学佛就是认识自己本心，修行就是返回自己本性

正如法师：学佛就是认识自己本心，修行就是返回自己本性

　　达摩回答梁武帝说：“并无功德！”那么，什么才有功德呢？六祖在《坛经》中给了我们答案。

　　《坛经•决疑品》中，六祖说：“功德在法身中，不在修福。”得法身者，得功德。又说：“善知识！功德须自性内见。”原来，见到自性，这个是功德，是真功德，其他一切修为都“无功德”！迷失自性，就找不到功德。

　　《四十二章经》第一章就说到，“佛言：辞亲出家，识心达本，解无为法，名曰沙门。”为什么出家？为了“识心达本”出家。明白自己的心，证得自己的心，返回自性菩提家园，名“识心达本”，就是明心见性。这样，才尊称为出家比丘，也称沙门。

　　学佛，就是认识自己本心。修行，就是返回自己本性。修学“明心见性”。不学“明心见性”，那便是白来“宝山”一趟，枉费出家劳苦一生了。

　　禅宗五祖对惠能说：“不识本心，学法无益；若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。”（《坛经•自序品》）认识“自心”，才是“丈夫、天人师、佛”。比丘，沙门，又称做“丈夫”。心性不明，正见不立，学什么都容易出差错，都成了负能量，都是生死轮转苦本。

　　当下生死关头，如火烧头发，“如救头燃”，得赶紧扑灭“灭顶之灾”，解除生命危险，那里还有功夫去做其他的事呢？好比，某人陷入火坑，应当立即寻求脱离火坑，那里还有时间去戏论，去作与脱离火坑无关的事。与明心见性无关的，都是浪费光阴，都是毫无意义，都是“毫无功德”。

　　我有一偈，偈说：“明心见性为首务，心明万物皆具足；自性不明空学法，徒增生死白忙活。”有为造作，皆是生死轮转。

原标题：【正如说法】唯有明心真功德

转自微信公众号：纽约佛住寺

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