问：《观经》注疏者甚多，为何采用善导大师的《观经四帖疏》修学？　　答：《观经》这部教典，在隋朝、唐朝与宋朝的时代，有六位祖师为其作注疏。注疏就是注解《观...[阅读全文]

　　善导大师说，念佛众生必须有“机深信”：一者决定深信：自身现是罪恶生死凡夫，旷劫以来常没常流转，无有出离之缘。我们现在是罪恶生死凡夫，贪瞋强盛，业障深重，...[阅读全文]

　　法事赞1 《善导大师全集》第388页：久住娑婆常没没，三恶四趣尽皆停；披毛戴角受众苦，未曾闻见圣人名。忆此疲劳长劫事，誓愿舍命见弥陀；众等身心皆踊跃，手执香...[阅读全文]

　　一言孝养父母者。此明一切凡夫皆藉缘而生。云何藉缘。或有化生。或有湿生。或有卵生。或有胎生。此四生中各各复有四生。如经广说。但是相因而生即有父母。既有父母...[阅读全文]

　　《西方确指》中记载：有一对马氏兄弟，过去有一世是猎户。一次进山，两人合力杀死了一只鹿，由此恶业当得短命的果报。又有一次，两人见到塔中的佛像倒地，便一起把...[阅读全文]

沙门 善导 集记 先劝大众发愿归三宝 道俗时众等 各发无上心 生死甚难厌 佛法复难欣 共发金刚志 横超断四流 愿入弥陀界 归依合掌礼 世尊我一心 归命尽十方...[阅读全文]

观经四帖疏 观经玄义分卷第一 沙门善导集记 先劝大众发愿归三宝 道俗时众等 各发无上心 生死甚难厌佛法复难欣 共发金刚志 横超断四流 愿入弥陀界 归依合掌礼...[阅读全文]

观经玄义分卷第一 沙门善导集记 先劝大众发愿归三宝 道俗时众等各发无上心 生死甚难厌佛法复难欣 共发金刚志横超断四流 愿入弥陀界归依合掌礼 世尊我一心归命尽...[阅读全文]

沙门 善导 集记 从此以下,就文料简,略作五门明义。 一、从「如是我闻」下至「五苦所逼,云何见极乐世界」以来,明其序分。 二、从日观初句「佛告韦提,汝及众生」,下...[阅读全文]

观经正宗分定善义卷第三 沙门善导集记 从此已下次辩正宗。即有其十六。还就一一观中。对文料简。不劳预显。今定立正宗与诸师不同。今直以就法定者。从日观初句下至下...[阅读全文]