杂阿含经卷第十四 三四三、浮弥经:本经叙述众外道间尊者浮弥,有关于苦、乐为谁所作的问题。浮弥答为从缘而起,众外道不悦。后尊者请教舍利弗,舍利弗说其为如法而说。尊...[阅读全文]

增阿含经卷第十五 高幢品第二十四之二 那个时候,那条恶龙则吐其舌,去舐如来的手,并熟视如来之面。 这时,世尊在于翌日的清旦,手擎此恶龙,往诣于迦叶的住处,对迦叶说:...[阅读全文]

(十五)阿妙夷经{十一} 大意: 此经是佛在冥宁国之阿妙夷城时,为伽婆梵志叙说善宿比丘之事,以破梵志之见异、忍异、行异等邪见恶行,而教导他须得净解脱。善宿比丘和佛陀...[阅读全文]

中阿含经卷第十四 六十七、大天捺林经第三(第二小土城诵) 大意:本经叙述佛陀在弥萨罗的大天捺林中,为阿难说佛的本生谭。佛昔日经八万四千代为转轮王,都因见头生白自发...[阅读全文]

杂阿含经卷第十五 三六五、本经叙述若对于老病死,能生厌,而离欲,而灭尽,而不起诸漏,而心善解脱的话,就叫做见法般涅槃。 像如是的经教,乃结集者的我们,都同样的听过的...[阅读全文]

增壹阿含经卷第十六 高幢品第二十四之三 二一○ 大意:本经叙述三斋日时,四天王、天王使者、太子们会案行天下,伺察人间的善恶。此日应该受持八关斋戒,闭塞六情,防止五...[阅读全文]

(一六)善生经{一一} 大意: 此经为长者之子善生而开导之经。善生因依其先父之遗命,而礼拜东西南北与上下等六方。善生之礼拜六方,因为过于形式化,佛陀因此而教他实行真...[阅读全文]

中阿含经卷第十五 六十九、三十喻经第五(第二小土城诵) 大意:本经叙述佛陀在布萨之日,曾经观察诸比丘众之静坐时,都寂然无声,因此。乃非常的欢喜而安慰。佛陀于是,乃说...[阅读全文]

增壹阿含经卷第十七 四谛品第二十五 概要:首先为述苦集灭道之四圣谛,依次为四种的饶益,如来出现之四未曾有之法,担(五盛阴)之事,卵胎湿化之四生,有结与无结,四果,空中...[阅读全文]

(一七)清净经{一二} 大意: 此经为周那(纯陀)沙弥叙说外道等辈斗诤之事。佛陀对此而述说无诤的正法,其内容如下: (一)奢那教祖──尼干子没后不久,其教团即分为白衣派...[阅读全文]