潸然泪下 音容永驻
“十年生死两茫茫,不思量,自难忘……” 2010年,这一年标志着21世纪的第一个十年已经无声过去,距离上一个世纪的第一个十年——1910年更是已经整整划过了100年。在这一百年中,炎黄子孙度过了苦痛屈辱的岁月,也经历了自新自强的过程。
百年风云变幻中,老法师-----妙湛法师见证了清朝的覆亡,从中华民国到国统时期再到新中国成立,他见证了华夏古国的苦痛与成长。他出生的那一年是满清王朝的最后一年,转年爆发了改变中华两千年历史的辛亥革命,还未满周岁的他已经经历了两个完全不同的时代,而这仅仅是转变的开始,一个全新的红色时代正等着与他共同成长。
二十世纪后五十年,是中华民族真正扬眉吐气的五十年,强大的中共政权使中国不再像清政府执政时期那样任人凌辱,也不再像民国时代那样任凭倭人侵侮而默不作声。虽然经历了一个闭关自守的消极时代,但巨人终会醒悟,巨龙正在发生振奋人心、翻天覆地的转变。年逾古稀的老法师同着时代的步伐,各方奔走,重兴南普陀寺;同时为了培养僧材,续佛慧命,先是于一九八五年,恢复了停办已久的南普陀寺佛教养正院,继而又恢复了创办于民国十三年(一九二四年)的闽南佛学院。他走过风雨飘摇的时代,他曾经经历浩劫而依然坚守信仰,虽身著俗服而能内持梵行;在晚年终于守得云开,为佛教事业做出了很大的贡献。
而我就是在1986年,以第二届闽南佛学院学僧的身份与老法师结下了四年的不解佛缘,现在二十年在弹指一挥间转瞬而逝,而妙老也已经西去也已经十五载。苏轼以“十年生死两茫茫”缅怀故人,而十五年的时间过去,老法师的付出非但没有随流而去,他所栽种的桃李之花反而已经开遍了大江南北。而我对他的思念之情却无法稍减,十五年的岁月可以清晰地雕刻脸上的皱纹,却如何也抹不去老法师在我心中的清晰印象,我能够伴他走过他的暮年,这对我而言不能不说是一件幸事。还记得老人家临终之时“勿忘世上苦人多”的殷切善嘱,以及“如果佛教事业没有做好,情愿再来一生”的悲悯情怀。拭去泪水后但愿老法师的愿力所在,佛教事业能够昌盛宏远,而我们可以沿着他老人家的足迹,在他的加持下继续前行……
还记得在闽南佛学院的四年时光,那时十八、九岁的我们,正处于青春的叛逆与成长时期,而那时正是佛教教育青黄不接,正是急切需要培养人才的紧要时刻。为了弘扬佛法,也为了佛教的幼苗可以茁壮成长、直上云霄,老法师亲自监督学僧们的学习、生活,对于调皮捣蛋的学僧以不拘一格的宽容与严厉谆谆善,诱其成为佛教栋梁。他总是以身作则,成为我们的示范。还记得有一次,他延请著名学者到闽院讲课,老法师像一个小学生一样,背着手坐在第一排很认真地听课。那时候,他已经八十春秋,正是他以自己的正行春风化雨,教我们要“活到老学到老”。老人家的认真、专注影响了我的一生,到现在每当有人赞叹我的认真之时,我就不由得想起已逝的良师长者。
他怕我们整日埋头书本,身体会变得孱弱不堪,还特地请来教太极拳的老师。有些学僧不爱去学,老人家就拿着一根木棍亲自到宿舍,逐一把大家赶出来,并站在远处关注着我们,直到下课。老法师如此高龄还每天亲自监督顽皮的学僧,那时年少不懂事的我们,根本不知道体谅他老人家的良苦用心。可是我相信,每一位挨过戒板的同学,如今都会更加地感激老院长园丁般的修剪,使我们在走向社会以后能够以他的理念来发善念、走正道、做善事。他是一个天生的师者。
