修布施只为人间建佛国

　　修布施只为人间建佛国

　　正如法师法语

　　01、檀那波罗蜜多,是梵语。檀那,可翻译为“布施”。波罗蜜多可译为“到彼岸”。布,是分散到各处的意思。施,是施舍。我们现在处于“此岸”,这是充满黑暗、烦恼、痛苦的地方。彼岸,是指光明、幸福、快乐的地方。佛教认为,我们布施,就可以渡过黑暗、烦恼、痛苦、生死的此岸,来到光明、幸福、快乐、涅槃的彼岸。到达彼岸的方法有六种。布施是六种波罗蜜多之一。

　　02、菩萨修檀那波罗蜜多,只为利益众生,成就无上菩提。

　　03、菩萨布施,期望人间成净土。

　　04、菩萨檀那波罗蜜多不能圆满,就不可能成佛。

　　05、菩萨布施没有达到众生满意,也不能成佛道。

　　06、菩萨布施,主动自愿,满心欢喜,勇猛精进,一切施舍,没有执着。

　　07、在世界的每一个角落,都有菩萨的布施踪迹。

　　08、菩萨布施,不是为财富,而是为利众生成佛道。

　　09、广修布施供养,是名菩萨。

　　10、菩萨布施不分亲疏、敌友、人畜等众。

　　11、菩萨真诚感谢接受者,因为接受者是布施者的恩人。因为对方肯接受才让菩萨有布施的机会,菩萨也才有成佛的机会。我要谢谢你:你要我的财物。

　　12、不执着付出者、接受者、所施物,是菩萨境界。不执着布施供养,功德不可思议。

　　13、执着布施供养,是凡夫俗子辈,注定生死轮回。

　　14、人人都行布施,都欢喜付出,社会处处都是慈悲喜舍,世界充满爱,这个社会就是净土,极乐世界就在这里。

　　15、富人不布施,穷人要反抗,社会就动荡,统治被推翻。

　　16、布施的理论是为社会弱势群体发声,布施的实践是为社会弱势群体带来利益。

　　17、社会富裕级层必须自觉实行布施,这也是保护自身利益,利人即利己。

　　18、劝人布施,或见人布施,心生欢喜赞叹,功德与布施者同。

　　19、布施,又叫付出,至诚一点,就称“奉献”。

　　20、付出,诚恳的就叫奉献,在佛教中称布施供养。

　　21、收获是快乐,没有付出哪有收获?财富是从施舍钱财中获得。

　　22、想发财得付出。要知道付出是发财之因。

　　23、在民主社会中,人人都是服务员。但你付出,你就是主人。消费者是上帝,收费者是服务。

　　24、付出是艰辛,收获是开心。付出是欢喜,收获就无限。

　　25、只想付出,不问收获;只为付出,不图回报;布施供养,不为名利,是菩萨布施波罗蜜。

　　26、命运讲究在平衡,财富多了得施舍。贪执钱财不想舍,其他方面必有事。

　　27、金钱只有通过正确的消费,才展现出货币的价值。

　　28、钱用了,才是你的。

　　29、我不舍财,财将舍我。我不用财,财将奴我。我不舍财,财必害我。

　　30、对金钱要正确追求,不能过极。得金钱要合法使用,不可纵欲。有金钱要利济贫困,不要贪吝。救济贫苦修福培德,没有执著。

　　31、金钱是让你使用,不是存在那里作收藏品。

　　32、金钱是让你使用,不是被金钱所用,变为金钱的奴隶“财奴”。

　　33、有钱不用,到时候你的钱也会没有了,上天要收回去了,因为给你没有作用。

　　34、光想财,是不会得到财的。你不能靠抢靠诈,得靠付出劳力和智力。

　　35、想发财不是罪恶,但是,贪而无厌、想要的太过于强烈与执着便是贪,贪是痛苦。

　　36、赚到了钱,不想施舍,将来又成为穷人,再让你尝尝穷人的忧恼。

　　37、付出,人间才有爱,世界更美好。

　　38、蜡烛燃烧才有光明。

　　39、种子消失才有苍天巨树。

　　40、供养三宝,福田之最。今生安乐,来生大富。

　　41、供养三宝,又让僧人折腾,来生必经一番劳苦折磨之后,才能发家致富。

　　42、供养三宝,不给僧众麻烦,必生天上人间享受自然富裕快乐。

　　43、以欢喜、恭敬、清净心、不求回报心而行布施,虽布施少而得福多。

　　44、以不欢喜、不恭敬、不清净心、求回报心而行布施,虽布施多而得福少。

　　45、布施后生后悔,来日生在人间富裕后不久又贫穷了。

　　46、供养三宝的敬田,孝养父母报答师长的恩田,救济众生的悲田和修桥补路,社会公益的方便田,这是人间四大福田。

　　47、布施有财布施、法布施、无畏布施。就是布施钱财物资,传授知识学问,为人壮胆助威等等。所有一切布施,法布施的功德最为殊胜。

　　48、佛灭度后,供养三宝的实际意义就是供养僧,僧无疑就是三宝的代表。

　　49、护法居士供养僧众、维护僧宝形象、护持道场运转、造就弘法僧才,是最的基本的供养行为。

　　50、轻视僧人,毁谤僧人,则是轻视、毁谤如来。

　　51、信众遇见比丘比丘尼应该顶礼供养、称扬赞叹,是做为一名信徒的最基本的准则。

　　52、以图报心、有目的而行布施,是不会有快乐,所得果报也很小,如芥子般小。

　　53、以清净心布施,可让布施功德产生最大的果报。

　　54、人若没有奉献精神,那便回到了动物世界,与禽兽一样。说某人跟禽兽无异,就是说他已失去了人的品质。

　　55、人类社会之所以能够进步,能够创造今日之辉煌,就是因为有许许多多的人奉献付出,无私奉献。

　　56、标举四大福田,实现五福丰登;更发菩提道心,直上涅槃故乡。