“无心”成就大业

　　无心”成就大业

　　---也说金庸小说中的大侠

　　金庸,以“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”十五部经典武侠小说,为数亿武侠小说读者造就了武林梦,自己也被尊称为“金大侠”。

　　金庸笔下诸侠,之所以成侠的关键有其独到之处。

　　金庸先生认为,成侠的关键在于悟,这是他对于侠义精神的独到见解,也是他的小说经久不衰、与众不同的魅力所在。而这种悟,不是处心积虑的结果,而是无心所得,均属于“无意插柳柳成荫”之类。这点,在《天龙八部》中表现得尤其明显。

　　《天龙八部》是一部佛光普照的作品。其书名“天龙八部”本就来源于佛教,指苦海中的众生百态。书中的观点看法,更和佛教教义有密切的关系。甚至书中人物的命运也几乎都难逃佛法的普照。

　　在书中,金庸先生不仅介绍了禅宗史上著名的“拈花微笑”公案,还将《金刚经》中有名的四句偈语:“一切有为法,如梦幻泡影,如雾亦如电,应作如是观”刻在少林寺菩提院的铜镜上。书中无心成就大侠的人物当属虚竹和段誉。

　　虚竹自幼在少林寺长大,深受佛法熏陶。心中都是慈悲为怀之念。所以他在危急时刻为救人出语论棋,出手下棋,只是迫于形势,而无意中却巧破“珍珑”。“珍珑”本就只有无心于棋,“置之死地而后生”方可破解。于是一个毫无心机的小和尚就这样学成了一身

　　绝世武功。

　　十足书呆子的段誉,出身皇族,打小父亲镇南王段正淳便教他学武。他却因为武功会伤人而无意于武功,并常用儒佛之理与父亲相辩,甚至离家出走。

　　然而,正是他这种无心无意,却让他学到了最为厉害的武功—— “北溟神功”、天下无双的“凌波微步”、还有所向无敌的“六脉神剑”等等,更为奇特的是他所学会的“六脉神剑”,无心之时剑气纵横,立意使用时候却很不灵光。

　　就因为虚竹和段誉的无心,他们不仅成就了卓绝的武功,还好运连连,一个成了灵鹫宫主,西夏驸马;另一个最终抱得美人归,还掌管了大理王国。

　　而与他们形成鲜明对比的、满腔抱负的慕容复,因为处处用心,时时有心,最终反而一事无成。

　　这正似如来的“心空即得法”:燃灯古佛对大众说法时,大众以有所得心而听法,有所得心,与法不相应,所以大众不得法,惟有释迦如来,以无所得心听法,无所得心即空心,心空即得法。

　　佛教认为世界万事万物皆空皆虚幻,越少世俗的名利等的羁绊,便越接近佛性,成佛的希望便越大。虚竹和段誉,正是缘于这种“无所得心”,因而福缘深厚,有所成就。