清除内心的毒素，然后种下菩提种子

　　清除内心的毒素,然后种下菩提种子(第十期贤崇法师开示)

　　大家好!今天,我带大家做一个简单的禅修,就是把自己那份浮躁的心沉淀下来。你们工作的节奏比较快,没完没了的工作、学习加上家庭等等因素,很少人能观察自己的内心。所以,大家要保持一种平静的心态。我今天教大家的这个方法,希望运用到你们的生活当中去。最后的一点时间,大家互相分享,有什么问题都可以提出来问我,我来帮大家做一个解答。

　　首先,请大家把眼睛闭上,给自己一个信息:我要开始坐禅了。你们不要看我,都把眼睛闭起来,开始深呼吸,深深地把气吸进来,吸得满满的,然后憋住四秒钟,再一点一点地放出去。把刚才在外面走动的心都收拢回来,把挂念家里、挂念公司、挂念身边所有事情的心全部收回来,然后把那些浮躁的事情全部放下,接着把心放下、放下、再放下。感受一个真实的自己,不要担心这个,不要担心那个,不要担心身体不好,不要担心家庭不和睦,不要担心儿子生病了、父母不健康啊等等,都不要去担心,我们为什么要去担心它?这一会儿担心种种事情有用吗?没用!所以,不如什么都不要担心。

　　我的心在恐惧什么?我为什么看不到事物的真相,不能了解它的真谛,不能明白它的本质?为什么会有那么多担心?为什么会有那么多放不下?为什么会有那么多恐惧?为什么会有那么多的憎恨和怀疑?这些东西都是我们身上的垃圾,这些东西都是我们身上的负面,是黑暗的烦恼。当它笼罩在我们身心的时候,我们整个身心都是毒素。你一天到晚活在恐惧、挂碍之中,你身上的毒素就会千万倍地增加,这就是癌症。我们活得不阳光、不快乐、不清净、不自在。

　　今天的机缘非常殊胜,大家相聚在香海禅寺一起禅修,你们要把最宝贵的东西带回去,去改变自己的观念,改变自己的生活,提升自己的智慧,变一个全新的自我,重新展现在世人面前。禅修是一个自我修炼、自我提升、自我超越的过程,它不是老师可以给你的,不是佛陀可以给你的,也不是上帝可以给你的,是要靠你们自己。你想去展示一个崭新的自我,也只有自己才能蜕变、转换。

　　大家知道我们的烦恼是怎么产生的吗?所有的问题是如何生起的吗?当我们眼睛挣开的时候,首先看到的是别人,别人的眼睛、别人的相貌、周边的事物以及一切的一切,因为我们看不到自己,不知道自己是什么样子。看到外面美好的人事物的时候,我们就会喜悦、赞扬乃至产生贪婪之心;遇到逆境的时候,我们就会排斥、恐惧、敌对。为什么我们的心会有这么两种截然不同的状态呢?因为我们看到任何问题都是以自我为中心,我怎么看?我怎么想?我怎么做?我怎么说?从来都没有明白过。这个“我”是让我们在这个世界上产生任何问题的罪魁祸首,这个“我”局限了我们不能自我超越和更好的发展,这个“我”让我们生死,这个“我”让我们轮回,这个“我”让我们堕落,这个“我”让我们永远沉沦在三界生死轮回里面。就像我们地球引力一样,深深地把你绑在地球周围,这就是我们的业障、这就是我们的无知、这就是我们的贪婪、憎恨、傲慢养成了我们现在的这种状态。好好的把眼睛闭起来,感觉自己,关照自己,觉察自己,用心去体验当下。

　　别人打我一下为什么只选择报复?当自己没有做好一件事情的时候,为什么把所有的责任推到别人身上,都认为是别人的不对,很少去想过自己的问题;当你心灵愤怒、情绪暴躁,在你的身体里面就会产生连锁的反应。我们要想让自己有一个身、心、灵都健康的精神世界,除了心灵要健康,身体也要健康;除了身体健康还有思想道德的健康。所以这些东西都连在一起,在禅修的过程中我们要竖立一个正确的人生观。我的观念要豁达,我的思想要开阔,我的眼界要放远,我的爱心要充满。我生活在每一个当下,去珍惜、去欣赏、去接纳,用喜悦的心去感受这个过程,你坐在那里就不会抱怨。

