杂阿含经卷第四 八十八、郁多罗经:本经叙述郁多罗之孝养,于现世有名称,死后得生天等事。 像如是的经教,乃结集者的我们,都同样的听过的:有一个时候,佛陀住在于舍卫国的...[阅读全文]

增壹阿含经卷第五 不还品第十一 概要:本品叙述如灭除贪欲(淫欲)、瞋恚、愚痴、悭贪的话,就能得证不还果。也诫训执着于财务之心,以及妄语。最后,预言提婆达多之堕入地...[阅读全文]

(五)小缘经{六} 大意: 此经叙述佛陀破除婆悉咤,及婆罗堕之二婆罗门之对于种姓观的憍慢心。佛陀说四姓中之任何一姓,如能行持善行,就会受到清而白的善报,反之而行不善行...[阅读全文]

中阿含经卷第四 十八、师子经第八(初一日诵) 大意:本经叙述佛陀为尼干子的弟子师子大臣说自己所主张的八种法:(1)不可作(身口意的恶行)。(2)可作(身口意的妙行-善行)。...[阅读全文]

杂阿含经卷第五 一○三、差摩经:本经叙述差摩比丘有病,诸比丘派陀婆比丘问法,而说明:帷对于五受阴观察为非我、我所,乃不能离开我慢、我欲、我使。须观察对于五阴之集、...[阅读全文]

增壹阿含经卷第六 利养品第十三 概要:本品叙述为了贪着利养之故,修罗陀比丘乃还俗,乃至于堕落地狱。依次为应灭味欲之事,由于摩利夫人而导引波斯匿王之信佛,对于那夏罗...[阅读全文]

(六)转轮圣王修行经{七} 大意: 此经叙述如游行经里所说的「自炽燃,炽燃于法,切勿炽燃于他。自皈依,皈依于法,不皈依于他」。教人须修四念处观。 为说明其义,而举出过...[阅读全文]

中阿含经卷第五 舍梨子相应品第三:(有十一经)(初一日诵) 等心得戒智师子水喻瞿尼陀然梵 教病拘絺象迹喻分别四谛最在后 (等心经、得戒经、智经、师子吼经、水喻经、...[阅读全文]

杂阿含经卷第六 一一一、有流经:本经叙述色等之五受阴乃为有流等事。 像如是的经教,乃阿难我,和诸大德们,曾经听过之事。有一个时候,佛陀住在于摩拘罗山(乔萨罗国)。 ...[阅读全文]

增壹阿含经卷第七 五戒品第十四 概要:本品叙述如行杀生、偷盗、淫泆、妄语、饮酒等,所谓不守五戒的话,就会成就地狱、饿鬼、畜生等三恶道,故应为诫,反之而行五善的话,...[阅读全文]