互相谈笑。到佛寺就要肃穆端严,不要说说笑笑,否则不但自己坏了道念;如果到男众道场,说说笑笑,让出家人起心动念,那就更不好了。
过去有一位法师,毕业后在关房用功,他每天拜3000拜,内心非常的清净。有一天,一群居士来拜访住在隔壁的老法师,有位女居士走过去时,这位法师听到有人讲话的声音,回头一看,结果他说他看到的那个影像,一直挥之不去,一整天影像都非常的清楚,这是我们众生异性相吸的习气。
居士因为在世俗的环境心很粗重,可能看千百遍也没什么印象。但是在用功加行的时候,心特别寂静,这时异性的特殊形象一落入眼中,他的影像就会非常清晰,一整天影像都很清楚。
所以如果女众在寺院里说说笑笑,让人家动念,障了他人的道,这对自己来说,可不是好事,因为因果法尔如是,未来就会有人障自已的道。
第三、不得脂粉涂面,画眉假饰。到佛寺就要卸下一切的化妆和装饰品,这一方面是因为到佛寺的目的就是求道,所以要把世俗贪染心放下。
女众因为有贪染的习气,才会需要化妆,所以到寺院不可以化妆。另一方面就是不要动了道人的念,有的人到寺院时打扮得花枝招展,甚至衣着暴露,这都是很不好的。
第四、不得非法调戏。比如共相排荡,就是你推我一把,我推你一把,那样的嬉戏;或者持手橖人,橖是接触,就是互相推挤打闹。
一方面,这样会动人家道念;另一方面,要知道,佛寺是法王殿啊!身为一个佛弟子,来到师长面前,怎么能做这种非法调戏的事呢?
——《南山律在家备览》别行篇·弘一法师遗著·良因法师导读
- 上一篇:着境生心就是生死,不随外境转就能自在
- 下一篇:开了悟的究竟是什么境界呢?
- 良因法师:修行人如果追求世俗的声名会怎么样?
- 星云大师:具备什么条件才能到达寺院的首座、西堂或后堂位置?
- 星云大师:现代寺院为弘法能否对传统丛林四十八单再作调整?
- 星云大师:丛林寺院建筑需具备哪些条件和规模?
- 法藏法师:女众如何建立独立自主的生活,又不憍慢的僧格?
- 良因法师:为什么要恭敬尊重出家人?
- 本源法师:为什么超度祖先,要到寺院写牌位?
- 净慧法师:为什么禅宗寺院课诵安排早念观音晚念弥陀?
- 恒传法师:寺院给的东西能扔吗?去寺院吃斋饭要给钱吗?
- 崇慈法师:去寺院要注意什么?
- 法藏法师:为何女众嫉妒心强,小心眼、疑心重等等,如何修?
- 净耀法师:寺院的功能:“息心静默,轨法施训”
- 灯云法师:寺院功德箱里的钱用来干什么用?由谁支配?
- 仁清法师:拿石膏佛像到寺院,是再请观世音菩萨像还是其他佛像?
- 本源法师:什么因缘才能让我们在一家寺院住得长久?
- 静波法师:不去合法寺院,结果会怎么样?
- 能弘法师:佛教是不是太商业化了?佛教要不要钱?
- 仁清法师:对于女众来说出家的因缘和条件是什么?
- 真严法师:寺院里为什么要“打普佛”?
- 明学长老:明学长老:例如没有僧团 寺院也不过只是处旅游景点
- 星云大师:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。
- 正如法师:念《心经》比《大悲咒》更好吗?
- 印光大师:安士全书白话解
- 净慧大师:净慧法师《楞严经》浅译
- 星云大师:星云大师谈《心经》
- 文珠法师:妙法莲华经
- 大寂尼师:一般人在家里可以读诵《地藏经》吗?
- 仁清法师:听说诵大悲咒对鬼不好,请法师开示
- 星云大师:解读普贤菩萨十大愿王(附普贤行愿品全文)
- 圣严法师:关于灵魂与鬼的终极真相
- 梦参法师:梦参老和尚:金刚经
- 惟觉法师:修行人应做到的三大精进
- 心律法师:吃亏是福
- 梦参法师:梦参老和尚讲地藏本愿经
- 心律法师:什么人与佛有缘?
- 文珠法师:大方广佛华严经
- 星云大师:千江映月
- 虚云法师:多诵读《普门品》和《地藏经》
- 星云大师:手把青秧插满田,低头便见水中天;六根清净方为道,退步原来是向前。
- 达摩祖师:《破相论》原文
- 永明延寿:宗镜录
- 正如法师:诵心经比大悲咒功德大吗
- 净善法师:净善法师:看风水与算命能否改变命运?