　　把我们的眼睛闭起来,去感受自己的内心,去体验当下的感觉,去反省自己一生来所经历一幕一幕的过程。我的生命走到现在,你想想看,都是每一个过程的组合而成,它既有相连的一面,又有分段的过程。在我们的未来生命里面,我又能走过多少的过程呢?也许我的人生是失败的,也许我的人生是成功的,也许我的人生是低迷的,也许我的人生是辉煌的。这些都不重要,重要的是过程,我们坐车去感受坐车的过程,我们吃饭去体验吃饭的过程,我们听课去感受听课的过程,我们睡觉去感受睡觉的过程,我们散步去感受散步的过程。什么时候把我们的脚步停下来?什么时候把我们的心停下来?什么时候让我们的身体停下来?什么时候让我们的眼睛停下来?让心平静下来,也就是安顿下来,当他安顿下来的时候,就得到了充实,不像在空中摇摆,飘移不定。

　　当我们身边有爱人的时候,会担心他会离我远去;当我们拥有财富的时候怕明天会消失;当我拥有名望和地位的时候又担心哪一天要失去;所有的担心、恐惧、挂碍,都是因为我们不认识事物的真谛,总是认为现在所拥有的东西永远属于自己,这是不可能的。今天的身体健康,明天可能就会生病,当你从生下来开始,你最终的结局就是死亡;在你拥有的时候,也就意味着将要消失;所以记住,人生是一个过程,好好把握当下,好好享受过程,好好珍惜眼前拥有的一切,包括你的家庭、事业、伙伴,你的金钱和名望。一切来的就来,去的就去,就像天上的云朵,风把它送来,风把它送走,云烟是如梦幻泡影,这就是生命,这就是时间,这就是一切事物存在的真谛。

　　当你把最短暂的东西认为永恒,它就会让你痛苦一辈子,你永远不会得到快乐。当你正确地认识事物的无常变化之后,你就能感觉到一切的存在只是一个过程。宇宙的存在对于我们来讲是永恒,可能在另外的一个世界里面认为它只是刹那。所以佛家讲“芥子纳须弥”。时间、地域、光阴都是这样的一个过程。当我们看自己的时候觉得自己很了不起,你站在大海边看大海的时候,人就像沧海一粟,更何况无边无际的空间?所以我们要跳跃自己的格局,从更宽更大的空间去看待自己的存在、自己生活的环境、自己的为人处事。

　　把眼睛闭起来,找一个让自己感觉更舒服的地方,给自己一个信号让自己放松。我希望大家来这里禅修能把自己内心所有的东西都空掉,如果现在清扫不掉,回去不断地自我关照,不要从别人身上找原因,一定要从自己身上找原因。每一个人身边都会有几个人欣赏他,为什么别人能欣赏他,而我为什么不能欣赏他?为什么别人能跟他相处我就不能呢?想想自己的问题,想想自己跟别人难以相处的原因?大家记住一点,禅修最大的特色就是把你外在追求的疑惑、分别通通收回来,自我反省,自我觉察,自我反馈,你如果不能从自己的内在觉醒,你的禅修永远进步不了。

　　好,现在请大家睁开眼睛,休息十分钟。

　　学员:师父,六道轮回我很难理解,能不能解释一下?

