发愿诵经换回父亲三年寿命，现在时间就要到了，该怎办？

　　一位朋友的父亲身患癌症，她发愿诵《地藏经》换回爸爸三年的寿命。三年时间马上就要到了，她现在很担心，请智随师父解惑。

　　很多有孝心的子女，在父母生病后，发愿减自己的寿命来延长父母的寿命。这是一种孝心，值得赞叹。但是，我们也要看到另外一个层面：每个人的寿命都是有限的，长的也不过百来岁。作为子女来讲，肯定是希望父母能够多活几年，寿命长一点。包括我们自己可能都有一种贪生怕死的心，真正不怕死的人可能没有。

　　生和死，只要是还没有悟到其中真相的凡夫众生都会害怕，因为死亡给我们最大的冲击就是：死了什么都没有了，个人、家庭没有了，所拥有的一切一瞬间都消失了；消失后是什么样的结局也不知道。

　　所以，人人都是害怕死亡的。

　　我们可能很害怕夜晚，害怕夜晚跟害怕死亡很类似，因为晚上什么也看不见，什么都未知。所以，人的天性里最根本的一个恐惧就是死亡。

　　这种恐惧在家人生病时，更明显地表现出来。尤其是现在癌症很普遍，医术又解决不了的情况下，大多数人都很绝望。有些人通过念佛、发愿、求佛力加持等，可以短暂延长或者改善一下，但是最终还是逃避不了死亡的结局。

　　所以，延长寿命是一方面，但最重要的是要解决死亡这个问题。

　　从出生开始，我们的寿命就不断地减，看起来年龄在增长，实际是寿命在减少。

　　就像刚才这位女士讲到的，发愿念《地藏经》换回父亲三年的寿命。假如这三年内父亲的病会好一些，稳定一些，但是三年过后呢？迟早会面对死亡，始终是躲不过这一刻的。

　　从根本上解决对生死的恐惧，然后给父母、亲人找一个出路，这才是最根本的。让他们在活着的时候有一个精神寄托，提前关注死亡的问题。如果父母亲自己没有这个能力来思考和选择，做子女的就要引导他们走向信仰，给他们带来希望。

　　中国人多少都对佛教有一种好感，都知道佛慈悲为怀，佛大慈大悲，佛光普照。这一些名词都很光明，能给众生带来希望。这时候，我们一方面可以为亲人祈祷、祝福、念佛，增长他们的福德资粮；同时也要告诉他们一个真相：人总是要面对死亡这一关的，要让他们了解人命无常。

　　人命无常不是让人绝望的。很多人听到人命无常就绝望了，好像人活着没什么意思了，人活几十年，最后一无所有了，只剩下殡仪馆给我们的一个骨灰盒。甚至有些人还害怕这个骨灰盒，要拿到外面埋起来。

　　仔细想一想，好像人生是没有意义的，让人绝望的，其实恰恰相反，在这种绝望当中，要真正地认识生命的真相。

　　佛法之所以高明就在于知道生命的真相是什么。

　　看到真相之后，才会升起希望。活一天也很尊贵；活十年，也很珍惜；活一百年，也会活得很好。

　　有了希望之后才会知道怎么活，有一天的寿命，也珍惜；没有寿命了，也坦然接受。甚至不是坦然地面对死亡，而是很欣喜地面对死亡，希望死亡，敢于去接受它，希望它早日到来。

　　人活在这世间是很苦的。有的人没有意识到这一点，觉得活得很好，衣食无忧，世俗的福报都能享受。如果了解佛法的道理后就知道，其实我们人活在世界上是非常可怜的。为了三顿饭，为了晚上一张床，几乎从出生到死亡都没有停过。都在忙碌，一辈子都是为了衣食住行。活着为了什么呢？没有目标，没有价值。尤其到了一定年龄了，世间事都经历过后，就觉得其实人活着没有什么意义。