- 大安法师:无量寿经
- 未知:星云大师讲解
- 正如法师:梁皇宝忏 慈悲道场
- 明空法师:明空法师:《心经》中的般若智慧
- 印光大师:不科学的求子秘方,但是很灵验
- 星云大师:人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大师:朝看花开满树红,暮看花落树还空;若将花比人间事,花与人间事一同。
- 净界法师:打坐的时候该怎么念佛?
- 仁清法师:《大悲咒》的九种世间利益
- 正如法师:在家居士受五戒可以搭缦衣吗?
- 印光大师:命不好者求美好姻缘,有个简单方法
- 星云大师:人死后生命是怎样的?
- 星云大师:溪声尽是广长舌,山色无非清净身;夜来八万四千偈,他日如何举似人?
- 大安法师:大安法师讲解
- 明安法师:把握当下不后悔
- 星云大师:天为罗帐地为毡,日月星辰伴我眠;夜间不敢长伸足,恐怕踏破海底天。
- 净慧法师:净慧法师:《妙法莲华经》浅释
- 如瑞法师:身外之财终舍离,所造之业如影随
- 静波法师:佛法的中道观
- 济群法师:明心见性是怎么来的?利根是天生的吗?
- 如瑞法师:佛性不分南与北,为人不与比高低,广修福慧获法喜
- 本源法师:学习佛陀冥想静坐,就可以悟道成佛吗?
- 静波法师:深着虚妄法 坚受不可舍
- 济群法师:人为什么要摆脱痛苦和烦恼,目的是什么?
- 本源法师:出家人与在家信徒要保持距离,才能更好地度化众生
- 如瑞法师:什么是不善业,为什么要远离一切不善业?
- 明海法师:当业障现前时怎么办?随缘了业,究竟解脱
- 济群法师:如何面对喜欢吃喝玩乐,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法师:每个人的福报都是自己修来的
- 本源法师:人与人之间的相处,要保持一定的距离
- 济群法师:佛教对世界的认识——因缘因果
- 如瑞法师:护念他人善用心,学佛慈悲须践行
- 本源法师:如何报答佛陀的恩德?依教奉行就是对佛最好的报恩
- 济群法师:真正完美的人生,需要具足这八种圆满
- 本源法师:只有无漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法师:印光大师是后世佛弟子学习的榜样
- 理海法师:无论哪种供养,都离不开善用一颗欢喜的心
- 如瑞法师:敬畏因果,努力修正自己的行为、语言和心念
- 正慈法师:一人独坐、内心空闲,无甚杂思
- 本源法师:皈依三宝是踏入佛门的第一步
- 静波法师:跳出三界得解脱
- 济群法师:如何呵护发起普利众生的愿心,使发心不消退?
- 觉真法师:人与众生的关系,是佛教伦理的核心和主体
- 本源法师:每个念佛人在极乐世界都有一朵莲花
- 济群法师:佛教是宿命论吗,我们这一生的努力有用吗?
- 本源法师:为什么有人对佛法深信不疑,有人却生不起信心?
- 佛源法师:什么是外道?心外求法是外道
- 明海法师:学佛人多拜几个师父,去极乐的几率也就越大,对吗?
- 界文法师:为什么说皈依三宝就可以找到依靠?
- 星云大师:善事要尽心尽力去做,恶事则要毫不犹豫的断除
- 西行法师:佛号代表佛智与法界
- 忏云法师:一念净心的宝贵性!
- 道坚法师:佛教所说的业报是什么意思?业报的意思
- 西行法师:极乐世界的神秘面纱
- 梦参法师:造什么业就感什么果!
- 梦参法师:地狱到底有多苦?都是自招的业报
- 天因法师:学法就是为了导正心念
- [佛与人生]人不要想太多,饿了就吃饭,困了就睡觉
- [放生起源]寺院设立放生池在经典或传统上有什么根据?
- [感应故事]心经故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品种?
- [白茶]什么是白茶?白茶的简单介绍
- [佛与人生]面对别人的批评,应该怎么做?
- [佛学常识]八关斋戒的解释、戒相、功德利益
- [佛学常识]袈裟是什么意思?为什么叫福田衣?
- [佛学常识]为什么把佛法僧三者称为“宝”?
- [佛学常识]为什么要皈依三宝?归投三宝令身心安稳
- [人物故事]佛教贫女供灯的故事与启示
- [佛经故事]释迦牟尼佛和菩提达多的双头鸟故事
- [佛学常识]食存五观指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃须阇哆,持戒穿素服得宝珠
- [禅宗公案]老修行人“三十年不冒烟”的故事
- [佛经故事]富孩子变穷孩子,《法华经》穷子喻的故事
- [佛学常识]布施的意思与种类