　　贤崇法师:六道很简单,当你的内心充满着恐惧,当你贪婪之心无可制止的时候,你那样的心态就是属于地狱。你们想想看,自己在愤怒的时候,你的头脑当中是不是一片空白,整个人就像烈火烤着自己一样。那一刻就像在地狱里面的火烧着你,那种感觉是一样的。所以我们人生里面,如果你想不断地得到提升,你的身心就要修到“空的境界”,别人骂你、诅咒你、攻击你,到你身上都空掉,那么你的内心那种光明、智慧就会不断地提升。如果你想下地狱,那你就不断地生烦恼,装着烦恼往下降。佛道、天道、人道相对畜生道、饿鬼道、地狱道实际上都很轻,所以我们的身体里面就有魔鬼和天使。

　　六道里面下三道和上三道就是一个分水线,一个是恶、一个是善,一个是清静、一个是染污。所以禅修是不断地把魔性、烦恼、污浊、黑暗的东西从心田里面清扫出去,留下的是光明、智慧、清静、能力。很多人想:学佛以后事业不做了,家庭不要了,什么都可以放下了。其实,要你放下的是执着、妄想等不好的东西,而不是说所有的事情不做了。你一个心对某一个事情的贪念、执著放下了,你产生出来的能量是无可限制的。所以学佛绝对不是消极,相反,会更加积极,过一个如法的人生。但是我们有一些人会把它变成很消极。六道说起来很简单,但真的又不简单,你们千万不要把佛学的思想当做一个理论学习,那绝对误入歧途。实际上我们这几天给你安排的课程太多,老师不断地给你们讲,真的不需要。所以回去以后你们一定要去修,一定要给自己一些时间,每天自我观察和关照,这样的生活才有改变。我们很多人爱学习,这是好的,但是学习之后不会再自己的行为和思想方面产生一种作用,那你学再多都会成为障碍,而且障碍越来越大。

　　佛教里面有两种障碍,一种叫烦恼障,一种叫所知障。知道得越多,障碍越大。所以禅修最大的功能就是自我觉察问题。这个人说我一句为什么我郁闷好几天?这个工作没做好为什么会总是自我责备?既然结果是这样了,为什么当初不把这件事情做好?所以禅修要不断地从自身找原因,把我们从负面转换到正面,不断地把负面的心结清扫出去,六道就是这样的状态。重的东西往下落,轻的东西往上升,禅修就把我们的心提升起来。坐在那里总是动的人肯定烦恼很多,要不就是脾气很暴躁,这种人的问题很多。仔细观察你们身边的人,真的是如此。所以你们要想下意识地不到地狱里,那就要把自己的身体修轻了。

　　学员:我想问几个问题。一个是我们在禅修的时候,到底是妄想我们的呼吸呢?还是要妄想我们的某一种意念?另外一个问题,禅修是分很多种状态的,我们现在在这里学的是哪一种?

　　贤崇法师:禅修就是训练我们的妄想,如果我们坐在那里很多妄想出来,那你就看中一个妄想,如果能做到最后心里很清静,像天空一样透彻和光明的时候,那你已经入门了。当我们妄想很多的时候,我们就在一个妄想里面就好,尽量的让它专注,尽量的盯着某一个点上。有的关注呼吸觉得妄想少一点,有的会把自己的意念停在某一个点上,这都是我们禅修最好的方式。至于我们现在的禅修不属于什么宗派,就是让我们浮躁的心安静下来。禅修有分很多,如外道禅、小乘禅、大乘禅、最上乘禅。你心里专注写一个字的时候也有禅的境界,把自己的思想专注在某一点上,当时那一刹那没有任何分别心的时候,也是禅的境界。

　　所以我们通过禅修就像通过呼吸一样,我们的身体通过呼吸会调整我们的血液循环,会快速地推动我们的新陈代谢,让我们的身上某一个血管流动的时候,通过这种呼吸推动它更快地畅游起来。就好象一个水管赌住了,我们用东西把它捅一下,或者用气压给它顶上去,实际上我们的呼吸就起到这样的作用。通过一些呼吸,让自己的心念、妄想会少一点。当你生气的时候,你的头脑一片空白,稍微一静下来以后,你仔细想想看,如果哪一句话让你记住,而且那个人讲话的表情,你到现在还能记得栩栩如生,那说明你当时在那种环境听那句话的时候,你是非常的专注,没有任何妄念产生,所以你才能记住。当我们静到一定的境界的时候,你可以做到过目不忘,但是我们妄想太多了。所以不要担心,当你修行下来之后,你会有很大的改变,包括我们的心灵。

　　学员:我们禅修从某个意义上来说是专注某一件事情,是这样的吗?