　　但是，如果有了佛法，人生的意义就变了，对生命的认识就不同了，知道活着不仅仅是为了这些，还有更高的目标。

　　我们知道死亡必然要来，应该提前准备，找到解决的办法。如何解决？

　　佛法里有最简单、最容易的，所有人都可以解决的方法，那就是念“南无阿弥陀佛”。不需要付出代价，不需要天天诵多少经，也不需要出家，也不需要去修多少苦行。一般人可能也做不到这些。

　　生病的人都希望找到一位高明的医生，“我的命交给你了，你能给我解决”。从佛法讲其实我们每个人都是病人。

　　佛是大医王，佛能解决我们这些病人的所有问题。

　　我们最大的病是什么病？

　　生死轮回病。有生有死然后就有轮回，生生死死，死死生生。而阿弥陀佛虽然在极乐世界，但他可以让我们超越生死。

　　怎么超越呢？念“南无阿弥陀佛”。

　　2000年左右，我在湖南认识一位女居士，大约三十多岁。2001年，她被检查出癌症晚期。只能辞了职，丈夫也和她离婚了，她非常痛苦。但是好在得癌症之前，她就已经在学佛了，也念佛了。医生诊断她最多活半年，而且前提是要把腿锯掉，不让癌症扩散，因为是腿的骨癌。

　　最后她选择不做手术。因为只有半年时间了，锯了也不一定能治好，那半年时间活着有什么意义呢？即使治疗好了，残肢的人活在世间也没有什么希望。

　　所以，她放弃治疗，到寺院去准备念佛往生。她意志力很强，每天拄着拐杖坚持拜佛，而且还是大礼拜。从家里离开的时候，就写好了遗嘱，提前安排好了后事。幸好她很相信阿弥陀佛，不会担心死亡的问题，敢于去接受死亡。就这样，每天念佛等阿弥陀佛来接引。念了半年之后没死，还活得好好的，也没吃什么药。她就继续住下来念佛。

　　2007年再次看到她的时候，她居然可以爬楼梯了。拐杖扔掉了，可以从一楼爬到七楼。后来出家了，现在仍健在。

　　现在已经十七年过去了，她没治疗，就念“南无阿弥陀佛”这句佛号，这就是念佛的好处。她可以等死求往生，有这种信仰之后，放心地念佛，反而佛力加持，业就转化了，病也好了。

　　我们换一个角度讲，假如她当时就走了呢？虽然现在还没走，迟早有一天会走的，还是要面对这个问题。不等于说医生把病治好了，就万事大吉了，就可以放心大胆地去忘记死亡。其实死亡一直存在。

　　世间人有一句话：“钱有两面，手也有两面。”一面是生，一面是死，生翻过来就是死，死亡离我们并不遥远。死亡随时在我们身边候着，就像我们的影子一样，跟着我们，随时可能命就没有了。

　　即使能减轻痛苦，或者延缓寿命，最终还是要面对死亡的问题。怎么解决？

　　就是要寻找令我们安心的信仰，要念佛求往生西方，不要留恋这个世间。

　　世间人都很贪恋这个世间，这个世间不光是人会死，连整个山河大地都会破碎，都会消失。比如地震一来，高山都会变成平地。

　　当然，作为一个还没有信仰的人，很难接受这些。但是人必然要面对现实，要接受死亡，要寻找出路。出路就是念佛。阿弥陀佛发了愿，任何人念他，都可以往生极乐世界。不是一般人所认为的，好像死了的人都是到极乐世界去了，不是，是要有信仰的人才能去，没有信仰的人是不能到极乐世界的。

　　所以，对父亲最好的孝顺，就是让他念佛，交给佛来照顾他。现在念佛，现在就有阿弥陀佛保佑。佛是最好的医生，可以减轻他的痛苦。即使生命结束了，还有个最好的去处——极乐世界，这是最好的解决办法。

　　原文标题：家人生病，如何面对？

　　文章转自微信公众号：净宗书院