妙湛老法师的教学铭言是,“打不走,赶不走的才是好学生!”是的,任挨几句打骂就可以放弃学业的人,是无法有所成就的。老法师以出世的精神,做着济世的事业,我们本着老人家的宏愿,不遗余力地把事情做好。薪尽火传,虽然他离开我们已经好长时间了,但他所做的事情会一直由我们来延续下去,希望世人能更多地得到佛法的滋润。
现在我们香海的定位就是在沿着妙老的宏愿,“绍隆佛种,续佛慧命。”坚定不移、不知倦悔地弘扬佛法,使之能润泽更多的世人。
如今我已经将香海禅寺作为一个弘法利生的道场,和谐社会的有力推动源泉。从开始建设至今,得到了社会各界的广泛支持,更吸引了大批的法师、专家、学者共同从事佛教文化及中国传统文化的传播和推广。禅寺里每位法师、老师、义工本着“不为自己求安乐,但愿众生得离苦”的精神在背后默默地付出,以此推动佛教文化及和谐社会的进步,在文化慈善、弘法教育、道风修行等方面做出了力所能及的努力。
历年来我们开办“香海禅修院”,至今已近百期,接待了全国各地几十支企业的内训,总人数已逾数千。随着禅修班的日益成熟,香海禅修院在宁波、上海、杭州、成都、义乌等地也成立了禅修中心。近几年来香海禅寺的法师和老师在上海交大、复旦大学、华力集团、杉杉集团、上海银行、广东电信、实践家集团等单位讲授禅学和佛学智慧及心灵解压等课程,参加课程的企业家逾万人。
我们还在嘉兴图书馆开设“和谐大讲堂”,先后成功举办了多次公益讲座,并取得了良好的社会反响。与此同时,在寺院内开设“香海讲堂”,此二讲堂的参与总数也逾千人。另有“义乌和谐大讲堂”,自开讲之日起,香海禅修院已为其配送了多位知名讲师。
我们还积极利用现代化的宣传手段,常年坚持发送短信到有缘者的手机中。秉着广结善缘的宗旨,借现在高科技通讯工具弘扬佛法,普度有缘人。并且开通联通、移动群发飞信,每天坚持发送一条短信,目前收信人数每天超过四千人次,每周发出信息85000条。还将智慧短语刻录成了配乐朗诵光盘,已刻印2万盘;同时将这些智慧短语编辑成《香海禅心集》和《故事集》等小册子,通过故事、短语等方式宣扬禅理,弘法利生。启迪智慧是香海禅寺的宗旨,更多的“智慧小册子”还在编辑中,目前的印刷数量已达87万册。这些小册子汇集了许多通俗易懂的小故事,将禅的智慧,佛教的精髓融入现实生活,帮助现代人舒缓心理压力,善待生命。这些读物令读过的人爱不释手。而册子中的“日诵警策文”十条,已经成为许多企业人士每天的必修课。“日诵警策文”本着“爱的裂变”的理念,使修佛之人每日念诵,这样一个影响十个,十个再影响一百个,使爱与善的裂变绵延无尽,筑起佛法的思想长城。
香海禅寺还创办双月刊《香海禅心》杂志,目前每期发行量在1万册以上。同时“香海读书会”、“舍得书院”也是香海禅寺的亮点,本着“好书一起分享,共享佛商智慧”的宗旨,为广大信众和社会人士广结善缘。每年香海寺在网上和出版社购进各类书籍50余种,近1万册。每年邮寄费用均逾数万元。每年年底共制作贺卡3000张,台历3000套。参与重辑《嘉兴藏》,并购置两套藏经于禅寺之舍得书苑。
在共襄善举、弘法利生的理念下,我们沿着老法师的足迹坚持不懈地走下去。香海禅寺坚持每年进行慈善捐款,所捐钱款、物资不计其数,其中捐助福建宁德贫困学生的阳光受助对象已达200人次。