　　贤崇法师:最大的把我们所有分别在外的心收回来,去体验当下,我们的烦恼怎么产生?我们的恐惧怎么产生?我们对问题的挂碍怎么产生?我们和身边的朋友不和睦怎么产生?所有归结一个原因,全部都是我执、我见、我慢在里面作祟,就是说我的看法、我的想法、我的做法,在我们身上产生的任何问题,都是因为“我”在这里面产生作用。你们仔细想想看,所有的问题是不是这样?所以今天来这里,你们一定要明白一种思维方式,我们把所有分别在外的问题收回来,从自我内在去觉察,不然的话,你永远得不到禅修的好处。

　　我们的生活,我们到现在为什么还不快乐?我们的事业为什么做不成功?我们的人际关系为什么相处得不好?我为什么每天都活在恐惧、挂碍里面?为什么我总是在乎那么多的面子,别人说我一句我就会想这个,自己所拥有的东西把它抓得牢牢的,认为我应该拥有享受它的一切?

　　今天跟慧海法师与宋老师聊天的时候,我就问一个问题,我说香海禅寺建起来,如果我把它当做自己私有财产的话,那我这一生就会永远痛苦下去。我既然在这里把它建起来,这是我人生的一个过程,当有人可以把它接手下去的时候,我应该让出来。你们要记住,既使是你现在所拥有的名、利、地位、财产等等所有的东西,你现在不愿意放下,最后的最后,有一天你会死掉,你会离开,你的身体会坏掉,那时候你不想放下也得放下了。河北柏林禅寺的静慧法师,他把柏林寺建得很漂亮、很庄严,他让自己的徒弟管理,自己又跑到六祖禅寺去修禅。这是告诉我们一个事情,任何东西都是一个过程。你们现在是公司的老总,需要负起老总的职责;你是个妻子就要负起妻子的职责;你是个母亲,就要承担母亲的职责。所以不要因为学佛了什么都不要了,这不是学佛应该体现的精神。而是让我们把事情拿起来,把它做得更好,最后放下的时候,也不要有任何的挂碍,非常洒脱地走开,人生就是一个过程。你现在拥有的一切的一切也都是如此。所以不要认为我所拥有的能永恒,你看看自己的身体既使很健康,到时候也会死掉。我每次开车上高速的时候,我就会想,上去了不一定能下来;当我晚上把鞋脱掉上床睡觉的时候,我也想明天不一定能起来穿这双鞋。所以我们一切问题要把它看淡了,放得开、做得好。

　　学员:法师您好!我想问一下我们禅修的目的,跟我们提升自身情商有没有直接的作用?

　　贤崇法师:我们有两个商,一个是情商,一个是智商。情商就是人和人之间的关系,当我们禅修的时候,不断地在自己身上找原因,就不会去指责、排斥、敌对别人,如果你把一切问题都在自己身上找原因的话,自然而然地对别人那种排斥和敌对的心就没有了,你的心也会被打开,你自己又没有那么多错误和不好的心态,自然而然地每个人看到你都会喜欢。我们不喜欢找一个魔鬼交朋友,实际上说白了就是你自己的内在修养和思想境界不断地提升,让你自己的空性在你身上体现出来。我经常跟他们讲两艘船的故事,在大海上两艘船都是空的,一艘船有人,一艘船没人,碰到一起就没事;如果两艘船都有人,碰在一起问题就多了,你说我不对,我说你不对,海上又没有坐标,怎么办?我们总是认为自己是正确的,认为别人是错的。这就会产生很多矛盾,战争或问题就产生了。所以禅修会让你的人际关系更加圆满。

　　学员:我有问题问法师:禅修的时候,呼吸怎么调理?请法师详细讲一下:过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。

