自觉自悟自明自了自解脱全是靠自己的发心发愿

　　自觉、自悟、自明、自了、自解脱，全是靠自己的发心发愿，依靠依止师的帮助来成就自己，并不是自己从别人那里得点什么、求点什么。关键是通过依止师的帮助，能够自己认识承当自己的灵知觉性，自己心中明了通达万法皆空皆幻皆不可得之真理。

　　依止师只是助缘，关键在于自己本人的发心发愿。如果没有自己的发心发愿，别说是什么依止师，就是十方诸佛全部出世，也无法救度一个自己不发心不发愿的人。只有自己的发心发愿，借助于依止师的善巧方便与慈悲智慧，让自己的心自觉、自悟、自明、自空、自解脱，这才是真正的佛法。

　　有些迷人不明白自觉、自悟、自明、自了、自空、自解脱的这个根本原理，而是用自己的那个贪求心、得失心，妄想从别人那里求点什么、得点什么，不能发心从自己心中自觉自悟，这是一个天大的迷惑颠倒。为什么会出现这样不正常的情况呢？

　　原因是众生着相，向心外求东西、贪东西、抓东西习惯了，一时改变改不了这个恶习气。虽然明白了佛法是自己心中的法，不是别人心中的法，佛是自己心中的佛，不是别人心中的佛，道理是自己心中的道理，不是别人心中的道理，要向自己心中找。

　　虽然明白了这个自悟、自觉、自明、自了、自空、自解脱的真理，但自己已经习惯了向外追求的恶习很难一下子改变过来。

　　所有学佛修行的人都明白不能有自私自利的贪心，但自己习惯了的贪嗔痴三毒不由自主地就冒了出来，自己真是防不胜防，自己拿自己的习气毛病也没有办法，自己的我我我永远也无法消除自己的我我我，在无奈无法办中才要寻找一位依止师，来帮助自己彻底消除自私自利、自由、自以为是的我我我。

　　自己认取自己的灵知觉性，自己心中明白凡所有相皆是虚妄，让自己觉悟自己的心、明白自己的心、把握自己的心、改造自己的心、圆满自己的心，都是自己来解决自己心中的一切问题。修行的主要原则是自己的发心发愿，依止师只是在自己发了心愿之后的一个工具，主要的因素在于自己的心。这是一定要明白的真理。