1997年,中国佛教协会会长赵朴初老居士,写有怀妙湛法师的长诗一首,诗曰:十年浩劫后,我初至厦门,公犹衣俗服,端容坐空庭。殷勤勤公起,续燃焰灭灯,答云固有愿,重荷亦堪任,惟求勿干扰,许公扬臂行。自兹南普陀,光复法王城,绍隆昔贤志,学院亦重兴,兼弘利生事,慈济设基金,福慧二资粮,善备无边垠。前冬遣使来,施资助学僧,乃知公有疾,迎驾来京城。病榻叮咛再,南天两塔尊,一寺一学院,继任宜得人。感公行愿深,坚我护持心,所愿恒沙劫,相随觉道行。
读着长长的诗句,我不觉清泪潸然,旧日的画面一再地浮现在我的面前。一个老者对于孩子的严厉与深情使我们铭记无论在怎样的逆境之中都不可以放弃这艰辛传承而来的信仰,不可以辜负他对于我们的教诲与恩情。我把他作为自己此生学习的高标与航行的明灯。我在流着眼泪写下这些文字的时候,我知道逝者已矣,再多的词句,都显得苍白无力,我不知道该如何叙说那些与他同在的平凡而不平凡的日子,也不知道怎样才能表达我最真实的感受。也许,随着时光的迁流,随着岁月的逝去,妙老的面容、妙老的声音,会一天天慢慢地模糊;但是,我知道自己对老人家的怀念却是永远不会改变的,因为这种感情,是深深地埋藏在心灵深处的,永远不会被岁月的风霜雨沥所侵蚀……
云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长。
- 上一篇:佛法证我自在道,六度修得般若心
- 下一篇:《心经》今说—以空性洞鉴人生
- 星云大师:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。
- 正如法师:念《心经》比《大悲咒》更好吗?
- 印光大师:安士全书白话解
- 净慧大师:净慧法师《楞严经》浅译
- 星云大师:星云大师谈《心经》
- 文珠法师:妙法莲华经
- 大寂尼师:一般人在家里可以读诵《地藏经》吗?
- 仁清法师:听说诵大悲咒对鬼不好,请法师开示
- 星云大师:解读普贤菩萨十大愿王(附普贤行愿品全文)
- 圣严法师:关于灵魂与鬼的终极真相
- 梦参法师:梦参老和尚:金刚经
- 惟觉法师:修行人应做到的三大精进
- 心律法师:吃亏是福
- 梦参法师:梦参老和尚讲地藏本愿经
- 心律法师:什么人与佛有缘?
- 文珠法师:大方广佛华严经
- 星云大师:千江映月
- 虚云法师:多诵读《普门品》和《地藏经》
- 星云大师:手把青秧插满田,低头便见水中天;六根清净方为道,退步原来是向前。
- 达摩祖师:《破相论》原文
- 永明延寿:宗镜录
- 正如法师:诵心经比大悲咒功德大吗
- 净善法师:净善法师:看风水与算命能否改变命运?
- 大安法师:无量寿经
- 未知:星云大师讲解
- 正如法师:梁皇宝忏 慈悲道场
- 明空法师:明空法师:《心经》中的般若智慧
- 印光大师:不科学的求子秘方,但是很灵验
- 星云大师:人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大师:朝看花开满树红,暮看花落树还空;若将花比人间事,花与人间事一同。
- 净界法师:打坐的时候该怎么念佛?
- 仁清法师:《大悲咒》的九种世间利益
- 正如法师:在家居士受五戒可以搭缦衣吗?
- 印光大师:命不好者求美好姻缘,有个简单方法
- 星云大师:人死后生命是怎样的?
- 星云大师:溪声尽是广长舌,山色无非清净身;夜来八万四千偈,他日如何举似人?