　　学禅很多人没有把握时间,实际上呼吸有一种吸进来,然后呼出去,中间要停,停的这段时间是最高的境界。很多人在自己力所能及的情况下,尽可能地把呼吸做到轻、缓、细、长。实际上禅修说白了就两点,第一点放松,第二点呼吸。呼吸的改变,把很多的潜能都会开发出来。有意识拉长你的呼吸的话,这段时间很痛苦,呼吸很难受。人要蜕变的时候这个过程就是很难受,任何东西都是如此,所以不要排斥,先让自己接受挑战,一定要让自己坚持下去,一定要让自己的禅修跟吃饭一样每天坚持。我们的生命很短暂,但这个短暂的过程里面,我们每天活着要让自己健康,要让自己快乐,这个真的很重要,不要被繁重的工作、内心的烦恼、复杂的人际关系压住,没有什么大不了的事情。你仔细想想,既使是你现在拥有的一切东西,在你面前消失的时候又怎么样?想一下东南亚海啸,四川大地震,想想患了癌症的病人,当时可能也是高官,当地震发生的一刹那,再没有什么放不下。所以这个时候我们要多想一下,如果我明天要是死掉的话还有什么东西放不下?你的金钱、人际关系、你所拥有的一切的一切,没有什么。但是我们总是希望身边的一切永远为我所有,可能吗?你在学习的场所里如何放得下?我说我就是一个学生,我为什么要把面罩放在自己身上,那不是自己痛苦?当有失误的时候带一个面罩,你有一个父亲的身份就带父亲的面罩,你有一个什么头衔就有一个什么面罩,有那么多的面罩套在自己头上你说累不累?真的累,何苦?生命的本能就是真实的自我。

　　要想快乐,你们记住一点,简单就能快乐。这是我这么多年来最大的感受。生活要简单、思想要简单、处理一切问题把最复杂的东西用简单的方法去面对,包括企业管理也可以用这个方法。你们都当过领导,都管理过人,你如果把问题想得太复杂,想这个人跟老板是什么关系?这个人是某某领导介绍的等等。所以把人和人之间想简单一点,处理问题也简单一点,自己的物质生活也把它简单一点,简单起来你的生活是最快乐的。所以我们在企业管理上,把复杂的东西简单化,把简单的东西可操作化,很多问题就很好解决了。

　　大家看看你们身后的时钟,哪一个是现在一秒?哪一个是前一秒?哪一个是后一秒?你能抓住现在吗?你看看现在的那一秒,看住了就跑掉,看的时候就已经过去了。我们看自己的身体昨天、今天、明天好象没什么改变。就像我七八年前认识你,现在看到你还是没什么改变,好象没有什么改变,实际上改变了很多。

　　有一个义乌的陈总,我第一次见到他的时候,他的脸发黑,那是他最痛苦的时候。现在看到他,简直是换了一个人,脸发光、透亮。所以你们女孩子要想美容就禅修,一点钱都不用花,而且越来越漂亮,这真的有效果,不是我夸。因为我们人生气的时候,产生的恐惧、烦恼都会在我们的皮肤上产生毒素,我们如果把这些毒素通过血液给它排除掉,我们内心就会产生一种微笑,那种微笑是很高雅的一种境界。一个癌症专家讲我们身上每天都会有两千多个癌细胞产生,既使是你再健康也会这样,但是你正面的细胞很大一部分把这些毒素消除掉了。所以你们不要担心会吃出病,想吃就吃,想睡就睡。我们身上一样有负面的东西,有负面的东西就更需要我们培养正面的东西。如果这个城市只有你一家店的话,几年后就会被淘汰了。我们身边要倡议几个敌对的对象,不断地刺激、打击,那你的提升就会很快。

　　秦朝最开始的时候,它就是在雍州最偏僻的地方,前面地无三寸平,后面的匈奴虎视眈眈,在那种环境里面要么自己强大起来把匈奴吃掉,把他的领地占领了,要么自己就被那些匈奴捕获。秦王朝能统治六国,就是跟他在那种环境里面不断地自我强大分不开的。所以在我们的生活里面也许多这样的东西,不断的把自己放在浪头面前,不要害怕竞争,只有这些竞争者才会显示出你的智慧、你的能力、你的与众不同,所以真的不要担心,把所有的担心放下,用你的智慧把你所做的东西用心把它做好,只要用禅修一切问题都能解决。这些话我们不是随便讲的,你们仔细看看有一本书叫做《明朝的那些事》,那个王守仁就是学佛,悟道,最后他的思想在明朝之中是无往不胜,他是个文人,既然可以带兵打仗,处理任何问题都做得非常好。

　　学员:请教法师,我们除了拥有高尚情操外,还要具备哪些必须的条件,才能让我们做人做事无往不胜?

　　贤崇法师:禅修的理论给你讲三天三夜,你听起来都有道理,但是没有付出你的行动,没有改变你的思维,没有改变你的行为举止。所以禅修就把这种思想落实到你的行为,改变你的思维,通过这样去改变。

　　学员:法师开示一下“明心见性”是什么意思?

　　贤崇法师:明心见性不是靠我讲能讲清楚的,就像这杯水是什么味道,我会觉得非常好喝,而且味道非常地与众不同,而且说得好象很可笑似的,但是我再怎么描述你能感觉得到吗?最好的方法是你自己拿起来喝一口,明心见性就是这个见解,让我们自己进去觉察,然后把所有的烦恼清扫出去的时候那是什么境界?人家说就像万里无云的天空一片碧蓝;人家说内心里面没有任何挂蛄,一片轻盈;人家说就像高山的泉水一尘不染;人家说像森林里的空气那么清新宜人;人家说它是一个慈母的微笑,让我们身心愉悦;人家说像初生的孩子那么纯真,所有东西都没有办法描述什么是明心见性,只有你自己不断地自我禅修、自我提升,它才能明心见性。

　　学员:一个大公司在做人事管理时该怎么沟通?如果这个人的价值观和信仰都不同,在不同地域怎样让大家融会贯通,做事情的时候配合得完美无缺?

　　贤崇法师:我教你一个方法,我前天看过一本书,是一本专门讲销售的书。里面讲一个人做销售,要见一个公司的主管之前,他去了解了他下面的员工的生活、家庭、爱好、业余生活、了解公司的现状,了解他处理问题的方法,他把这些都了解完了以后,再去找这个主管聊,他所讲的东西主管都非常喜欢,两个人就像相见恨晚的那种感觉,最后就得到了那个订单。其实人性都希望你肯定他、赞美他、理解他、推崇他,这就是人性的共点,所以你用这个方法映照身边的每一个人,身边的人都被你所俘虏,特别是你们女孩子就用这个方法。不断地感激对方、不断地尊重对方、不断地站在他的角度去思考问题,这是人际关系最好的一个方法。你不断地打击对方,让对方难受,你说他能跟你做朋友吗?这里面就是我们所说的多从对方的角度去思考,多从对方的角度去理解问题,你满足了他的问题,就解决了你自己的问题,记住这一点。

　　学员:如何理解“不让古人是谓有智,不让今人是谓无量”这句话?

　　贤崇法师:我们现在的人都知道古人比我们了不起,所以你要靠近古人就要有大智慧。昨天刘老师给我一本书,是一个年轻人写的,他把自己写的东西叫做精品。精品是什么?精品是几千年的思想不断被别人所认可和论证,他是一点错误都没有,叫精品,能成为我们现在处事衡量做事情的标准,叫精品。这个年轻人写的东西认为成为精品,你认为这是精品吗?这就是缺少智慧。

　　净土宗的修行方法,每天念佛一心不乱,一心不乱就是禅修的清静,当你修行到清静境界的时候,也是属于念佛上面的那个境界。你看念佛念到最高境界就是念则不念,不念则念。你不念的时候发现自己在念佛,念佛的时候发现自己没念佛。他的内心清静的时候自然而然的就能往生,当你的内心有许多烦恼、污浊、恐惧的时候,和阿弥陀佛那种清静的国土不对接,所以就不容易往生。我们想做一件什么事情,特别是做企业的人会做一些计划,然后把这些计划一步一步的落实,实际上也是一种想象力的具体体现。