- 大安法师:大安法师讲解
- 明安法师:把握当下不后悔
- 星云大师:天为罗帐地为毡,日月星辰伴我眠;夜间不敢长伸足,恐怕踏破海底天。
- 净慧法师:净慧法师:《妙法莲华经》浅释
- 如瑞法师:身外之财终舍离,所造之业如影随
- 静波法师:佛法的中道观
- 济群法师:明心见性是怎么来的?利根是天生的吗?
- 如瑞法师:佛性不分南与北,为人不与比高低,广修福慧获法喜
- 本源法师:学习佛陀冥想静坐,就可以悟道成佛吗?
- 静波法师:深着虚妄法 坚受不可舍
- 济群法师:人为什么要摆脱痛苦和烦恼,目的是什么?
- 本源法师:出家人与在家信徒要保持距离,才能更好地度化众生
- 如瑞法师:什么是不善业,为什么要远离一切不善业?
- 明海法师:当业障现前时怎么办?随缘了业,究竟解脱
- 济群法师:如何面对喜欢吃喝玩乐,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法师:每个人的福报都是自己修来的
- 本源法师:人与人之间的相处,要保持一定的距离
- 济群法师:佛教对世界的认识——因缘因果
- 如瑞法师:护念他人善用心,学佛慈悲须践行
- 本源法师:如何报答佛陀的恩德?依教奉行就是对佛最好的报恩
- 济群法师:真正完美的人生,需要具足这八种圆满
- 本源法师:只有无漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法师:印光大师是后世佛弟子学习的榜样
- 理海法师:无论哪种供养,都离不开善用一颗欢喜的心
- 如瑞法师:敬畏因果,努力修正自己的行为、语言和心念
- 正慈法师:一人独坐、内心空闲,无甚杂思
- 本源法师:皈依三宝是踏入佛门的第一步
- 静波法师:跳出三界得解脱
- 济群法师:如何呵护发起普利众生的愿心,使发心不消退?
- 觉真法师:人与众生的关系,是佛教伦理的核心和主体
- 本源法师:每个念佛人在极乐世界都有一朵莲花
- 济群法师:佛教是宿命论吗,我们这一生的努力有用吗?
- 本源法师:为什么有人对佛法深信不疑,有人却生不起信心?
- 佛源法师:什么是外道?心外求法是外道
- 明海法师:学佛人多拜几个师父,去极乐的几率也就越大,对吗?
- 界文法师:为什么说皈依三宝就可以找到依靠?
- 星云大师:善事要尽心尽力去做,恶事则要毫不犹豫的断除
- 西行法师:佛号代表佛智与法界
- 忏云法师:一念净心的宝贵性!
- 道坚法师:佛教所说的业报是什么意思?业报的意思
- 西行法师:极乐世界的神秘面纱
- 梦参法师:造什么业就感什么果!
- 梦参法师:地狱到底有多苦?都是自招的业报
- 天因法师:学法就是为了导正心念
- [放生起源]寺院设立放生池在经典或传统上有什么根据?
- [感应故事]心经故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品种?
- [白茶]什么是白茶?白茶的简单介绍
- [佛与人生]面对别人的批评,应该怎么做?
- [佛学常识]八关斋戒的解释、戒相、功德利益
- [佛学常识]袈裟是什么意思?为什么叫福田衣?
- [佛学常识]为什么把佛法僧三者称为“宝”?
- [佛学常识]为什么要皈依三宝?归投三宝令身心安稳
- [人物故事]佛教贫女供灯的故事与启示
- [佛经故事]释迦牟尼佛和菩提达多的双头鸟故事
- [佛学常识]食存五观指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃须阇哆,持戒穿素服得宝珠
- [禅宗公案]老修行人“三十年不冒烟”的故事
- [佛经故事]富孩子变穷孩子,《法华经》穷子喻的故事
- [佛学常识]布施的意思与种类
- [佛经故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因缘故事