　　晚上睡不好觉,我教你们一点,很多人睡不好就是内心的挂碍太多,所以心不能安定是睡不好觉的。你穿件很宽松的衣服躺在床上,手脚放开,感到很舒服,然后给自己一个信号——放松。头皮放松、眼睛放松、鼻子放松、耳朵放松,放松到最后整个人就像一个人漂起来,你感觉很舒服。这个时候我还有一个绝招,就是念观音菩萨,用心去念,只要你没睡着就念,什么时候睡着了就好了,这个方法很灵。所有的妄想不要去想它。

　　学员:我在做决定的时候觉得很难,鱼和熊掌不可兼得,要两者舍弃很难。

　　贤崇法师:很多人问我,三十年前再做一次选择的话,你是选择在家还是出家?我说没有选择,当时的选择就是最好的。任何好的东西你都想拥有吗?不可能。只不过在对比和相对之中你选择一个自己最想要的。我经常教他们一种思维方式。这里有一只熊掌,然后你想是把鱼吃了,吃不到熊掌会怎么样,你是想吃鱼还是特别想吃熊掌。如果这两个当中你不断地对比、推移,吃鱼有什么效果?吃熊掌有什么效果?一步步地往前推,这个时候基本上你是想吃鱼还是想吃熊掌就明了了。很多人事业和人生、人生和事业在徘徊的时候,也往前推,推到最后,发现自己不想要就不要选择,既使面前给你再大的诱惑也把它放下。这是我的人生推理问题的经验。

　　接下来是商报记者谢老师采访大家的时间,请大家积极配合一下。

　　谢老师:我们每个人都会看到吸引人的东西,有的时候不往心里去。日本年轻女性时兴寺庙休假,我觉得对我的吸引力很大,为什么?我这个人从小不吃荤,我家的条件很好的,父亲逼着我吃荤,我就开始恶心,所以我父亲恨我,说我是小尼姑。也就是这个原因我对寺庙感兴趣。但是我是搞旅游的记者,我比较关注项目的诞生,我可以告诉大家,我的爱憎是很分明的,对我来讲,既然从事了这个旅游行当,我希望看到的是一种健康的发展,对人有种指导性、前瞻性、教育性的东西,所以我看到这个“禅修”就很兴奋。我过年后过来发现师父这里早已经办禅修班了,应该说香海禅寺是比较前瞻的,具有文化性和佛学的结合点。

　　所以我想问问大家,你们经常来坐禅,而我就都不行,不是我不想要,有时候在庙里还没住上一天就有电话要我去采访,没有办法的,不是一个地方,有好几个地方。我很羡慕你们,所以我要像你们学习。因为我要做一篇文章,就是说香海禅寺这个现象的诞生代表中国寺庙休假的第一步,我想问大家几个问题,第一个:你们为什么到这里来禅修?有人介绍的,还是自己喜欢的?或者是一种缘分的诞生,这是一个。第二个,你们在这里禅修得到的最大的快乐是什么?最大的受益是什么?或者身轻如燕,总之我想听一些很实在的话,便于我写文章。我写文章注重细节,所以我想听大家讲,想讲什么就讲什么。

　　大家好,我叫胡娟,我今年23岁,属虎的。我看第一部电视剧是关于佛的,他里面有一个很经典的东西把我吸引住了。之后我又看了书、文章,里面都又关于禅的。我5月1日来香海禅寺是偶然的,也是必然的。我当时的玩心很重,他们说香海禅寺特别好玩,我就跟着过来了。那天跟我一起来同修的人都很有感触,因为是止语禅不准说话,而我到哪都想说,但是必须得控制自己,我也是从一个走到哪都喜欢好动的人,坐禅对于我来说就更困难了。所以对我的行为和言行也很大的考验,也是一个很好的转变,让我真正明白了,什么时候该说话,什么时候不该说话,什么时候该动,什么时候不该动。我觉得禅是个很好的东西,能让我得到心静。最近有几个同事跟我说愿望是什么?我说我不知道,如果让我回家相夫教子,我还不如到寺里做一个扫地者,因为我在公司也是做扫地的。如果给我一个清静的地方,给我一个茅草庵,给我几本书,让我自己去耕地、种菜,自己过一个逍遥自在的生活,这是我最大的一个愿望。

　　谢老师:你们寻找安宁的地方,何必到这里来?

　　学员1:我不用寻找。我是前面太顺了,后面肯定要经历一个大风大浪,我以后要做的就是向法师们求教。

　　学员2:我是一名中学教师,大家觉得教师的工作比较稳定没有什么压力,但是事实上我们也会有特殊的压力。我的男朋友看见我最近一段时间一直被压力压得有点喘不过气来,他希望我能调整一下身心,所以就带我来学习一下。我觉得一天下来感觉还是蛮有收获的。今天早晨我们出坡,在拔草之前师兄给我们提了一个问题:“拔草的过程中看到有一些草被拔掉了,但是今天又长出来了,过几天之后发现又长得很高,为什么会这样?”我的理解是:拔草就是把我们的心中的杂念拔去,但是我们心中的杂念拔去的时候,大家会发现并不是很容易拔掉的。我在拔的时候发现有一些草是没有办法连跟拔起的,大家肯定有同样的体会,在拔的时候有时候就断了,它的根很深。我还想问师傅,这个禅修的过程,是不是相当于最后把我们心中的杂草全部拔除掉,是不是这样的一个概念?

　　贤崇法师:禅修是拔掉,又希望你把好的再种上。

　　学员1:谢谢师傅!谢谢大家!

　　学员2:我不是第一次来这里做义工,那我为什么一次又一次的来这里呢?说明这里是一个很好的宝藏,这个宝藏是一把钥匙,需要自己去打开自己内心潜藏的智慧。我觉得我的改变就是从内而外的,如果大家现在看到的是我外在的,比如说是我的肤色,或者是我的身材,而我的眼睛比以前沉静了很多。就像贤崇师傅说的那样,你会觉得生活真的简单又快乐,你的心性会回到孩子般那样的纯真、可爱、活泼,真的非常的简单,你会觉得每天睡觉醒来都很快乐,你都不知道原来生活会这么简单。人家给你一个微笑,你就觉得非常的美,真是这样子,非常的简单。所以我觉得禅修就是让你一点一点的回归,把你一直在外奔波,一直在外忙碌的那颗心慢慢的牵回来,放在你自己的体内,然后可以身心合一,当你身心合一的时候你做事情的时候就会言行一致。内在的东西就变得越来越快乐。你会觉得每天不自觉地微笑,就会感染很多人,包括你的家人,就让这种幸福传递到身边的每一个人,让智慧的言语去帮助你身边所有的人。

　　学员3:我平时没有什么宗教信仰,我是跟着我们李总来这里禅修的。平时李总也会给我们言传身教,以前做事的时候老是会浮躁,来这里禅修发现自己个浮躁的心原来也可以慢慢的平息下来。开始我对禅修有一种好奇心,抱着将信将疑的心来这的。来了之后感觉真的是受益匪浅,我相信我以后肯定能够坚持下去,抓住禅修的要领。谢谢!

　　学员4:我是一个偶然的机会认识胡娟的,然后他把我介绍到这里的。还记得上次我来的时候心没有放下来,吃的也不饱,三天都没怎么吃。我是吃肉吃习惯的人,没肉就吃不下,有一天下午还出去偷买了一只鸡吃(全场爆笑)。

　　这次来是因为工作压力非常大,来这的目的就是接受佛法的洗礼,以前不知道佛是什么。上次的禅修,自己对我自己也有了一些了解,然后自己也天天去悟。周围的人都发现我变了,包括我每天听的音乐和看的书全部都是跟佛有关的。来这里已经是第二天了,现在吃饭的感觉非常香,没有吃肉的想法了(全场爆笑)。我真的发现学佛的人心灵很美、很善,学佛的人真的很有智慧。我的受益非常深,包括我身边的每一个人心地都非常善。阿弥陀佛。